टीएएस बनाम एआरआई: निष्पक्षता और स्वतंत्रता का सवाल

एटलस सोसाइटी (जिसे पहले ऑब्जेक्टिविस्ट सेंटर के रूप में जाना जाता था) छात्रों के साथ ऑब्जेक्टिविज्म के क्रांतिकारी विचारों को फैलाने और ऑब्जेक्टिविस्ट बुद्धिजीवियों की एक नई पीढ़ी को प्रशिक्षित करने के लिए काम करता है। हम छात्रों को हमारे ग्रीष्मकालीन सेमिनार और अन्य सम्मेलनों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, इस साइट पर संसाधनों के साथ-साथ हमारे उत्पादों का उपयोग ऑब्जेक्टिविज्म को मास्टर करने के लिए, और इन विचारों को अपने साथियों के बीच साझा करने के लिए।

हम होनहार छात्रों के लिए हमारे सम्मेलनों में उदार छात्रवृत्ति प्रदान करते हैं। इस तरह के कार्यक्रमों के माध्यम से, आप ऑब्जेक्टिविज्म सीख सकते हैं और इसे जीना सीख सकते हैं। लेकिन जो कोई भी एटलस सोसाइटी (टीएएस) की पेशकश का लाभ उठाना चाहता है, उसे एक कठिन विकल्प का सामना करना पड़ सकता है। यह टीएएस और ऐन रैंड इंस्टीट्यूट (एआरआई) और इसके सहयोगियों के बीच चयन है। ऐन रैंड इंस्टीट्यूट का छात्रों और समूहों के साथ संबंध तोड़ने का एक लंबा इतिहास है जो इसकी मांगों का सख्ती से पालन नहीं करते हैं। टीएएस एक ऐसा संगठन है, और एआरआई की किसी भी व्यक्ति या समूह के साथ संबंध तोड़ने की नीति है जो टीएएस के संस्थापक डेविड केली की निंदा नहीं करता है। इसने अतीत में जोर देकर कहा है कि इससे संबद्ध छात्र समूह डेविड केली और टीएएस को अपने उप-कानूनों में अस्वीकार करते हैं। यदि आपके पास एआरआई के साथ संबंध हैं, तो टीएएस के मूल्यों की खोज उन संबंधों को खतरे में डाल सकती है।

उस जोखिम का सामना करने के लिए साहस की आवश्यकता होती है, लेकिन जो दांव पर है वह एआरआई द्वारा आपको प्रदान किए जा सकने वाले किसी भी भौतिक समर्थन से अधिक महत्वपूर्ण है।

जो दांव पर है वह आपकी निष्पक्षता और आपकी स्वतंत्रता है।

जो दांव पर है वह आपकी निष्पक्षता और आपकी स्वतंत्रता है।

एटलस श्रग्ड में स्वतंत्रता की अपनी व्याख्या में, ऐन रैंड ने नाटकीय रूप से आवश्यक मुद्दे को कहा: "आत्म-विनाश और आत्म-विनाश का सबसे बुरा रूप आपके दिमाग को दूसरे के दिमाग के अधीन करना, तथ्यों के रूप में उनके दावों की स्वीकृति, सत्य के रूप में उनकी बात, आपकी चेतना और आपके अस्तित्व के बीच बिचौलियों के रूप में उनके आदेश हैं। (एएस 1019)

क्या आत्म-मुक्ति बिल्कुल वही नहीं है जो एआरआई और ऐन रैंड की संपत्ति ऑब्जेक्टिविस्टों से मांग करती है? वे वस्तुवादी विद्वानों के चरित्र की निंदा करते हैं, उनके दावों के सबूत की मांग करते हैं, उम्मीद करते हैं कि आप उनके कहने को सच्चाई के रूप में लेंगे। 3 वे आपको ऐन रैंड के शब्दों को दोहराना सिखाते हैं, और इस संभावना को हाथ से खारिज करते हैं कि कोई भी तर्कसंगत रूप से उनकी आलोचना या संशोधन कर सकता है। 4 क्या यह एक ऐसी मांग नहीं है कि आप अपने दिमाग को अधीनस्थ करें? और उनकी नीतियां कुछ अधिकारियों से कभी सवाल नहीं करने के आधार पर टिकी हुई हैं। 5 तो क्या वे तुम्हारी चेतना और तुम्हारे अस्तित्व के बीच बिचौलियों के रूप में अपने आदेश नहीं दे रहे हैं?

हम एआरआई और उससे जुड़े बुद्धिजीवियों द्वारा निर्मित कुछ कार्यों के मूल्य को पहचानते हैं। उदाहरण के लिए, हम लियोनार्ड पिकॉफ के सर्वेक्षण ऑब्जेक्टिविज्म: हमारे सेमिनारों और पाठ्यक्रमों में ऐन रैंड का दर्शन पर चर्चा करते हैं और इसे एक संसाधन के रूप में सुझाते हैं। हम ऑब्जेक्टिविज्म पर छात्रवृत्ति के साथ निष्पक्ष रूप से निपटने की हमारी प्रतिबद्धता के हिस्से के रूप में ऐसा करते हैं।

लेकिन एआरआई उस प्रतिबद्धता को साझा नहीं करता है: डेविड केली और टीएएस और टीओसी से संबद्ध अन्य विद्वानों की पुस्तकों का एआरआई में कभी उल्लेख नहीं किया गया है, न ही संबद्ध ऐन रैंड बुकस्टोर द्वारा बेचा जाता है। वे क्या नहीं चाहते कि आप इसके बारे में सोचें? वे सत्य से अधिक क्या महत्व देते हैं?

