ماذا هل الرأسمالية؟

بواسطة ستيفين هيكيس

نقدم هنا 12 تعريفًا ووصفًا للرأسمالية. اثنان من الموسوعات المستخدمة على نطاق واسع، وخمسة من كبار المناهضين للرأسمالية، وخمسة من كبار المؤيدين للرأسماليين.

تعريفان للموسوعة

بريتانيكا: «الرأسمالية، التي تسمى أيضًا اقتصاد السوق الحر أو اقتصاد المشاريع الحرة، النظام الاقتصادي، المهيمن في العالم الغربي منذ تفكك الإقطاع، حيث تكون معظم وسائل الإنتاج مملوكة للقطاع الخاص ويتم توجيه الإنتاج وتوزيع الدخل إلى حد كبير من خلال تشغيل الأسواق».

ميريام ويبستر: «الرأسمالية هي نظام اقتصادي يتميز بالملكية الخاصة أو الشركات للسلع الرأسمالية، والاستثمارات التي يتم تحديدها بقرار خاص، والأسعار والإنتاج وتوزيع السلع التي تحددها بشكل أساسي المنافسة في السوق الحرة».

خمسة مناهضين للرأسمالية بشأن الرأسمالية والأسواق الحرة

نعوم تشومسكي، الأستاذ والمثقف العام المناهض للرأسمالية: الرأسمالية هي «مصطلح يشير، عمليًا، إلى نظام الدعم العام والربح الخاص، مع تدخل حكومي هائل في الاقتصاد للحفاظ على دولة الرفاهية للأغنياء». (تويتر، 17 ديسمبر 2020، https://twitter.com/noamchomskyT/status/1339591180086988804)

كارل ماركس، المنظر الشيوعي: لم يعرّف ماركس أبدًا رأسمالية، على الرغم من أنه قدم العديد من الأوصاف والادعاءات حول ميزاته المهمة. عينة: «الإنتاج الرأسمالي يتضمن ظروفًا مستقلة عن النوايا الحسنة أو السيئة، الظروف التي تسمح للطبقة العاملة بالتمتع بهذا الازدهار النسبي فقط للحظات، وعندها دائمًا فقط كنذير لأزمة قادمة. » (رأس المال، 1893، المجلد 2، الفصل 20، ص 415.) «وبالتالي، فإن الإنتاج الرأسمالي يطور التكنولوجيا، ويجمع بين العمليات المختلفة في كل اجتماعي، فقط من خلال استنزاف المصادر الأصلية لكل الثروة - التربة والعامل. » (رأس المال، 1867، المجلد 1؛ طبعة البطريق 1976، ص 637-8) ونتيجة لذلك: «في المجتمع البرجوازي، يكون رأس المال مستقلاً ويتمتع بالفردية، في حين أن الشخص الحي يعتمد على نفسه وليس له شخصية فردية. » (البيان الشيوعي، 1848، الفصل 2.)

روبرت إل هايلبرونر (1919-2005)، المفكر الاشتراكي الرائد: الرأسمالية «هي الحاجة الدافعة لاستخراج الثروة من الأنشطة الإنتاجية للمجتمع في شكل رأس مال.» يتم إعادة استثمار رأس المال هذا بدوره، لذلك»وبالتالي، فإن رأس المال ليس شيئًا ماديًا، ولكنه عملية تستخدم الأشياء المادية كلحظات في وجودها الديناميكي المستمر.» (طبيعة ومنطق الرأسمالية، 1985, الصفحتان 33 و 36-37).

البابا فرانسيس، رئيس الكنيسة الكاثوليكية: الرأسمالية هي «اقتصاد الإقصاء» حيث «يخضع كل شيء لقوانين المنافسة وبقاء الأصلح، حيث يتغذى الأقوياء على الضعفاء. ونتيجة لذلك، تجد الجماهير نفسها مستبعدة ومهمشة: بدون عمل، وبدون إمكانيات، وبدون أي وسيلة للهروب. يعتبر البشر أنفسهم سلعًا استهلاكية يتم استخدامها ثم التخلص منها... في هذا السياق، يواصل بعض الناس الدفاع عن نظريات التدفق إلى الأسفل التي تفترض أن النمو الاقتصادي، بتشجيع من السوق الحرة، سينجح حتمًا في تحقيق قدر أكبر من العدالة والشمولية في العالم. هذا الرأي، الذي لم تؤكده الحقائق أبدًا...» بدلاً من ذلك، تكرس الرأسمالية «المثالية الأنانية» وتطور «عولمة اللامبالاة». وبالتالي، «ثقافة الازدهار تقتلنا؛ نشعر بسعادة غامرة إذا قدم لنا السوق شيئًا جديدًا للشراء. في غضون ذلك، تبدو كل تلك الأرواح التي تعاني من التقزم بسبب نقص الفرص مجرد مشهد. إنها تفشل في تحريكنا. » (إيفانجيلي جاوديوم، 2013، المادتان 53 و 54)

أدولف هتلر، السياسي الاشتراكي الوطني، في خطاب ألقاه عام 1927: «نحن اشتراكيون، نحن أعداء النظام الاقتصادي الرأسمالي اليوم لاستغلال الضعفاء اقتصاديًا، برواتبه غير العادلة، مع تقييمه غير اللائق للإنسان وفقًا للثروة والممتلكات بدلاً من المسؤولية والأداء، ونحن جميعًا مصممون على تدمير هذا النظام تحت جميع الظروف». (1 مايو 1927؛ مقتبس في أدولف هتلر: السيرة الذاتية النهائية بقلم جون تولاند، 1976، ص 306)

