स्वतंत्रता सीखना

डैनी फुल्गेनसियो द्वारा फोटोग्राफी

वह एक बढ़े हुए हाथ और दशकों की आशा के साथ बर्फ के किनारे खड़ी थी। लगातार सात दिनों तक बर्फबारी हुई थी और इस छोटे से शहर में तीन फुट का बहाव था। महिला हर दिन सड़कों पर चलती थी, एक सस्ते लकड़ी के बेंत पर हाथ फेरती थी। उसके पैर कपड़े के टेनिस जूते में लिपटे हुए थे। उसने फूलों वाले कपड़े पहने और अपने सिर को स्कार्फ में लपेटा। उसका चेहरा सैंडपेपर का रंग था और क्रीज ने सालों पहले उसकी आंखों और गालों के चारों ओर अपना रास्ता बना लिया था।

इस दिन, वह एक होटल के प्रवेश द्वार के बगल में खड़ी थी। हमने जश्न मनाने की एक लंबी रात से लंबे ऊन के कोट और टोपी पहने हुए और चमकदार आंखों के साथ उसके पास से प्रवेश किया। मेरे दोस्तों, अर्मेनियाई लोगों ने फिर से जुड़ने की हमारी योजनाओं के बारे में उत्साहित, टूटी हुई अंग्रेजी में बात की। प्रत्येक व्यक्ति ने बर्फ के बीच से अपना रास्ता बनाया और अपने सामान को एक बस पर ले गया, मुश्किल से उसके रास्ते को देख रहा था। स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और संभावित भविष्य के विचारों ने हमारे दिमाग को भर दिया; औरत हमारे लिए केवल एक छाया थी। जब अंतिम व्यक्ति सवार हुआ, तो चालक ने दरवाजा बंद कर दिया और बस पहाड़ी से नीचे खिसक गई और संकरी सड़कों से गुजरते हुए अपना रास्ता बंद कर लिया। भिखारी अपने पैरों और बेंत के साथ बर्फ में लगाए गए बेंत के साथ पीछे रह गया, एक डिलीवरी की उम्मीद कर रहा था।

ट्यूनीशिया में शुरू हुई और मध्य पूर्व में फैली जैस्मीन क्रांति से दुनिया मोहित हो गई है, लेकिन तुर्की, जॉर्जिया, ईरान और अजरबैजान के बीच स्थित देश आर्मेनिया में एक बहुत शांत बदलाव सामने आ रहा है। यह एक ऐसी जगह है जो पिछली शताब्दी में नरसंहार, विनाशकारी भूकंप और कभी न खत्म होने वाले युद्धों से प्रभावित रही है। 25 साल पहले भी, यह अभी भी सोवियत संघ के शासन के अधीन था। बुजुर्ग नागरिक खाली भावों के साथ सड़कों पर घूमते हैं और "क्या-क्या" मानसिकता के साथ रहते हैं। वे पहले रूसी बोलते हैं, अर्मेनियाई दूसरे, और कल के विचारों में खोए हुए लगते हैं। अजरबैजान की सीमा पर हवा में गोलियां। बिना छतों या बिना खिड़कियों वाली इमारतें राजमार्गों और शहरों को घेरती हैं और सोवियत संघ के अचानक प्रस्थान की याद दिलाती हैं।

फरवरी में, ग्लेन क्रिप नामक एक अमेरिकी युवा वयस्कों को स्वतंत्रता और उद्यमिता के बारे में सिखाने के लिए आर्मेनिया आया था। उन्होंने इस "लिबर्टी इंग्लिश कैंप" का संचालन करने में मदद करने के लिए एक और अमेरिकी, एक नॉर्वेजियन और एक पोल लाया - लिबर्टी इंस्टीट्यूट की भाषा की एक परियोजना। शिविर, पहली बार 2005 में शुरू हुए, युवा वयस्कों को शास्त्रीय उदारवादी विचारों के अपने ज्ञान को बढ़ाने और पूंजीवाद पर चर्चा और बहस में सक्रिय रूप से भाग लेने का अवसर प्रदान करते हैं। आर्मेनिया में छात्रों को वास्तविक व्यावसायिक प्रथाओं के लिए इन विचारों के व्यावहारिक अनुप्रयोग में प्रशिक्षण भी प्राप्त करना था। इसके अलावा, छात्र अपने अंग्रेजी बोलने के कौशल का अभ्यास करने के अवसर के रूप में शिविर का उपयोग करने का आनंद लेते हैं।

जिस रात प्रशिक्षक येरेवन पहुंचे, हमारे मेजबान, ज़ारा, हमें एक स्थानीय रेस्तरां में ले गए। शराब को हाथ से तराशे गए लकड़ी के घड़े में परोसा गया था, और हम हाथ से नक्काशीदार लकड़ी के कप से पीते थे। शराब पीने, व्यक्तिवाद और फाउंटेनहेड पर चर्चा करने और मसालेदार गाजर और डोलमा (अंगूर के पत्तों में लिपटे चावल, मसालों और गोमांस का एक स्वादिष्ट मिश्रण) खाने के बीच, हमने एक स्थानीय बैंड को लोक संगीत बजाते हुए सुना।  

