जर्मनी सर्फ़डम की राह पर है; अब, चीन भी वही कर रहा है

एक सदी पहले, जब युद्ध के बाद की दुनिया स्पेनिश फ्लू महामारी से उबरने के साथ संघर्ष कर रही थी, अधिनायकवादी आंदोलन सत्ता में आए और मानव सभ्यता की नींव को हिला देंगे। दो विचारधाराएं, जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद (नाजीवाद) और सोवियत साम्यवाद, सामूहिक मृत्यु, अद्वितीय विनाश और आत्मा को चकनाचूर करने वाली गरीबी की विरासत छोड़ गए।

आज, जब दुनिया कोरोनावायरस (कोविड-19) महामारी से जूझ रही है, संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य उदार लोकतंत्रों को देश में अपने मौलिक सिद्धांतों के लिए गंभीर चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, जबकि विदेशों में नए उत्साहित सत्तावादी शासन अधिक शक्ति प्राप्त करते हैं। जबकि हम भाग्यशाली हैं कि नाजी जर्मनी और सोवियत संघ दोनों को इतिहास के कूड़ेदान में फेंक दिया गया है और आज जीवित लोग सबसे स्वतंत्र और सबसे समृद्ध हैं, अधिनायकवाद को जन्म देने वाली स्थितियां अभी भी हमारे साथ हैं, और, सबसे अफसोस की बात है कि कई लोगों ने अतीत के खेदजनक सबक नहीं सीखे हैं।

द्वितीय विश्व युद्ध के सबसे अंधेरे दिनों में, एफए हायेक ने अपनी प्रसिद्ध क्लासिक द रोड टू सर्फडम प्रकाशित की। हायेक ने पहली बार देखा कि कैसे सामूहिकता और अधिनायकवाद की ताकतों ने उनके मूल ऑस्ट्रिया को निगल लिया, और वह अपने नए एंग्लो-अमेरिकी हमवतन को उन खतरों से चेतावनी देना चाहते थे जो वे सामना करते हैं। जबकि केंद्रीय आर्थिक नियोजन और प्रामाणिक उदार लोकतंत्र के बीच असंगति के बारे में पुस्तक का मुख्य संदेश आमतौर पर समझा जाता है, हायेक के अनुदार विचारों और आंदोलनों की जड़ों के निदान को पूर्ण मान्यता नहीं मिली है।

विशेष रूप से, हायेक ने यह इंगित करने के लिए दर्द उठाया कि नाजीवाद समाजवाद का एक रूप था जो "विचार के लंबे विकास की परिणति" था, जो जर्मनी में दशकों तक कायम रहा था। इसके अलावा, "समाजवाद और राष्ट्रवाद के बीच संबंध शुरुआत से करीब था," विशेष रूप से बुद्धिजीवियों के बीच जिन्होंने 19 वीं शताब्दी के अंत में जर्मन राज्य के केंद्रीकरण के लिए जयकार किया। समाजवाद से फासीवाद की ओर संक्रमण सूक्ष्म था लेकिन उनकी समानताओं को देखते हुए पूरी तरह से आश्चर्यजनक नहीं था। इन सबसे ऊपर, जर्मन राज्य नौकरशाही में इन सामूहिक बुद्धिजीवियों और उनके चिकित्सकों ने उदारवाद की आपसी नफरत साझा की, विशेष रूप से व्यक्तिवाद और मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था के अपने मुख्य सिद्धांत।

राष्ट्रीय समाजवाद और साम्यवाद के साथ जर्मनी का दोहरा अनुभव दर्शाता है कि अधिनायकवादी शासन अपनी राजनीतिक बयानबाजी के बावजूद कितनी आसानी से अत्याचार के नए रूपों में संक्रमण करते हैं।

जमीनी स्तर पर हायेक ने इस बात पर भी प्रकाश डाला कि "अपेक्षाकृत आसानी से एक युवा कम्युनिस्ट को नाजी या इसके विपरीत में परिवर्तित किया जा सकता है" और कैसे "वे एक ही प्रकार के दिमाग के समर्थन के लिए प्रतिस्पर्धा करते थे और एक-दूसरे के लिए विधर्मी की नफरत को आरक्षित करते थे। यह घटना जोर देने योग्य है क्योंकि दोनों शिविरों ने दोनों को स्वीकार करने के लिए तैयार होने की तुलना में अधिक समानताएं साझा कीं:

