ट्रस्टी स्पॉटलाइट: जे लापेयर

संपादक का नोट: जे लापेयर एटलस सोसाइटी के न्यासी बोर्ड के अध्यक्ष हैं । न्यू ऑरलियन्स के मूल निवासी, वह लुइसियाना स्थित लैट्राम, एलएलसी के अध्यक्ष और सीईओ हैं, जो खाद्य प्रसंस्करण सहित औद्योगिक उपकरणों का एक विविध वैश्विक निर्माता है। ऑब्जेक्टिविस्ट बिजनेस एथिक्स ने उन्हें तूफान कैटरीना, 2008 की गंभीर मंदी, खाड़ी तेल रिसाव और बहुत कुछ पर काबू पाने में मदद की। जे ने वरिष्ठ संपादक मर्लिन मूर से ऐन रैंड और एटलस सोसाइटी में अपने परिचय के बारे में बात की, और कैसे रैंड का दर्शन युवाओं को ऐसे समय में भविष्य को नेविगेट करने में मदद कर सकता है जब "सभी पुराने नियम बंद हैं।

एमएम: आपने ऐन रैंड की खोज कैसे की?

JL: यह एक महान कहानी है।  मैं यूटी ऑस्टिन में बास्केटबॉल टीम में था, और मैं भाग्यशाली था कि मुझे एक रूममेट मिला जिसने ऐन रैंड द्वारा सब कुछ पढ़ा था। वह सिर्फ उसके विचारों में डूबा हुआ था। एक बिंदु पर, जैसा कि हम एक-दूसरे को जान रहे थे, मैंने कहा, "साम्यवाद सिद्धांत रूप में अच्छा है, लेकिन यह व्यवहार में काम नहीं करता है। और उन्होंने कहा, "साम्यवाद अब तक की सबसे अनैतिक राजनीतिक व्यवस्था है।

छह या सात घंटे बाद, सूरज आ रहा था, और वह इतना नाराज था कि उसने कहा, "हम इन मुद्दों के बारे में फिर कभी बात नहीं करेंगे जब तक कि आप इन पुस्तकों को नहीं पढ़ लेते। आप इतने अज्ञानी और इतने जिद्दी हैं, कि मैं आपके साथ संवाद नहीं कर सकता!

उन्होंने मुझे कई किताबें दीं। उनमें से बैस्टिएट का द लॉ, हैज़लिट का इकोनॉमिक्स इन वन लेसन और वॉन मिसेस द्वारा कुछ था। लेकिन जिस किताब ने मेरे लिए विचारों को घर-घर पहुंचाया, वह थी ऐन रैंड की पूंजीवाद: द अननोन आइडियल।

यह वे लेख थे, जिन्हें मुझे अभी भी याद है, जिन्होंने मुझे राजी किया – "मनुष्य के अधिकार," "युद्ध की जड़ें," "सरकार की प्रकृति," "पूंजीवाद क्या है? मैं तर्क की स्पष्टता और स्थिरता से प्रभावित था। यह एक नई शुरुआत थी। तो यही था।

एमएम: ऐन रैंड पढ़ने के परिणामस्वरूप आपने क्या दार्शनिक और व्यावहारिक परिवर्तन किए?

जेएल: मेरा विश्वदृष्टि उल्टा हो गया था। जो मैं अतीत में सच होना जानता था, अब मैं सच नहीं होना जानता था। इसने मुझे एक ऐसी यात्रा पर शुरू किया जो सब कुछ था, मैं और अधिक कैसे सीखूं?