रात के अंत में, हमने अपना सामान एक टैक्सी में ले लिया और स्की रिसॉर्ट शहर त्साखकादजोर के लिए रवाना हुए, जो शिविर का स्थान है और लगभग 1,500 निवासियों का घर है। त्साखकादजोर येरेवन के उत्तर-पूर्व में एक घंटे की दूरी पर है, और लगभग 8,500 फीट की ऊंचाई पर बैठता है। अभी तक एक महत्वपूर्ण बर्फ नहीं थी, और होटल अंधेरा और सुनसान था।

क्योंकि यहां कोई और नहीं रह रहा था, इसलिए प्रबंधक ने गर्मी और गर्म पानी बंद कर दिया था। वह हम में से कुछ लोगों के जल्दी आने के बारे में भूल गए थे। ज़ारा ने उसे गर्मी चालू करने के लिए कहा; हमने सोचा कि कमरे जल्दी से गर्म हो जाएंगे।

एक त्वरित बैठक और बाद में शराब की एक बोतल, कमरे अभी भी गर्म नहीं हो रहे थे। मैं मोटे कंबल के नीचे बैठ गया और अपनी जींस, मोजे और शर्ट पहन ली। शिविर के संस्थापक ग्लेन क्रिप अपने दुपट्टे और टोबोगन में सोए थे।

गुरुवार को एक-एक कर कैंपर्स का आना शुरू हो गया। यह वास्तव में एक अंतरराष्ट्रीय समूह होना था। दो जॉर्जियाई, कई अर्मेनियाई, एक भारतीय, नॉर्वे से एक प्रशिक्षक, पोलैंड से एक प्रशिक्षक, अमेरिका से एक प्रशिक्षक जो एस्टोनिया चले गए, और एक व्यक्ति जो इतनी बार यात्रा करता है, वह खुद को "दुनिया का निवासी" कहता है और कहता है कि वह किसी भी देश को कोई आयकर नहीं देता है।

जब हम अपने देश वापस जा चुके थे और अपनी दिनचर्या में बदलाव कर रहे थे, तो अन्य शिविरों के लिए योजनाएं तैयार की जा रही थीं।

आंदोलन बढ़ रहा था।

अगले सात स्नो-पैक डे दिनों के लिए, लगभग 30 छात्रों ने शास्त्रीय उदारवादी विचारों के ऐतिहासिक आर्क और विस्टा का पता लगाया और सीखा कि इसके विचारों को रोजमर्रा की जिंदगी में कैसे लागू किया जा सकता है। प्रशिक्षकों ने शास्त्रीय उदारवादी विचारों के ऐतिहासिक विकास के बारे में पढ़ाया, और अमेरिकी दार्शनिक और उपन्यासकार ऐन रैंड (1905 - 1982), प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री फ्रेडरिक हायेक (1899-1992), और फ्रांसीसी अर्थशास्त्री और राजनेता फ्रेडेरिक बैस्टिएट (1801-1850) जैसे दिग्गजों के विचारों के बारे में पढ़ाया। मुक्त बाजार अर्थशास्त्र, मानव प्रगति, अधिकारों की उत्पत्ति और सरकार की उचित भूमिका (रैंड के काम को उजागर करते हुए), पैसे के अर्थ और पूंजीवाद के नैतिक आधार पर प्रस्तुतियां दी गईं। शिविर में शामिल कुछ मुक्तिवादी नहीं हैं, बल्कि मध्यमार्गी, राज्यवादी, उदारवादी हैं। पूंजीवाद के बारे में मिथकों का पता लगाया गया और छात्रों ने बहस की।  

उद्यमिता पर व्यावहारिक कार्यशालाएं पूरे सप्ताह आयोजित की गईं, जिसमें व्यवहार्य व्यावसायिक योजनाएं बनाने, वित्तीय मॉडलिंग को समझने और परियोजना मूल्यांकन और प्रबंधन को प्रभावी ढंग से निष्पादित करने के तरीके सीखने पर ध्यान केंद्रित किया गया।

छात्रों को इस सभी जानकारी को संश्लेषित करने और सप्ताह के अंत तक, अपनी व्यावसायिक योजनाएं बनाने का काम सौंपा गया था, जिन्हें मूल्यांकन के लिए उनके साथियों और प्रशिक्षकों को प्रस्तुत किया गया था।  

रात के खाने के बाद, हम बर्फ के तीन फुट बहाव में खड़े थे, अर्मेनियाई शराब और रूसी वोदका पीते थे, और दिन की प्रस्तुतियों पर चर्चा करते थे। हमने उद्यमिता और स्वतंत्रता के बारे में फिल्में देखीं, जिसमें एक्टन इंस्टीट्यूट का कॉल ऑफ द एंटरप्रेन्योर और गायन क्रांति शामिल है। फिर सुबह के तड़के, हमने प्रसिद्ध अर्मेनियाई कॉन्यैक ड्विन की चुस्की लेते हुए दर्शन, शास्त्रीय उदारवाद और व्यावसायिक योजनाओं पर चर्चा की, जिसके पक्ष में विंस्टन चर्चिल जाने जाते थे।

