कार्यकारी सारांश

गरीबों और भूखों के स्व-घोषित धर्म के रूप में ईसाई धर्म अक्सर समाजवादी विचारों के विकास के साथ ऐतिहासिक रूप से जुड़ा हुआ है। इस इकाई में, हम पूंजीवाद, श्रम और समाज के उचित संगठन पर पिछले पचास वर्षों के तीन प्रमुख ईसाई विचारकों की स्थिति पर विचार करते हैं।

सी.एस. लुईस, मेरे ईसाई धर्म

1. ईसाई धर्म "एक विस्तृत राजनीतिक कार्यक्रम नहीं है, और न ही दावा करता है। यह सामान्य दिशा प्रदान करता है लेकिन एक व्यापक एजेंडा नहीं है।
2. फिर भी सामान्य ईसाई धर्म के अनुसार, एक न्यायपूर्ण समाज अपने आर्थिक जीवन में "बहुत समाजवादी" होगा, और यह "हम सभी से ठीक से नियुक्त मजिस्ट्रेटों, बच्चों से लेकर माता-पिता तक, और (मुझे डर है कि यह बहुत अलोकप्रिय होने जा रहा है) पत्नियों से लेकर पतियों तक की आज्ञाकारिता पर जोर देगा। हालाँकि, कुछ मसीही लगातार मसीही सिद्धांतों का पालन करते हैं, केवल उन हिस्सों को चुनने का इरादा रखते हैं जिन्हें वे पसंद करते हैं।
3. ईसाई समाज के लिए आवश्यक दान के लिए नैतिक दायित्व है। हम में से प्रत्येक के लिए, चाहे वह कितना भी समृद्ध क्यों न हो, "एकमात्र सुरक्षित नियम यह है कि हम जितना बचा सकते हैं उससे अधिक दें। इसलिए, मसीहियों को परोपकारी रूप से बलिदान करना चाहिए - कभी-कभी "यहां तक कि अपनी स्थिति को गंभीर और खतरे में डालने के लिए भी"- क्योंकि परमेश्वर हमें अपने पड़ोसी से स्वयं के समान प्रेम करने का आदेश देता है।
4. आधुनिक पूंजीवाद नैतिक रूप से संदिग्ध है, क्योंकि यह निवेश और ब्याज पर पैसा उधार देने पर आधारित है। इस प्रकार यह यहूदियों, प्राचीन यूनानियों और ईसाइयों की नैतिक शिक्षाओं को अस्वीकार करता है, जो "उस चीज़ की निंदा करने में सहमत हुए जिस पर हमने अपना पूरा जीवन आधारित किया है।

पोप जॉन पॉल द्वितीय, लेबरेम एक्सरसेन्स

1. कार्य पृथ्वी पर मनुष्य के अस्तित्व का एक मौलिक आयाम है। कार्य के द्वारा, मनुष्य परमेश्वर की गतिविधि को साझा करता है, उसके जनादेश को पूरा करता है, स्वयं को शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से विकसित करता है, और उद्धार प्राप्त करता है।
2. लेकिन वर्तमान समाज में, काम का यह व्यक्तिपरक आयाम उद्देश्य आर्थिक गणना के अधीन है, क्योंकि पूंजी को श्रम से अलग किया जाता है और अपने दम पर पूजा की जाती है। द्वंद्वात्मक भौतिकवाद सहित यह अर्थशास्त्र/भौतिकवाद अनैतिक सामाजिक संबंधों का निर्माण करता है, क्योंकि मनुष्य केवल एक साधन और उत्पादन का "परिणामी" बन जाता है। न्यायपूर्ण समाज की स्थापना चीजों पर व्यक्तियों की प्रधानता पर की जानी चाहिए - "पूंजी पर मानव श्रम की।
3. इसलिए, "कठोर" पूंजीवाद के निजी स्वामित्व के अनन्य अधिकारों के अनुकरण को संशोधित किया जाना चाहिए और उत्पादन के साधनों का समाजीकरण किया जाना चाहिए: "निजी संपत्ति का अधिकार सामान्य उपयोग के अधिकार के अधीन है, इस तथ्य के लिए कि सामान सभी के लिए हैं।
4. हालांकि, इस समाजीकरण का मतलब राज्य केंद्रीकरण नहीं है। राज्य की भूमिका "तर्कसंगत योजना और मानव श्रम के उचित संगठन" के माध्यम से, "अपने लिए" काम करने वाले मनुष्यों की गतिविधियों का समन्वय करना है।
5. कलीसिया का कार्य दुनिया को मौलिक सामाजिक प्रश्न की याद दिलाना है, और "काम करने वालों की गरिमा और अधिकारों की ओर ध्यान आकर्षित करना, उन स्थितियों की निंदा करना जिनमें उस गरिमा और उन अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है, और उपर्युक्त परिवर्तनों का मार्गदर्शन करने में मदद करना है ताकि मनुष्य और समाज द्वारा प्रामाणिक प्रगति सुनिश्चित की जा सके।

पोप फ्रांसिस, इवेंजेली गौडियम

1. वर्तमान में दुनिया "बहिष्करण और असमानता की अर्थव्यवस्था" पर स्थापित है। यह निर्दयी प्रतिस्पर्धा, शोषण, हाशिए, बेरोजगारी, भुखमरी और सामान्य अपमान की विशेषता है जो लोगों को मताधिकार से वंचित करता है।
2. मूल समस्या व्यक्तिवाद, धर्मनिरपेक्षता, निजी संपत्ति, उपभोग और धन के वर्चस्व पर आधारित पूंजीवाद की अन्यायपूर्ण, अनैतिक प्रणाली में निहित है। हमने शक्ति और संपत्ति का पीछा करने के लिए नैतिकता और भगवान को अस्वीकार कर दिया है।
3. एक नए समाज को प्राथमिक रूप से मानव व्यक्ति को एक सामाजिक, सांप्रदायिक प्राणी के रूप में बनाना चाहिए, न कि एक परमाणु व्यक्ति के रूप में। इसे ईसाई परोपकारिता पर स्थापित किया जाना चाहिए: "गरीबों के साथ अपनी संपत्ति साझा नहीं करना उनसे चोरी करना और उनकी आजीविका छीनना है। यह हमारा अपना सामान नहीं है जो हमारे पास है, बल्कि उनका है।
4. कलीसिया सुसमाचार प्रचार करके, लोगों में नैतिक मूल्यों को मजबूत करके और सापेक्षवाद का मुकाबला करके इस संक्रमण को सुविधाजनक बनाएगी। मसीह के वचनों को फैलाते हुए, यह व्याख्या करेगा और अर्थ उत्पन्न करेगा, लोगों को एक साथ लाएगा और विश्व समस्याओं के समाधान खोजने में मध्यस्थ के रूप में कार्य करेगा।

आंद्रेई वोल्कोव और स्टीफन हिक्स द्वारा सारांश, 2020।