خمسة مؤيدين للرأسماليين حول الرأسمالية والأسواق الحرة:

موراي روثبارد، المنظر الاقتصادي والمؤرخ: «السوق الحرة» هي مصطلح موجز لمجموعة من التبادلات التي تحدث في المجتمع. يتم إجراء كل تبادل كاتفاق طوعي بين شخصين أو بين مجموعات من الأشخاص يمثلهم وكلاء. يتبادل هذان الشخصان (أو الوكلاء) سلعتين اقتصاديتين، إما سلع ملموسة أو خدمات غير ملموسة. » («السوق الحرة» موسوعة موجزة للاقتصاد)

آين راند، فيلسوفة وروائية:»الرأسمالية هي نظام اجتماعي يقوم على الاعتراف بالحقوق الفردية، بما في ذلك حقوق الملكية، حيث تكون جميع الممتلكات مملوكة للقطاع الخاص.

«الاعتراف بالحقوق الفردية يستلزم استبعاد القوة البدنية من العلاقات الإنسانية: في الأساس، لا يمكن انتهاك الحقوق إلا عن طريق القوة. في مجتمع رأسمالي، لا يجوز لأي رجل أو مجموعة بدأ استخدام القوة البدنية ضد الآخرين. الوظيفة الوحيدة للحكومة، في مثل هذا المجتمع، هي مهمة حماية حقوق الإنسان، أي مهمة حمايته من القوة البدنية؛ تعمل الحكومة كعامل لحق الإنسان في الدفاع عن النفس، ولا يجوز لها استخدام القوة إلا للانتقام وفقط ضد أولئك الذين يشرعون في استخدامها؛ وبالتالي فإن الحكومة هي وسيلة لوضع الاستخدام الانتقامي للقوة تحت التحكم الموضوعي.» («ما هي الرأسمالية؟» الرأسمالية: المثالية المجهولة، ص 19)

لودفيج فون ميزس، كبير الاقتصاديين، حول «بدايات الرأسمالية الحديثة» باعتبارها استراحة من الإقطاع: «كان هناك بعض الأشخاص بين هؤلاء المنبوذين، من بين هؤلاء الفقراء، الذين حاولوا تنظيم الآخرين لإنشاء متاجر صغيرة يمكنها إنتاج شيء ما. كان هذا ابتكارًا. لم ينتج هؤلاء المبتكرون سلعًا باهظة الثمن مناسبة فقط للطبقات العليا؛ بل أنتجوا منتجات أرخص لاحتياجات الجميع. وكان هذا هو أصل الرأسمالية كما تعمل اليوم. لقد كانت بداية الإنتاج الضخم، المبدأ الأساسي للصناعة الرأسمالية. في حين أن الصناعات التحويلية القديمة التي تخدم الأغنياء في المدن كانت موجودة بشكل حصري تقريبًا لمتطلبات الطبقات العليا، بدأت الصناعات الرأسمالية الجديدة في إنتاج أشياء يمكن شراؤها من قبل عامة السكان. لقد كان الإنتاج الضخم لتلبية احتياجات الجماهير.» (محاضرة عام 1958 كتبت لاحقًا باسم السياسة الاقتصادية: أفكار لليوم والغد)

فريدريش فون هايك، الحائز على جائزة نوبل للعلوم الاقتصادية 1974: «الرأسمالية ليست فقط شكلًا أفضل لتنظيم النشاط البشري من أي تصميم متعمد، وأي محاولة لتنظيمها لإرضاء تفضيلات معينة، واستهداف ما يعتبره الناس نظامًا جميلًا أو ممتعًا، ولكنها أيضًا شرط لا غنى عنه للحفاظ على هؤلاء السكان على قيد الحياة الموجودين بالفعل في العالم. أنا أعتبر الحفاظ على ما يعرف بالنظام الرأسمالي، ونظام الأسواق الحرة والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، شرطًا أساسيًا لبقاء البشرية ذاتها». (مقدمة إلى الطريق إلى العبودية، 1944)

ميلتون فريدمان، الحائز على جائزة نوبل للعلوم الاقتصادية 1976: «تتطلب الحرية من الأفراد أن يكونوا أحرارًا في استخدام مواردهم الخاصة بطريقتهم الخاصة، والمجتمع الحديث يتطلب التعاون بين عدد كبير من الناس. السؤال هو، كيف يمكنك التعاون دون إكراه؟ إذا كان لديك اتجاه مركزي، فأنت حتمًا ستتعرض للإكراه. الطريقة الوحيدة التي تم اكتشافها على الإطلاق لجعل الكثير من الناس يتعاونون معًا طواعية هي من خلال السوق الحرة. وهذا هو السبب في أنه من الضروري جدًا الحفاظ على الحرية الفردية. » (مقابلة مع كومند هايتس، PBS)

تم اختياره من قبل ستيفن هيكيس، 2021.

إذا كنت ترغب في الاشتراك في «دورة الرأسمالية»، يمكنك القيام بذلك هنا.