कभी-कभी, अंग्रेजी बाधा एक चुनौती थी। एक युवा गोरा जॉर्जियाई ने कहा कि वह दुनिया में सबसे सुंदर टोस्ट बनाने जा रहा था, और सुबह 4 बजे एक गज़ेबो के नीचे खड़े होकर, उसके चारों ओर बर्फ गिर रही थी और चंद्रमा पर उठाए गए वोदका का एक प्लास्टिक कप, मुझे बताया, "प्रकृति की सुंदरता एनीमा है।

उसका मतलब जानवर था।

जहां छात्रों ने अपनी मस्ती की, वहीं कई ने सबक को गंभीरता से लिया। उसी जॉर्जियाई ने अपनी बुनी हुई टोपी पर एक अमेरिकी ध्वज पैच पहना था और अपने पिता की सलाह के आसपास पारित किया था जैसे कि यह कानून था: "यदि आप जीवन में सफल होना चाहते हैं, तो यह आप पर निर्भर करता है," उन्होंने सभी को बताया।

एक महिला जो युद्ध क्षेत्र में पली-बढ़ी थी, जॉर्जियाई के शब्दों को बहुत सच जानती थी।

आपको नहीं लगता कि ग्लेन सीआरआईपीई महासागरों में क्रांति और आंदोलन शुरू करने वाला व्यक्ति होगा। अपने 61 वर्षों के बावजूद, उनके पास नमक और काली मिर्च के बालों से भरा एक लड़का चेहरा और सिर है जो एक रूढ़िवादी, लगभग स्कूली शैली में काटा जाता है। वह अक्सर हंसता है, अच्छी शराब और शास्त्रीय पियानो के लिए एक शौक है। वह छोटा है, चौड़े कंधों के साथ जिसे वह प्लेड शर्ट और नेवी ब्लेज़र में कवर करना पसंद करता है। उनके पास एक सुस्त तरीका है, लेकिन जब उन्हें लगता है कि यह आवश्यक है तो जिद्दी हो सकते हैं - जैसे कि नाइजीरिया में अस्पताल जाने से इनकार करना जब वह एक जल निकासी खाई में गिर गए और उनकी पसलियों में चोट लग गई (वह अगले दिन आर्मेनिया जाने वाले थे और अपनी यात्रा में देरी नहीं करना चाहते थे)।

ग्लेन (नीचे) आपको यह नहीं बताएगा कि वह एक आंदोलन शुरू करने की कोशिश कर रहा है। "मैं खुद को एक राजनीतिक कार्य नहीं मानता," वह कहते हैं। "मैं विचारों को फैलाने में हूं।

उनका जन्म शिकागो के उपनगरों में रूढ़िवादी मान्यताओं के साथ एक मध्यम वर्गीय परिवार में हुआ था। अपने पिता की नौकरी के कारण, वह पूरे अमेरिका में रहते थे, जिसे वह उन्हें रोमांच की भावना देने का श्रेय देते हैं। वह खेल में अच्छा नहीं था, इसलिए उसने खुद को किताबों में खो दिया। वह एक ईगल स्काउट था और कैंपिंग और लंबी पैदल यात्रा का आनंद लेता था। यह तब तक नहीं था जब तक कि वह इंडियाना विश्वविद्यालय में कॉलेज के साथ लगभग समाप्त नहीं हो गया था कि उसने व्यवसाय और अर्थशास्त्र के बारे में पढ़ना शुरू कर दिया। एक साल वह वहां था, परिसर साम्यवाद और वियतनाम युद्ध पर प्रदर्शनों से भरा था। जब वह 1970 में गर्मियों के लिए घर गए, तो उनके दोस्त ने उन्हें विमान में सवार होने के दौरान ऐन रैंड के एंथम की एक प्रति दी। "यहां स्पष्टता और व्यक्तिवाद की यह छोटी सी दुनिया थी," वह याद करते हैं। उन्होंने तीन हफ्तों में उनके सभी कार्यों को पढ़ा, और फिर हायेक, हैरी ब्राउन, मिल्टन फ्रीडमैन और फ्रेडेरिक बैस्टिएट में चले गए।

"रैंड पढ़ने से मुझे और अधिक सवाल करने के लिए प्रेरित किया," वे कहते हैं। "वह पहली लेखक थीं जिन्होंने मुझे अपने सोचने के तरीकों को समझने और हल करने में मदद की ताकि मैं दुनिया का बेहतर विश्लेषण और समझ सकूं। यहां तर्क की एक आवाज थी जिसने कोहरे को काट दिया और कहा, 'दुनिया इस तरह काम करती है।

वह एक अंतरराष्ट्रीय बैंकर बनना चाहते थे और यात्रा और अर्थशास्त्र के अपने प्यार को जोड़ना चाहते थे, लेकिन उनका कहना है कि उन्हें जल्द ही एहसास हुआ कि 22 वर्षीय बच्चों को इस प्रकार की नौकरियां नहीं मिलती हैं। वह जानता था कि वह गणित, संगीत और विदेशी भाषाओं में अच्छा था (जिसके लिए तर्क और पैटर्न मान्यता में मजबूत कौशल की आवश्यकता होती है), और वह जानता था कि बढ़ते आईटी क्षेत्र को उन मूल कौशल की आवश्यकता है। उन्होंने एक कंप्यूटर प्रोग्रामिंग एप्टीट्यूड टेस्ट लिया, एक उच्च स्कोर अर्जित किया, और बाद में रिचमंड सॉफ्टवेयर डेवलपमेंट फर्म द्वारा काम पर रखा और प्रशिक्षित किया गया।