आप खुले तर्कसंगत जांच के माहौल में ऑब्जेक्टिविज्म सीखने के लायक हैं, जहां शिक्षक अपने अधिकार के बजाय अपनी विशेषज्ञता प्रदान करते हैं और जहां आप कार्रवाई में ऑब्जेक्टिविज्म के जीवन की उदार भावना देख सकते हैं।

एटलस सोसाइटी को यही पेशकश करनी है। टीएएस के बारे में पहला निर्णय लेने के लिए आप इसे अपने आप को - अपनी बौद्धिक अखंडता के लिए ऋणी हैं। हम आपको उन कार्यक्रमों , अनुसंधान और पाठ्यक्रमों की तुलना करने के लिए आमंत्रित करते हैं जो हम एआरआई-संबद्ध सर्कल में उनके समकक्षों (जैसे मौजूद) के साथ प्रदान करते हैं।

स्वतंत्रता यह मान्यता है कि मन व्यक्ति का एक संकाय है। निष्पक्षता यह मान्यता है कि सभी ज्ञान तथ्यों पर आधारित हैं। व्यक्तिवाद और तर्क का दर्शन हठधर्मिता, अधिकार की अपील और तथ्यों के प्रति वफादारी पर लोगों के प्रति वफादारी के माहौल में नहीं पनप सकता है। व्यक्तिवाद और तर्क के लिए स्पष्ट बहस और व्यापक चर्चा के खुले क्षितिज की आवश्यकता होती है। यह वह सिद्धांत है जिस पर टीएएस की स्थापना की गई थी।

हम आपको टीएएस द्वारा प्रदान किए जाने वाले संसाधनों का लाभ उठाने के लिए आमंत्रित करते हैं। आइए देखें कि तर्कसंगत व्यक्तिवाद के घर पर, दर्शन को दिल से लेने वाले लोगों से वस्तुवाद सीखना कैसा है।

1. ऐन रैंड इंस्टीट्यूट और एटलस सोसाइटी के बीच विवाद के पीछे इतिहास और मुद्दों की चर्चा के लिए, देखें डेविड केली, ऐन रैंड की विवादित विरासत: ऑब्जेक्टिविज्म में सत्य और सहिष्णुता।

2. लियोनार्ड पेइओफ की मांगों और एआरआई पर नियंत्रण की उनकी शैली के हालिया उदाहरण के लिए, जॉन मैककेसी देखें, " एआरआई और एंथम से इस्तीफा ।

3. ऑब्जेक्टिविस्ट विद्वानों जॉर्ज रीसमैन और एडिथ पैकर की निंदा ने एआरआई नेताओं को यह मांग करने के लिए प्रेरित किया कि अन्य लोग सबूतों के अभाव में भी उनके नैतिक निर्णय को स्वीकार करें। एक उदाहरण के लिए पर-ओलोफ सैमुएलसन " लियोनार्ड पिकॉफ को एक खुला पत्र " देखें।

4. इस स्थिति का क्लासिक कथन लियोनार्ड पिकॉफ, " तथ्य और मूल्य ," बौद्धिक कार्यकर्ता वी, 1 है। वहां वह लिखते हैं "आधिकारिक, अधिकृत सिद्धांत," [ऑब्जेक्टिविज्म का]... ऐन रैंड की किताबों में अपरिवर्तित और अछूता रहता है; यह किसी भी दुभाषिए से प्रभावित नहीं है।

5. लियोनार्ड पिकॉफ के साथ एआरआई का साक्षात्कार देखें, प्रभाव 8.1 (फरवरी 1993)। इसमें, पिकॉफ से पूछा जाता है: "आप ऑब्जेक्टिविज्म के प्रवक्ता होने के बारे में क्या पसंद और नापसंद करते हैं?" पिकॉफ जवाब देते हैं "मुझे दार्शनिक प्रश्नों पर निश्चित बयान देने की शक्ति पसंद है। यह, "ऑब्जेक्टिविज्म के प्रवक्ता" और ऐन रैंड के "बौद्धिक उत्तराधिकारी" के रूप में पिकॉफ की स्थिति के संदर्भ में लिया गया है, ऐसा लगता है कि दार्शनिक मुद्दों पर पिकॉफ का शब्द निश्चित है।

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लेखक के बारे में:

विलियम थॉमस

विलियम आर थॉमस ऑब्जेक्टिविस्ट विचारों के बारे में लिखते हैं और सिखाते हैं। वह द लिटरेरी आर्ट ऑफ ऐन रैंड और एथिक्स एट वर्क के संपादक हैं, दोनों एटलस सोसाइटी द्वारा प्रकाशित किए गए हैं। वह एक अर्थशास्त्री भी हैं, जो विभिन्न विश्वविद्यालयों में कभी-कभी पढ़ाते हैं।

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