मैंने दुनिया को राजनीतिक रूप से बहुत अधिक जीत-जीत के तरीके से देखना शुरू कर दिया। मैंने यह विचार विकसित किया कि मैं अपनी खुशी के लिए जिम्मेदार था। ये धरती को हिला देने वाले बदलाव थे। ऑब्जेक्टिविज्म आपको सिर्फ एक लेंस देता है जो आपको दुनिया की समझ बनाने में मदद करता है। जो टुकड़े पहले फिट नहीं होते थे, वे अब फिट होने लगे। मुझे विश्वास है कि वास्तविकता एकीकृत होती है और इसे ठीक से समझा जाता है, नैतिक व्यावहारिक है, और मेरा स्वतंत्र निर्णय एकमात्र ऐसा है जिस पर मैं भरोसा कर सकता हूं।

एमएम: मुझे पसंद है कि आपने जीत-जीत के बारे में क्या कहा। बहुत से लोग जिन्होंने ऐन रैंड को नहीं पढ़ा है, वे मानते हैं कि उनका दर्शन एक गलाकाट है जो किसी भी कीमत पर जीतने की वकालत करता है, जीवन के दृष्टिकोण के साथ जो कहता है, "आप एक एटलस हैं। तुम एक देवता हो। कोई और मायने नहीं रखता।

जेएल: जो बात मेरे पास जोर से और स्पष्ट रूप से आई, वह यह थी कि मैं महान नवप्रवर्तकों के "उदार प्रभाव" को कहूंगा, और यह विचार कि महान उपलब्धि हासिल करने वाले उनके द्वारा बनाए गए मूल्य का एक छोटा सा अंश लेते हैं और सभी को बेहतर जगह पर छोड़ देते हैं। मुझे नहीं लगता कि यह रैंड के लिए अद्वितीय था, लेकिन वह वह थी जिसने मुझे इसे इतनी स्पष्ट रूप से देखने की अनुमति दी।  उसने वास्तव में मुझे यह पहचानने में मदद की कि पूंजीवाद और व्यक्तिवाद स्वतंत्रता के बारे में हैं और लोगों को अधिक बनाने का अवसर देते हैं, जो बदले में सभी की मदद करता है।

एमएम: आप एटलस सोसाइटी के साथ कैसे जुड़े?

जेएल: मुझे खुशी है कि आपने पूछा। मैं वह सब कुछ पढ़ रहा था जो लियोनार्ड पिकॉफ ने लिखा था और उसे एक महान शिक्षक के रूप में देखा था - हर स्तर पर प्रभावी, स्पष्ट, शानदार। ह्यूस्टन में एक एआरआई कार्यक्रम में भाग लेते हुए, शायद 1990 के दशक के मध्य के दौरान, मैंने पेइकॉफ की पुस्तक फैक्ट एंड वैल्यू के लिए अपनी प्रशंसा को बातचीत में उठाया, और किसी ने पूछा कि क्या मैंने डेविड केली की प्रतिक्रिया पढ़ी है, ऑब्जेक्टिविज्म में सत्य और सहिष्णुता: ऐन रैंड की विवादित विरासत।

मैंने नहीं किया था, लेकिन सवाल उठाया गया था, और मैंने इसे पढ़ा। फिर मैंने दोनों पुस्तकों को फिर से पढ़ा और निष्कर्ष निकाला कि डेविड सही था: सत्य का निर्धारण करने के लिए बहस और खुली चर्चा आवश्यक है। ऑब्जेक्टिविज्म या तो सत्य की खोज के बारे में हो सकता है या रैंड के दार्शनिक लेखन की व्याख्या करने तक सीमित हो सकता है, लेकिन यह दोनों नहीं हो सकता है।

इन सभी वर्षों के बाद, मैं अभी भी उस दृष्टिकोण को रखता हूं।

एमएम: फिक्शन या नॉनफिक्शन का आपका पसंदीदा ऐन रैंड काम क्या है?