"रैंड की तर्क की आवाज ने कोहरे को काट दिया और कहा कि 'दुनिया इस तरह काम करती है।

1990 में, ग्लेन ने अपने पहले इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर इंडिविजुअल लिबर्टी कॉन्फ्रेंस (आईएसआईएल) में भाग लिया। हर साल सम्मेलन में लौटते हुए, वह जल्द ही स्टीफन ब्राउन और वर्जिस डौकस से मिले, जिन्होंने 1997 में लिथुआनिया में पहले लिबर्टी इंग्लिश कैंप की स्थापना की ताकि छात्रों को आईएसआईएल सम्मेलनों में भाग लेने से पहले अंग्रेजी में मुक्तिवादी विचारों पर चर्चा करने का अभ्यास करने का अवसर मिल सके। मिंस्क में मिसेस वैज्ञानिक अनुसंधान केंद्र के निदेशक जारोस्लाव रोमनचुक ने बेलारूसियों को शिविरों में लाना शुरू किया, और 2004 में, ग्लेन और एंडी एशचेन शिविर प्रशिक्षक बन गए। मई 2005 में, ग्लेन ने शिविरों को जारी रखने और उन्हें नए देशों में विस्तारित करने के लक्ष्य के साथ एरिज़ोना में एक गैर-लाभकारी संगठन के रूप में लिबर्टी संस्थान की भाषा को पंजीकृत किया। संस्थान का मिशन "स्वतंत्र समाजों के नागरिक संस्थानों को विकसित करने के लिए व्यक्तियों को तैयार करना है। 2006 के बाद से, भाषा की स्वतंत्रता संस्थान ने घाना, किर्गिस्तान, आर्मेनिया, नाइजीरिया, पोलैंड, स्लोवाकिया, पुर्तगाल और अल्बानिया में शिविर शुरू किए हैं। यह साल स्लोवाकिया के लिए पांचवां साल और पोलैंड के लिए चौथा साल होगा। प्रत्येक शिविर के लिए, एलएलआई स्थानीय भागीदारों के साथ काम करता है, जो आमतौर पर पूर्व शिविर के छात्र होते हैं।

पिछले साल इनेसा शाहनाजारोवा नाम की एक युवा अर्मेनियाई महिला ने पोलैंड में शिविर में भाग लिया था। इनेसा खूबसूरत है, जिसमें सांवली त्वचा, घने काले बाल, काले आंखें और एक पर्की नाक है जो थोड़ा ऊपर की ओर झुकती है। शिविर से पहले वह मुक्तिवादी नहीं थी, लेकिन जैसे ही उसने व्याख्यान सुना, वह कहती है कि उसने सोचना शुरू कर दिया कि स्वतंत्रता आर्मेनिया के लिए क्या कर सकती है।  

"मुझे पता था कि हमें अर्मेनियाई लोगों की इस पीढ़ी को आर्मेनिया की बेहतरी और आर्मेनिया की समृद्धि और विकास में योगदान करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए," वह कहती हैं।

वह ग्लेन के संपर्क में रही और गतिविधियों का आयोजन और होटलों पर शोध करना शुरू कर दिया जो शिविर के लिए अच्छी दरों की पेशकश करेंगे।

उसने अर्मेनियाई, जॉर्जियाई, एक भारतीय और एक नाइजीरियाई से आवेदन लिया, और लगभग 30 छात्रों का चयन किया जो स्वतंत्रता के बारे में गंभीर लग रहे थे। उन्होंने "पूंजीवाद का नैतिक आधार" और "सरकार की उचित भूमिका" जैसे व्याख्यानों के साथ उन्हें शिक्षित करने की योजना तैयार की। प्रशिक्षकों की मदद से, उसने द सोवियत स्टोरी और जॉन स्टोसेल के लालच जैसी फिल्मों का चयन किया और क्या हम खुद को मौत के लिए डरा रहे हैं?

आखिरकार, फरवरी में, समय आ गया था।

उसके लिए, युद्ध जीवन था। मानेन पेट्रोस्यान 12 साल की थी जब उसका परिवार जमीन में एक छेद में चला गया। यह 1992 था, और आर्मेनिया के पूर्व में एक क्षेत्र नागोर्नो-काराबाख में लड़ाई ने हिंसक मोड़ ले लिया था। मानाने एक उज्ज्वल बच्चा था, जिसमें घुंघराले काले बाल और एम्बर रंग की आंखें थीं। उसने सात अन्य परिवारों के साथ जमीन में जगह साझा की, और सुबह, वे कालीन पर बैठे और विमानों को बमों से शहर को पाउंड करते हुए सुना। मैदान में सभी लोग महिलाएं थीं; पति और पुत्र पहले ही युद्ध में मर चुके थे या इसमें लड़ रहे थे। वे गंभीरता से बैठे और गंदगी की दीवारों को देखते रहे और मृतकों के बारे में सोचते रहे। जब यह चुप हो गया, तो वे छेद से बाहर चढ़ गए और बाहर चले गए। जली हुई इमारतें अंगारों की तरह उबल रही थीं और पेड़ों पर कोई पत्ते नहीं थे जो अभी भी खड़े थे। ऐश ने सब कुछ कवर किया। "सब कुछ ग्रे था," मानाने याद करते हैं।