"दोनों के लिए, असली दुश्मन, वह आदमी जिसके साथ उनके पास कुछ भी समान नहीं था और जिसे वे समझाने की उम्मीद नहीं कर सकते थे, पुराने प्रकार का उदारवादी है। जबकि नाजी कम्युनिस्ट, और कम्युनिस्ट के लिए नाजी, और दोनों समाजवादी, संभावित रंगरूट हैं जो सही लकड़ी से बने हैं, हालांकि उन्होंने झूठे भविष्यवक्ताओं को सुना है, वे दोनों जानते हैं कि उनके और उन लोगों के बीच कोई समझौता नहीं हो सकता है जो वास्तव में व्यक्तिगत स्वतंत्रता में विश्वास करते हैं।

संक्षेप में, ये सामूहिकतावादियों के आंदोलन थे, जिन्होंने अन्य मनुष्यों पर प्रभुत्व की मांग की थी।

जन आंदोलनों के अनुयायियों के बीच आदान-प्रदान, विशेष रूप से वैचारिक उत्साह से प्रेरित, एरिक हॉफर ने अपने क्लासिक 1951 के अध्ययन द ट्रू बिलिवर: थॉट्स ऑन द नेचर ऑफ मास मूवमेंट्स में भी देखा था। एक विचारधारा के कट्टर शिष्य, चाहे वह राष्ट्रीय समाजवाद हो या साम्यवाद, आसानी से दूसरी विचारधारा की ओर झुकाव रखते थे, जो राजनीतिक हवाओं के बहने के आधार पर होता था। द्वितीय विश्व युद्ध और पराजित नाजी जर्मनी के विभाजन के बाद , कई गेस्टापो और एसएस दिग्गजों - सामूहिक हत्या, यातना और निगरानी के अनुभवी चिकित्सकों ने नए कम्युनिस्ट पूर्वी जर्मन शासन में स्टैसी अधिकारियों के रूप में नया रोजगार पाया । राष्ट्रीय समाजवाद और साम्यवाद के साथ जर्मनी का दोहरा अनुभव दर्शाता है कि अधिनायकवादी शासन अपनी राजनीतिक बयानबाजी के बावजूद कितनी आसानी से अत्याचार के नए रूपों में संक्रमण करते हैं।

आज, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना (पीआरसी) में अशुभ समानताएं देखी जा सकती हैं। 1949 में अपनी स्थापना के बाद से और आज तक, पीआरसी चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (अपने पूर्वी ब्लॉक समकक्षों के विपरीत ) के पूर्ण नियंत्रण में है। 20 वीं शताब्दी के जर्मनी की तरह, पीआरसी के समाजवाद, राष्ट्रवाद और सामूहिकता वाद के सबसे खराब तत्वों को गले लगाने के परिणामस्वरूप अकथनीय भयावहता हुई है।  

माओत्से तुंग के चीन के शासन के तहत, अंतिम लक्ष्य साम्यवाद था - निजी संपत्ति का उन्मूलन (जिसे कार्ल मार्क्स ने खुद कहा था कि उनके दर्शन का एक वाक्य सारांश है)। उद्योगों का राष्ट्रीयकरण किया गया, खेतों को एकत्र किया गया, और सभी निजी संपत्ति को जब्त कर लिया गया। नागरिक समाज - एक निजी जीवन और राज्य के बाहर अस्तित्व - अस्तित्व समाप्त हो गया। अंतिम परिणाम इतिहास में सबसे बड़ा मानव निर्मित अकाल और 30-45 मिलियन मौतें थीं। सांस्कृतिक क्रांति में अधिक सामूहिक मृत्यु, विनाश और अराजकता होगी।

पीआरसी के अत्याचारों के खूनी निशान - इसकी उत्पत्ति से लेकर ग्रेट लीप फॉरवर्ड से सांस्कृतिक क्रांति से वर्तमान तक - आज तक मुख्य भूमि में खुले तौर पर चर्चा नहीं की जा सकती है और अधिक सटीक रूप से, चीनी सरकार द्वारा व्यवस्थित रूप से कवर किया गया है।