जेएल: एक चरित्र के रूप में जिससे मैं संबंधित हो सकता था, मुझे द फाउंटेनहेड से हॉवर्ड रोर्क कहना होगा। मुझे वह दृश्य पसंद है जहां वह स्वार्थ को स्पष्ट करता है। यही है, स्वार्थ का अर्थ है अपने स्वयं के उच्चतम मूल्यों का पीछा करना और उनके प्रति सच्चा होना, अपने आप से सच्चा होना। और इसने मुझे स्वतंत्रता के बारे में बहुत कुछ सोचने के लिए प्रेरित किया। लेकिन, एक दिलचस्प कहानी के संदर्भ में जिसे मैं नीचे नहीं रख सकता था, वह एटलस श्रग्ड होगा।

एमएम: आप वर्षों से बहुत सारे संकट प्रबंधन में शामिल रहे हैं। और मैं अब पाठकों को उस साक्षात्कार का उल्लेख करूंगा जो आपने 2012 में स्टीफन हिक्स को इसके बारे में अधिक पढ़ने के लिए दिया था। हर बार, हालांकि, संकट ने काम को बाधित किया जो पहले से ही प्रगति पर था।

बहुत सारे युवा हैं, जो कोरोनोवायरस, लॉकडाउन और अब मिनेसोटा पुलिस अधिकारी द्वारा जॉर्ज लॉयड की हत्या के बाद नागरिक अशांति के कारण अपने लक्ष्यों को स्थगित कर रहे हैं या सवाल कर रहे हैं कि क्या वे अभी भी वैध हैं। यह उनके लिए अलग लगता है, और भविष्य अप्रत्याशित लगता है। आप वर्तमान अर्थव्यवस्था और नौकरी बाजार का सामना करने वाले युवाओं को क्या सलाह दे सकते हैं?

जेएल: खैर यह एक अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण सवाल है। यह लोगों को उनके जीवन में एक समय में प्रभावित कर रहा है जब उनके पास कम से कम परिप्रेक्ष्य है। वे ऐसे समय में स्वतंत्र होने की नई चुनौतियों का सामना कर रहे हैं जब सभी पुराने नियम बंद हैं।

यह केवल स्वतंत्र सोच और चरित्र के महत्वपूर्ण महत्व को बढ़ाता है। अपने आप से पूछें, मेरे मूल्य क्या हैं, अर्थात, मेरे लिए क्या महत्वपूर्ण है? और, भविष्य में उन मूल्यों को प्राप्त करने के लिए खुद को तैयार करने के लिए मुझे आज क्या करने की आवश्यकता है? और फिर, अपने चरित्र का निर्माण करें। नैतिक महत्वाकांक्षा और आत्म-सुधार की इच्छा पैदा करें।

आपको विपणन योग्य कौशल का निर्माण भी करना होगा। यहां वस्तुवादी मूल्य वास्तविकता का सामना करने के लिए बुलाएंगे, निष्पक्ष रूप से आकलन करने के लिए कि क्या वास्तविक है या नहीं, और फिर आप जो नियंत्रित कर सकते हैं उस पर निर्माण करेंगे।

यह आसान नहीं होने जा रहा है, लेकिन शायद सबसे खराब दृष्टिकोण रवैया होगा, "ठीक है, मैं उस रास्ते पर टिका हुआ हूं जिस पर मैं था, भले ही अब सफलता की संभावना बहुत कम लगती है, क्योंकि यही वह है जो मैं करने के लिए प्रतिबद्ध हूं। मैंने बहुत से लोगों के बारे में जो पाया है वह यह है कि वे जल्दी से प्यार करना सीखते हैं और जो वे अच्छा करते हैं उस पर गर्व करते हैं। इसलिए आप जो भी करने का फैसला करते हैं, उसे अच्छी तरह से करें।

लेकिन आज के युवाओं को किसी भी पिछली पीढ़ी की तुलना में अधिक उद्यमी होने की आवश्यकता होगी जो मुझे याद है। यह पूरी तरह से एक नई गेंद का खेल है। आइए आशा करते हैं कि नियामक राज्य एक बाधा से कम होगा। हम विनियमों में कुछ कमी देख रहे हैं। यदि ऐसा ही चलता रहा तो यह अच्छा संकेत होगा। तो वैसे भी, एक ऐसे व्यक्ति से जो उस चुनौती का सामना नहीं कर रहा है, वे मेरे विचार हैं।

एमएम: ठीक है, धन्यवाद।

जेएल: इसकी सराहना करते हैं।

‍