दो साल तक वह जमीन में रही। उसके चचेरे भाई ने एक दिन आश्रय का दौरा किया, और मानेन को आर्मेनिया के एक शहर में ले गया जहां उसने स्कूल जाना शुरू किया। उसका अपने परिवार से कोई संपर्क नहीं था। तुर्की और अज़रबैजान ने देश पर जो नाकाबंदी की थी, उससे उन्हें बिजली, गर्म पानी या टेलीफोन सेवा नहीं मिली। तेरह महीने बाद, उसने यार्ड में अपनी मां को लुका-छिपी खेलते हुए देखा। वह मनने को घर ले जाने के लिए आई थी।

विमान अभी भी कभी-कभी बम गिरा रहे थे, लेकिन लड़ाई काफी हद तक कम हो गई थी। एक दोस्त के घर पर जन्मदिन की पार्टी के दौरान, जब कुछ विमान नीचे की ओर उड़ गए, तो माने और एक अन्य छोटी लड़की ने जमीन पर गोता लगाया, हाथ अपने सिर को कवर किया। उनके युवा, युद्ध ग्रस्त दिमाग में, उन्हें यकीन था कि उन पर बमबारी होने वाली थी। जब विमान गायब हो गए, तो वे खड़े हो गए। गंदगी उनके कपड़े और बालों से चिपक गई। "मैं बस जीवित होने के बारे में सोच रहा था," मानाने कहते हैं।

वर्षों बाद, उसने इस घटना को स्पष्ट स्पष्टता के साथ याद किया। यह इस तरह के दर्दनाक क्षण थे जो उसे फरवरी के बर्फीले दिन त्साखकदजोर में एक स्वतंत्रता शिविर में ले गए

छात्र चूने के हरे और हल्के नारंगी दीवारों वाले कमरे में कुर्सियों की पंक्तियों में बैठे थे। वे सभी त्साखकादजोर में पहुंचे थे, और पहली रात, द कॉल ऑफ द एंटरप्रेन्योर देख रहे थे। अधिकांश ने डॉक्यूमेंट्री को ध्यान से देखा। प्रशिक्षक ग्लेन क्रिप और जोशुआ ज़ेदर ने छात्रों की रुचि का सर्वेक्षण किया और प्रश्न पूछे। कुछ ऐसे भी थे जिन्होंने नोट पास किए, और मोटी काली भौंहों वाला एक युवक एक कोने में छिपा हुआ था।

सप्ताह भर में, ग्लेन, एंडी एशेन, जोशुआ, जेसेक स्पेंडेल और थॉमस केनवर्थीटुक ने शास्त्रीय उदारवादी विचारों के इतिहास, व्यावसायिक योजनाओं को बनाने के तरीके, सरकार की उचित भूमिका और यहां तक कि ट्रांसह्यूमनिज्म पर व्याख्यान प्रस्तुत किए।

जॉर्जियाई नागरिक गिवी कुपाटाद्ज़े सितारों में से एक थे। एक गोरा सिर वाला, नीली आंखों वाला रोमांटिक, जिसने टूटी-फूटी अंग्रेजी में प्रेम कविताएं लिखीं, गिवी जरूरी नहीं कि एक महिला पुरुष बन जाए, लेकिन पूरे शिविर में, महिलाएं उसके चारों ओर घूमती थीं। यह सिर्फ उसका सुंदर चेहरा नहीं था जिसने महिलाओं को आकर्षित किया। 22 साल की उम्र में, वह एक पुस्तक प्रकाशित करने के लिए एक एजेंसी के साथ बातचीत कर रहा था, उसने पूर्व वित्त मंत्री के सामने प्रस्तुतियां दी थीं, और उसने किराने की दुकानों के लिए एक ग्राहक कार्यक्रम बनाया था और बेचने के करीब था।

"मुझे एहसास हुआ कि मैं अपने जीवन का मालिक हूं । । । यह मेरे लिए अद्भुत था।

उनका जन्म एक ऐसे परिवार में हुआ था जो सोवियत काल के माध्यम से रहता था और दमघोंटू माहौल से भारी प्रभावित हुआ था। गिवी के पिता ने माफिया के रैंकों में "सफल लोगों" को बढ़ते हुए देखा, और एक बार सनकी रूप से टिप्पणी की कि इसे बनाने के केवल दो तरीके थे- बंदूकें चलाकर या "कबीले का मालिक" बनकर। लेकिन उनके पिता ने हमेशा उपदेश दिया, "यदि आप जीवन में सफल होना चाहते हैं, तो यह आप पर निर्भर करता है, और आपको अच्छी शिक्षा लेनी चाहिए। और गिवी यह कभी नहीं भूले।