जबकि आधुनिक चीन ने बड़े पैमाने पर आर्थिक सामूहिकता के सबसे बुरे पहलुओं से खुद को प्रभावित किया है, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने अपनी शक्ति का एक इंच भी छोड़ने से इनकार कर दिया है। अधिक सामाजिक और राजनीतिक स्वतंत्रता की मांग को दबा दिया गया है, जिसका उदाहरण 1989 में तियानमेन लोकतंत्र समर्थक आंदोलन की क्रूर सैन्य कार्रवाई में सबसे नाटकीय रूप से दिया गया था।

हम तर्क देते हैं कि चीन के अधूरे उदारीकरण ने इसे पूर्ण विकसित अधिनायकवाद में फिर से उभरने के लिए अतिसंवेदनशील बना दिया है। पूर्व रूसी शतरंज चैंपियन और मानवाधिकार कार्यकर्ता गैरी कास्पारोव ने एक बार समाजवाद को "एक ऑटोइम्यून वायरस के रूप में वर्णित किया था जो अत्याचारियों और जनवादियों से खुद को बचाने की समाज की क्षमता को नष्ट कर देता है। यद्यपि उन्होंने सोवियत संघ के बाद के रूस के संदर्भ में इस रूपक का इस्तेमाल किया, लेकिन यह सादृश्य चीन पर भी लागू किया जा सकता है, जिसने कम्युनिस्ट पार्टी के शासन को कभी नहीं फेंका है।

शी जिनपिंग के सत्ता में आने के बाद से, मुख्य भूमि में काम करने वाले और रहने वाले कई बुद्धिजीवी, अंतर्राष्ट्रीय व्यापारी और उनके चीनी समकक्ष सही मानते हैं कि चीन हाल के वर्षों में कम स्वतंत्र हो गया है। यद्यपि "चीनी विशेषताओं के साथ समाजवाद" अभी भी भूमि की आधिकारिक मार्गदर्शक विचारधारा है, चीनी राष्ट्रवाद घरेलू राजनीति और विदेशी संबंधों दोनों में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के दृष्टिकोण को रेखांकित करता है। राष्ट्रवाद और समाजवाद के इस जहरीले स्टू ने अपनी आबादी में पीड़ित मानसिकता (आक्रामकता का मनोवैज्ञानिक अग्रदूत और, सबसे खराब मामलों में, सामूहिक हत्या) के साथ मिलकर चीन को दासता की राह पर वापस ला दिया है जो तिब्बत, मंगोलिया, हांगकांग, ताइवान और कई अन्य अनिच्छुक भूमि के लोगों पर शासन करने की संभावना है।

किसी भी विपक्ष के प्रति पीआरसी की निर्ममता पर विचार करें। दो दशकों से अधिक समय से, पीआरसी ने हांगकांग के मुक्त लोगों पर अपना शिकंजा कस दिया है। पिछले साल के विरोध प्रदर्शनों से चिंतित, चीनी सरकार ने एक व्यापक राष्ट्रीय सुरक्षा कानून पारित किया। एक ऐसा शहर जिसने कुछ समय पहले आजादी की सांस नहीं ली थी, अब बीजिंग की अधिनायकवादी उप-पकड़ में घुटन महसूस कर रहा है। वार्षिक तियानमेन जुलूस पर पहली बार प्रतिबंध लगा दिया गया था, पुस्तकालयों से लोकतंत्र समर्थक किताबों को हटा दिया गया था, विपक्षी सांसदों और प्रमुख कार्यकर्ताओं को सामूहिक रूप से गिरफ्तार किया गया था, और एशिया के सबसे जीवंत शहरों में से एक पर आत्म-सेंसरशिप का एक रेंगने वाला माहौल बन गया है।

जैसा कि हांगकांग की स्वतंत्रता के अंतिम अवशेष गायब हो गए हैं, कई निवासी मुक्त तटों पर भागने का प्रयास कर रहे हैं - केवल खुद को दंडित करने के लिए। और फिर भी, यह दुख की बात नहीं है।