गिवी ने त्बिलिसी स्टेट यूनिवर्सिटी में अर्थशास्त्र का अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति अर्जित की (जो जॉर्जिया में लगभग अनसुनी थी, विशेष रूप से 2004 में क्रांति से पहले)। उन्होंने सम्मेलनों में भाग लिया और जॉर्जिया में बेरोजगारी को कम करने और यहां तक कि उन्मूलन करने के तरीके पर प्रस्तुतियां दीं। 2008 में, उन्होंने जिम रोहन की एक पुस्तक पढ़ी, जिसे सेवन स्ट्रेटेज फॉर वेल्थ एंड हैप्पीनेस कहा जाता है, और एक उद्यमी बनने का फैसला किया। "मैं लोगों के जीवन को बेहतर बनाना चाहता हूं," वे कहते हैं। "यह जीवन में मेरा जुनून है।

जब उन्होंने 2010 में जॉर्जिया में पहले स्वतंत्रता शिविर में भाग लिया, तो गिवी के लिए चीजें ठीक हो गईं। इससे पहले, वह हमेशा अपने दोस्तों और पड़ोसियों की मदद करने के दायित्व के तहत महसूस करता था। शिविर के बाद, उनकी सोच बदल गई। "मुझे एहसास हुआ कि मैं अपने जीवन का मालिक हूं और किसी को भी मेरे जीवन पर मांग करने का अधिकार नहीं है," वे कहते हैं। "और मुझे दूसरों के खिलाफ उल्लंघन करने का कोई अधिकार नहीं है। यह मेरे लिए अद्भुत था।

इस तरह की अनुभूतियों को होते हुए देखना ठीक वही है जो शिक्षकों में से एक, यहोशू ज़दर (बाईं ओर) को शिविरों में आकर्षित करता है। "उन छात्रों के बारे में वास्तव में कुछ आकर्षक है जो इन सिद्धांतों को सीखना चाहते हैं," वे कहते हैं। "उनके आसपास शिक्षक नहीं हैं जो उन्हें पढ़ा सकें। वे साम्यवाद की छाया में बड़े हो रहे हैं। यह हर किसी के लिए सीखने के लिए सशक्त है।

जोशुआ कुकविले, टेनेसी में बड़ा हुआ, जहां वह अपने नास्तिक विश्वासों और "हिप्पी" प्रवृत्तियों के कारण एक बहिष्कृत था। वह कहते हैं कि अपने जीवन के अधिकांश समय में, वह एक बाहरी व्यक्ति की तरह महसूस करते थे। वह ग्लेन के समान एक कहानी साझा करता है जब यह मुक्तिवादी विचारों की खोज करने की बात आती है। एक पुराने दोस्त ने जोशुआ को अपने 18 वें जन्मदिन के लिए फाउंटेनहेड की एक प्रति दी। कुछ महीने बाद, उन्होंने इसे पढ़ा। "मैं शुरू से ही मोहित था," वह कहते हैं। "मुझे ऐसी किताबें पसंद हैं जो एक आदर्श को चित्रित करती हैं और जो कुछ गहराई से, गहराई से अच्छा चित्रित करती हैं। मुझे लगा कि रोर्क में उच्च अखंडता थी, और यह मेरे साथ वास्तव में गहराई से गूंजता था। उन्होंने ऐन रैंड के बारे में सब कुछ पढ़ने में महीनों बिताए। उनके लिए, वह एक "सिस्टम बिल्डर" है और "अस्तित्ववाद जैसे विचारों को समझने के लिए एक रूपरेखा प्रदान की है।

वह इतना जुनूनी हो गया, उसे नहीं पता था कि वह कहां समाप्त हुआ और उसने शुरू किया। उन्होंने एक दशक तक रैंड पढ़ना बंद कर दिया और 2003 में उनके कार्यों को फिर से देखा। उन्होंने रैंड के प्रशंसकों के लिए एक डेटिंग साइट द एटलास्फीयर शुरू की। एलएलआई के संस्थापकों में से एक अपने दोस्त स्टीफन ब्राउन ने उन्हें स्वतंत्रता शिविरों के बारे में बताया, जोशुआ ने एक शिक्षक के रूप में आर्मेनिया में अपना समय स्वेच्छा से देने का फैसला किया।

जबकि उनकी और गिवी की त्साखकादजोर की यात्रा अपेक्षाकृत दर्द रहित थी, मानेन की नहीं थी।

मन्ने अपने परिवार के साथ घर वापस जाने के बाद, वह नागोर्नो-काराबाख में स्कूल लौट आई। छात्रों के पास कोई किताबें नहीं थीं, नक्शे भी नहीं थे। नाकाबंदी अभी भी जगह पर थी और उसने ठंडे पानी में स्नान किया और मोमबत्ती की रोशनी से अध्ययन किया। एक दिन, उसका भाई बाथरूम की ओर बढ़ रहा था, जब बम फिर से गिरने लगे। वह उनकी माँ की स्कर्ट के नीचे छिप गया। अपने आतंक के परिणामस्वरूप, उन्होंने 15 वर्ष की आयु तक बिस्तर गीला कर दिया।