असहमति को दंडित करना लगभग हमेशा अधिनायकवादी शासन द्वारा नियंत्रण हासिल करने के बाद उठाए जाने वाले पहले कदमों में से एक है। स्टालिन के सोवियत संघ में असंतुष्टों ने तानाशाही शासन का सामना करने के लिए कठोर कीमत चुकाई; उन्होंने खुद को गुलाग की कठोर प्रणाली में फंसा हुआ पाया, या इससे भी बदतर। जर्मनी में राष्ट्रीय समाजवादियों के सत्ता संभालने के दो महीने से भी कम समय बाद पहला एकाग्रता शिविर खोला गया। शिविरों में शुरुआती कैदियों में से अधिकांश राजनीतिक कैदी और अन्य थे, जिन्होंने नई शक्ति-दलालों से असहमत होने की हिम्मत की। किसी भी अधिनायकवादी प्रणाली में - सोवियत रूस, नाजी जर्मनी, या समकालीन चीन - असंतोष शासन के लिए खतरा पैदा करता है और अक्सर दमनकारी या हिंसक साधनों के माध्यम से दबाया जाता है।

अधिनायकवादी सामूहिकता की ताकतें दुखद रूप से मानवता के खिलाफ इतिहास के कुछ सबसे खराब अपराधों का कारण बनती हैं। स्टालिन के होलोडोमोर के जबरन अकाल के परिणामस्वरूप 1930 के दशक की शुरुआत में लाखों यूक्रेनियन मारे गए। समकालीन रूप से, नाज़ी आतंक के अपने शासनकाल के शुरुआती चरणों में थे, उन समूहों को लक्षित करते थे जिन्हें वे "नस्लीय रूप से अयोग्य" मानते थे। जर्मनी में, उत्पीड़न जल्दी से शुरू हुआ, लेकिन धीरे-धीरे। यहूदी वस्तुओं और व्यवसायों का बहिष्कार 1933 के वसंत में शातिर तरीके से शुरू हुआ। 1935 के पतन तक, जर्मन यहूदियों ने नूर्नबर्ग कानूनों के माध्यम से अपनी नागरिकता और "आर्यों" से शादी करने का अधिकार खो दिया था। जैसा कि नाजी वेहरमाच ने 1930 के दशक के अंत में यूरोप भर में प्रवेश किया, नाजियों ने तेजी से क्लिप पर अपने नरसंहार लक्ष्यों की स्थापना की। जब तक 1945 का वसंत आया, तब तक लाखों अन्य लोगों के साथ छह मिलियन यहूदियों की हत्या कर दी गई थी।

शिनजियांग में रहने वाले मुख्य रूप से मुस्लिम अल्पसंख्यक समूह उइगरों के साथ पीआरसी का व्यवहार 20 वीं शताब्दी के जातीय सफाए और नरसंहारों से काफी समानता रखता है। 2 मिलियन उइगरों को जबरन श्रम शिविरों में कैद किया गया है, जहां ब्रेनवॉश निरंतर है और स्थितियां निंदनीय हैं। पीआरसी ने शुरू में शिविरों के अस्तित्व से इनकार कर दिया जब तक कि संस्थानों की उपग्रह तस्वीरें ऑनलाइन प्रकाशित नहीं हुईं। पीआरसी ने यह दावा करते हुए जवाब दिया कि वे केवल "पुन: शिक्षा" केंद्र थे, यह दावा अतीत के अधिनायकवादी शासनों से असंतोष पर कार्रवाई के समान है। और खबरें लगातार खराब होती जा रही हैं। 500,000 से अधिक उइगरों को "सरकार द्वारा संचालित कार्य योजना" के हिस्से के रूप में क्रूर परिस्थितियों में कपास चुनने के लिए मजबूर किया गया है। एसोसिएटेड प्रेस और बीबीसी की चौंकाने वाली रिपोर्टों ने उइगर महिलाओं के व्यापक बलात्कार, यौन शोषण, यातना और जबरन नसबंदी का दस्तावेजीकरण किया।

यदि इस दमन को जारी रहने दिया जाता है, तो उइगरों की स्थिति और भी खराब होने की संभावना है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्य विभाग ने हाल ही में उइगरों के साथ पीआरसी के व्यवहार को "नरसंहार" के रूप में लेबल किया है।