जब वह 17 वर्ष की थी, तो मनने आर्टसाख स्टेट यूनिवर्सिटी गई और शिक्षाशास्त्र और दर्शन का अध्ययन किया। तीन साल तक, उसने रूसी बच्चों को अंग्रेजी सिखाई। 22 साल की उम्र में, वह सामाजिक कार्य का अध्ययन करने के लिए येरेवन चली गईं। एक प्रोफेसर ने मानेन को एक गैर सरकारी संगठन पर उनके काम में सहायता करने के लिए आमंत्रित किया जो उच्च जोखिम वाली पारिवारिक स्थितियों में युवाओं से संबंधित है। यह आंशिक रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में अर्मेनियाई प्रवासियों द्वारा वित्त पोषित है, और न्यूयॉर्क स्थित गैर-लाभकारी संस्था फंड फॉर अर्मेनियाई रिलीफ की एक बहन है।

स्नातक होने के बाद, उसने एनजीओ के लिए पूर्णकालिक काम करना शुरू कर दिया। वह अपनी चाची की वजह से सामाजिक कार्य का अध्ययन करना चाहती थी, जो रेड क्रॉस के लिए काम करती है। युद्ध के दौरान, उसकी चाची ने समुदायों के लिए कपड़े और भोजन भेजे। वह मनने की रोल मॉडल थीं। "मुझे लगता है कि मैं उससे इतना दूर नहीं हूं," मनने कहते हैं।

अब, मनने अनाथालयों में बच्चों और उन बच्चों की मदद करना चाहता है जिन्हें उनके परिवारों से दूर ले जाया गया है। उसने अपने भाई को चिकित्सा दी है और वर्षों से उसके आत्मविश्वास में सुधार देखा है। पिछले साल, जब उसने जॉर्जिया में स्वतंत्रता शिविर के बारे में सुना, तो मानाने ने आवेदन किया और उसे स्वीकार कर लिया गया। यह पहली बार था जब उसने कभी "स्वतंत्रता" शब्द सुना था। "मैं बहुत प्रेरित हूं," वह कहती हैं। "अगर हम इस विचार को फैलाते हैं, तो हमारे पास अब की तुलना में बेहतर आर्मेनिया होगा।

आर्मेनिया में हर कोई इस आंदोलन के बारे में उत्साहित नहीं होगा। पुरानी पीढ़ी अभी भी सुरक्षा और आर्थिक स्थिरता के लिए रूस पर निर्भर रहना चाहती है। "वे अभी भी इंतजार कर रहे हैं कि कोई आए और उनकी रक्षा करे," मानाने कहते हैं। "शुरुआत से, उन्हें विश्वास नहीं था कि हम अकेले थे। वे गोर्बाचेव से नाराज थे। वे सोवियत काल में वापस नहीं जा सकते। उन्हें नहीं पता कि क्या करना है। मैं पुरानी पीढ़ी से हर समय सुनता हूं, 'सोवियत काल के दौरान, सोवियत काल के दौरान, हम सुरक्षित थे। मनने अपना सिर हिलाता है। उन्होंने कहा, 'पुरानी पीढ़ी को स्वतंत्रता में कोई दिलचस्पी नहीं है। वे अपना जीवन किसी के नियंत्रण में जीते थे।

मानाने के जॉर्जिया से लौटने के बाद, उसने आर्मेनिया में शिविर को व्यवस्थित करने में मदद करने के लिए इनेसा से संपर्क किया। उसका अपना एजेंडा था, और शब्द फैलाने का अपना तरीका था।

बैकग्राउंड में म्यूजिक पंपिंग के साथ अपूर्व जैन ने बाईं ओर और दाईं ओर कदम रखा, उनके पैर उनके सामने लात मार रहे थे। येरेवन स्टेट मेडिकल यूनिवर्सिटी में भारतीय छात्र अपूर्व अर्मेनियाई लोगों को देश के गीत 'कॉटन आई जो' पर नृत्य करना सिखा रहा था। मैं पृष्ठभूमि में रहा, इस विडंबना से अवगत था कि मैं, अमेरिकी, चाल ों को नहीं जानता था।

यह सप्ताह की गतिविधियों का उत्सव था। यह शिविर का अंतिम दिन था। सात दिनों की गहन शिक्षा के बाद, छात्रों ने एक टैलेंट शो, आउटडोर कैंपफायर (ध्यान रखें कि जमीन पर तीन फीट बर्फ थी) और ग्रिल्ड सॉसेज और लावाश के साथ एक ग्रैंड फिनाले का फैसला किया था। जबकि बर्फ के झुरमुट केवल कुछ घंटे पहले छत से जमीन पर गिर गए थे, छात्रों ने अपनी व्यावसायिक योजनाओं को प्रस्तुत किया था। समूहों ने विवरण ों को चालाकी से बनाने के लिए शिक्षकों के साथ पूरे सप्ताह काम किया था। अपनी पावरपॉइंट प्रस्तुति से पहले खड़े, गिवी ने बताया कि क्यों उनका समूह येरेवन में एक उम्र बढ़ने वाले थीम पार्क को पुनर्जीवित करना चाहता था और इसे "विक्ट्री वंडरलैंड" कहना चाहता था। एक अन्य समूह एक स्वयंसेवक द्वारा संचालित वेबसाइट बनाना चाहता था, "पृथ्वी पर आपका स्वागत है," जो विश्व संस्कृतियों के विश्वकोश के रूप में कार्य करेगा। मानाने की टीम एक गैर-लाभकारी संस्था शुरू करना चाहती थी जिसने युवाओं को आत्मनिर्भर बनने के लिए प्रेरित किया।

शिक्षक यह तय करने के लिए अपने कमरे में इकट्ठा हुए थे कि किस समूह के पास व्यवसाय के साथ सफल होने का सबसे अच्छा मौका था।

उस शाम, जब छात्रों ने बीयर और वोदका की चुस्की ली और रिकेट्स स्टेज पर एक-दूसरे की तस्वीरें लीं, तो शिक्षकों ने परियोजनाओं के लिए सुझाव दिए। सलाह ज्यादातर व्यावहारिक थी: दीर्घकालिक भविष्य की ओर देखें, अपने प्रतिस्पर्धियों पर शोध करें, अपनी ताकत की पहचान करें।

इनेसा ने अपने कमरे में आराम किया और अर्मेनियाई अनार की शराब का एक गिलास पिया। वह एक और शिविर आयोजित करने की योजना बना रही है, लेकिन आर्मेनिया में उद्यमिता के विचारों को बढ़ावा देने में मदद करने के लिए साप्ताहिक गतिविधियों को भी डिजाइन कर रही है। "ये विचार आर्मेनिया में बहुत लोकप्रिय नहीं हैं, लेकिन हमारी ताकत संख्या में नहीं है, लेकिन हम सभी को लाभ पहुंचाने के लिए मिलकर काम करने की हमारी प्रतिबद्धता में है," वह कहती हैं। यह आंदोलन, हालांकि यह अभी काफी छोटा है, समय के साथ बढ़ सकता है और अधिक से अधिक लक्ष्यों को प्राप्त कर सकता है।

महीनों बाद, ग्लेन को नए शिविरों के बारे में पूछताछ के साथ बमबारी की गई। समय और पैसे की कमी के कारण जवाब देने की उनकी क्षमता सीमित है। भविष्य में उनका अधिकांश समय एलएलआई के लिए धन जुटाने में खर्च किया जाएगा ताकि वे बढ़ते रहें। लेकिन, "दुनिया बहुत बड़ी है," वह कहते हैं, और स्वतंत्रता के बारे में सीखने के लिए युवा लोगों की भूख असीम लगती है।

मार्च में अजरबैजान और अर्मेनिया के बीच तनाव बढ़ गया था। अजरबैजान में अधिकारियों ने घोषणा की कि अर्मेनियाई स्नाइपर द्वारा सीमा पर एक युवा लड़के की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। जवाब में, एक संगठन ने अप्रैल में एक और युद्ध की तैयारी में अज़ेरिस को स्नाइपर प्रशिक्षण की पेशकश की। प्रशिक्षण में भाग लेने वाली एक महिला ने द न्यूयॉर्क टाइम्स को बताया कि वह शांतिपूर्ण सफलता के लिए "20 साल इंतजार करने के बजाय [आर्मेनिया के साथ] युद्ध में जाना पसंद करेगी"।

यदि मानाने ने अपना रास्ता बना लिया, तो आर्मेनिया फिर से युद्ध में नहीं जाएगा। वह होटल की खिड़की के पास बैठी थी। "एक चीज है जो मैं कर सकता हूं - मैं स्वतंत्रता के बारे में शिक्षित कर सकता हूं, नई पीढ़ी को सक्रिय कर सकता हूं। यदि आप यहां बदल सकते हैं," वह अपने सिर की ओर इशारा करते हुए कहती हैं, "आप कुछ भी बदल सकते हैं। आपको पहले सोचना होगा।

उसके पीछे, काले पक्षियों का एक झुंड बर्फ से ढके पेड़ से उभरा और हवा में उड़ गया, उनका गंतव्य अज्ञात था।

ग्लेन के साथ अपने शिविरों में से एक में यात्रा करने में रुचि रखते हैं? उनके लिबर्टी संस्थान की भाषा में अधिक जानकारी प्राप्त करें।

आगामी शिविर:

11-18 जुलाई: लिबर्टी कैंप, कबारक, केन्या
13-19 अगस्त: लिबर्टी कैंप, स्वियाटोगोर्स्क, यूक्रेन

सारा पेरी उत्तरी टेक्सास विश्वविद्यालय में मेबोर्न स्कूल ऑफ जर्नलिज्म के हालिया स्नातक हैं। सारा का काम द वाशिंगटन पोस्ट, द सैन फ्रांसिस्को क्रॉनिकल, द डलास मॉर्निंग न्यूज और टेन स्पर्स लिटरेरी जर्नल में दिखाई दिया है। वह यात्रा करने, खाना पकाने, पढ़ने, लोक संगीत सुनने और एक हाथ में पेंसिल और दूसरे में कैबरनेट के गोबलेट के साथ खराब कविता लिखने का आनंद लेती है।

डैनी फुलगेंसियो द्वारा फोटोग्राफी। डैनी मेबोर्न स्कूल ऑफ जर्नलिज्म के हालिया स्नातक हैं। उनके लेख और फोटोग्राफी नियमित रूप से विभिन्न उत्तरी टेक्सास समाचार पत्रों, पत्रिकाओं और वेबसाइटों में दिखाए जाते हैं। वह डलास में अपनी पत्नी, उनकी दो बिल्लियों और पृथ्वी की शोभा बढ़ाने वाले सबसे बड़े कुत्ते के साथ रहता है।

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