यद्यपि अधिनायकवादी शासन अक्सर सूचना के प्रसार पर कड़ा नियंत्रण बनाए रखते हैं, लेकिन लंबे समय तक जातीय सफाई या नरसंहार को छिपाना लगभग असंभव है। पूर्व कैदियों और / या स्टालिन के गुलाग से भागने वालों जैसे अलेक्जेंडर सोल्ज़ेनित्सिन ने दुनिया को अपनी परेशानियों की सूचना दी। पत्रकार गैरेथ जोन्स, फिल्म मिस्टर जोन्स के नाम, ने 1930 के दशक के दौरान होलोडोमोर को दुनिया के सामने उजागर करने के लिए जीवन और अंग को खतरे में डाल दिया। होलोकॉस्ट का अधिकांश हिस्सा पश्चिमी समाचार पत्रों में रिपोर्ट किया गया था और राष्ट्रपति फ्रैंकलिन रूजवेल्ट सहित विश्व के नेताओं को प्रेषित किया गया था। 1942 में, जिनेवा में विश्व यहूदी कांग्रेस से प्रेषित एक टेलीग्राम (और बाद में प्रचारित) ने यूरोपीय यहूदी की संपूर्णता को "मिटाने" के लिए नाजी के उद्देश्यों को उजागर किया। यह कहना असंभव है कि "दुनिया नहीं जानती थी।

कई स्रोतों से भारी दस्तावेजों को देखते हुए, पीआरसी के इसे छिपाने के प्रयासों के बावजूद, हांगकांग और उइगर मुसलमानों दोनों पर चीन की कार्रवाई अच्छी तरह से ज्ञात है। एक सवाल बना हुआ है: हम इसके बारे में क्या करते हैं? पीआरसी की आक्रामकता को रोकने और विदेशों में मानवाधिकारों के उल्लंघन को रोकने में संयुक्त राज्य अमेरिका की क्या भूमिका है? इसका जवाब स्टैच्यू ऑफ लिबर्टी पर शिलालेख में निहित है: "मुझे अपना थका हुआ, अपना गरीब, आपकी भीड़-भाड़ वाली जनता दे दो जो मुक्त सांस लेने के लिए तरस रहे हैं ..." हमें अभी भी एक ऐसा देश होना चाहिए जो दुनिया भर में स्वतंत्रता चाहने वाले लोगों को अभयारण्य प्रदान करता है।

हमें चीनी जासूसी पर नकेल कसनी चाहिए और पीआरसी के उत्पीड़न से भागने वाले लोगों के लिए सुरक्षित पनाहगाह प्रदान करनी चाहिए।

यूनाइटेड किंगडम वर्तमान में हांगकांग से भागने वाले लोगों के लिए विशेष वीजा प्रदान करता है और उन्हें बहुत तेजी से संसाधित कर रहा है। वर्तमान में इन वीजा की संख्या को सीमित करने वाला कोई कोटा नहीं है जो ब्रिटेन देने की योजना बना रहा है। संयुक्त राज्य अमेरिका को भी ऐसा ही करना चाहिए, और जल्दी से। हांगकांग में स्वतंत्रता दिन-ब-दिन सिकुड़ती जा रही है। इसी तरह के वीजा पर चीन में उइगरों और अन्य उत्पीड़ित अल्पसंख्यक समूहों के लिए भी विचार किया जा सकता है।

लेकिन अभी और बहुत कुछ किया जाना बाकी है। पूर्व ट्रम्प प्रशासन ने देश में अनुमति प्राप्त शरणार्थियों की संख्या में कटौती की और पिछले साल सालाना केवल 18,000 शरणार्थियों को अनुमति देने की योजना की घोषणा की । होलोकॉस्ट के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका ने आप्रवासन कोटा लागू करने की गलती की, जिसने नाजी उत्पीड़न से बचने वाले हजारों लोगों को दूर कर दिया। वे कोटा कम से कम आंशिक रूप से इस आशंका पर आधारित थे कि जर्मनी संयुक्त राज्य अमेरिका में जासूसों को तैनात करेगा। हालांकि यह डर पूरी तरह से निराधार नहीं था, लेकिन नीति का नाटकीय नकारात्मक प्रभाव पड़ा जब हजारों स्वतंत्रता चाहने वाले शरणार्थियों को वापस कर दिया गया।

चीन को भी अमेरिकी विश्वविद्यालयों में जासूस लगाने के लिए हमारी आव्रजन प्रणाली का फायदा उठाने के लिए जाना जाता है। हालांकि, उस समस्या का समाधान सभी वीजा चाहने वालों को सीमित नहीं करना है। हमें चीनी जासूसी पर नकेल कसनी चाहिए और पीआरसी के उत्पीड़न से भागने वाले लोगों के लिए सुरक्षित पनाहगाह प्रदान करनी चाहिए। संयुक्त राज्य अमेरिका को उत्पीड़ित हांगकांगवासियों, उइगरों, राजनीतिक असंतुष्टों और लक्षित धार्मिक अल्पसंख्यकों के लिए असीमित संख्या में विशेष वीजा प्रदान करने पर विचार करना चाहिए। स्थिति गंभीर है; हम इंतजार नहीं कर सकते।

तुष्टीकरण, चाहे वह निष्क्रियता या रियायतों के रूप में हो, केवल अत्याचारी शासन को बढ़ावा देगा। हम पहले ही एनबीए, ब्लिजार्ड एंटरटेनमेंट, जूम और कई अन्य अमेरिकी कंपनियों के शर्मनाक व्यवहार को देख चुके हैं जो चीनी बाजार तक पहुंच खोने के डर से चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की ओर से विदेशी सेंसर के रूप में कार्य कर रहे हैं। इससे भी बदतर, अमेरिकी विश्वविद्यालय - जहां स्वतंत्र भाषण और स्वतंत्र जांच को सबसे मजबूत शासन करना चाहिए - ताइवान, तियानमेन, तिब्बत (3 निषिद्ध टी) और चीनी सरकार के प्रति "संवेदनशील" माने जाने वाले अन्य मुद्दों पर शोध और शिक्षण की बात आने पर "आत्म-सेंसरशिप की महामारी" से पीड़ित हैं। अमेरिकी शिक्षाविदों में फैली ठंड को किसी भी भ्रम को दूर करना चाहिए कि हांगकांग को लक्षित चीन का नया राष्ट्रीय सुरक्षा कानून भूगोल तक सीमित है।

अतीत और वर्तमान वास्तविकता के सबक दोनों एक गंभीर चेतावनी प्रदान करते हैं कि विदेशों में अत्याचार अनिवार्य रूप से घर पर हमारी कीमती स्वतंत्रता को खतरे में डाल देगा।

दुनिया के सामने आने वाली कई चुनौतियां कोई नई बात नहीं हैं। सामूहिकतावाद और अधिनायकवाद ने 20 वीं शताब्दी में कहर बरपाया। कई बार, संयुक्त राज्य अमेरिका चुनौती को दृढ़ता से पूरा करने में विफल रहा । वास्तविक अत्याचार बढ़ने के साथ, हम फिर से वह गलती नहीं कर सकते। यदि हम अपने 40 वें राष्ट्रपति को उद्धृत करने के लिए "पृथ्वी पर अंतिम, सबसे अच्छी आशा" बने रहना चाहते हैं, तो हमें इतिहास से सीखना होगा और दुनिया भर के लोगों को शरण प्रदान करनी होगी जो मुक्त तटों की तलाश कर रहे हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात, हमें अपना नैतिक साहस खोजने और अपने सबसे प्रिय मूल्यों के लिए खड़े होने की आवश्यकता है।

हारून ताओ ऑस्टिन, टेक्सास में काम करने वाले एक प्रौद्योगिकी पेशेवर हैं। उन्होंने ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में मैककॉम्ब्स स्कूल ऑफ बिजनेस से एमएस और केस वेस्टर्न रिजर्व यूनिवर्सिटी से बीए किया है। वह ट्विटर @aarontao2 पर पाया जा सकता है।

एमी लुत्ज़ मिसौरी में स्थित एक इतिहासकार और यंग वॉयस योगदानकर्ता हैं । वह मिसौरी विश्वविद्यालय, सेंट लुइस से इतिहास में एमए रखती है, जहां वह होलोकॉस्ट स्टडीज और अफवाह अध्ययन में विशिष्ट है। वह ट्विटर पर पाया जा सकता @amylutz4

संपादक का नोट: यह लेख मूल रूप से मेरिऑन वेस्ट पर प्रकाशित हुआ था और समझौते पर पुनर्मुद्रित किया गया है।

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