नहीं, रद्द संस्कृति 'काम पर मुक्त बाजार' नहीं है

चूंकि तेजी से सामाजिक और तकनीकी परिवर्तन मुक्त भाषण और उदार मूल्यों के प्रति हमारी प्रतिबद्धता का परीक्षण करना जारी रखते हैं, इसलिए मैंने सुना है कि रद्द संस्कृति "काम पर मुक्त बाजार" है।

एक उद्यमी के रूप में बोलते हुए, मैं इससे अधिक असहमत नहीं हो सकता।

शुद्ध आर्थिक दृष्टिकोण से, कोई विवाद नहीं है। प्रत्येक कंपनी जटिल निर्णय लेती है और मुक्त बाजार की ताकतें - मूल्य प्रणाली द्वारा निर्देशित - परिणामस्वरूप तदनुसार समायोजित होंगी। एक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था के तहत, उपभोक्ता अपने डॉलर के साथ मतदान करते हैं, व्यापार मॉडल को पुरस्कृत करते हैं जो मूल्य पैदा करते हैं और उन लोगों को दंडित करते हैं जो नहीं करते हैं।

दुर्भाग्य से, अमेरिकी समाज सख्ती से आर्थिक मुद्दे से निपट नहीं रहा है। इसके बजाय, हम अनुदार विचारधाराओं का सामना कर रहे हैं जो तेजी से हथियार बन रहे हैं और स्कूलों, विश्वविद्यालयों, निगमों, पेशेवर समाजों और अब मुख्यधारा के अमेरिकी जीवन में घुसपैठ कर रहे हैं।

एक वैज्ञानिक अध्ययन का हवाला देने से जो प्रचलित राय का खंडन करता है, "गलत" ट्वीट को पसंद करने तक, दंडनीय अपराधों की सूची बढ़ती जा रही है। शिक्षा से लेकर कार्यस्थल तक, लोगों को "गलत" विचारों को व्यक्त करने या रखने के लिए किसी अन्य प्रकार के प्रतिशोध का सामना करना पड़ा है (जो लाखों अन्य लोगों द्वारा साझा किए जाने की संभावना है) या यहां तक कि "गलत" व्यक्ति के साथ जुड़ने के लिए।

2020 केटो इंस्टीट्यूट के राष्ट्रीय सर्वेक्षण के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में आत्म-सेंसरशिप बढ़ रही है। लगभग दो-तिहाई - 62% अमेरिकियों का कहना है कि वर्तमान राजनीतिक माहौल उन्हें इस डर से अपनी सच्ची मान्यताओं को व्यक्त करने से रोकता है कि दूसरों को वे अपमानजनक लग सकते हैं। जैसा कि पत्रकार बारी वीस पुष्टि कर सकते हैं, आत्म-सेंसरशिप की यह परेशान करने वाली महामारी जीवन के सभी क्षेत्रों से अमेरिकियों को पीड़ित करती है:

"वे नारीवादी हैं जो मानते हैं कि पुरुषों और महिलाओं के बीच जैविक अंतर हैं। पत्रकार जो मानते हैं कि उनका काम दुनिया के बारे में सच्चाई बताना है, भले ही यह असुविधाजनक हो। डॉक्टर जिनका एकमात्र पंथ विज्ञान है। ऐसे वकील जो कानून के तहत समान व्यवहार के सिद्धांत से समझौता नहीं करेंगे। प्रोफेसर जो बदनाम होने के डर के बिना लिखने और शोध करने की स्वतंत्रता चाहते हैं। संक्षेप में, वे मध्यमार्गी, मुक्तिवादी, उदारवादी और प्रगतिशील हैं जो नए धुर वामपंथी रूढ़िवादी के हर एक पहलू का उल्लेख नहीं करते हैं।

यह नई रूढ़िवादिता रद्द संस्कृति की घटना से लागू होती है, जिसे राजनीतिक रूप से संचालित भीड़ द्वारा एक विपरीत राय या खतरनाक विचार का प्रतिनिधित्व करने के लिए किसी व्यक्ति को अधीनता या पश्चाताप में धकेल दिया जाता है। कार्यकर्ता अक्सर जवाब देते हैं कि वे केवल यह प्रदर्शित कर रहे हैं कि "कार्यों के परिणाम हैं। अन्य टिप्पणीकार जोर देकर कहते हैं कि ये परिणाम बाजार प्रतिक्रिया और जवाबदेही का एक रूप हैं।

हालांकि, रद्द संस्कृति और ईमानदार आलोचना के बीच उल्लेखनीय अंतर हैं। जोनाथन रौच स्पष्ट रूप से एक विचारशील गाइड में दोनों को अलग करता है। उत्तरार्द्ध सत्य, नैतिक अनुनय, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, अच्छे विश्वास के दृष्टिकोण को खोजने के बारे में है। पूर्व को दंडात्मकता और "गलत को पीड़ित करने" के लक्ष्य से अलग किया जाता है:

"रद्द करना ... वैचारिक विरोधियों को अलग-थलग करने, विकृत करने या डराने के लिए सोशल या मीडिया वातावरण को व्यवस्थित और हेरफेर करना चाहता है। यह सूचना के युद्ध क्षेत्र को आकार देने के बारे में है, सत्य की खोज करने के बारे में नहीं; और इसका इरादा - या कम से कम इसका अनुमानित परिणाम - अनुरूपता को मजबूर करना और आलोचना के रूपों के लिए गुंजाइश को कम करना है जो कुछ स्थानीय बहुमत की प्रचलित सहमति से स्वीकृत नहीं हैं।

मैं आगे जोड़ना चाहता हूं कि रद्द संस्कृति मुक्त उद्यम, नवाचार और खोज के लोकाचार के साथ असंगत है।

शुरुआत के लिए, यह अविश्वसनीय रूप से विडंबनापूर्ण है - दोहरे का उल्लेख नहीं करना - मुक्त बाजार में अपील करना जब अधिकांश वामपंथी कार्यकर्ता, पत्रकार और राजनेता न्यूनतम मजदूरी, किराया नियंत्रण, व्यापार और कई अन्य सार्वजनिक नीति के मुद्दों की बात आने पर मुक्त बाजार नहीं हैं।

एक उद्यमी और प्रौद्योगिकी पेशेवर के रूप में मेरे अनुभव को दर्शाते हुए, बाजार-संचालित प्रतिक्रिया निरंतर सीखने, निरंतर परीक्षण और निरंतर शोधन की एक प्रक्रिया है। कई स्टार्टअप में विपणन और उत्पाद प्रबंधन में काम करने के बाद, मैं साझा करना चाहता हूं कि यह प्रक्रिया कैसे काम करती है।

उद्यमिता अनिश्चितता की स्थितियों के तहत बाजार में एक नए उत्पाद या सेवा का परिचय देती है। यह सृजन का कार्य है- विनाश, उत्पीड़न या सेंसरशिप नहीं। सबसे महत्वपूर्ण बात, किसी को महामारी विनम्रता के दृष्टिकोण का अभ्यास करना होगा और यहां तक कि इस संभावना को गले लगाना होगा कि वह गलत हो सकता है।

सबसे उल्लेखनीय रूप से, नैतिक क्रूसिंग संस्कृति कार्यकर्ताओं को आमंत्रित करती है। वे अपनी पूर्ण धार्मिकता के प्रति आश्वस्त हैं और दूर के अतीत से भी त्रुटि को क्षमा नहीं करते हैं।

जैसे-जैसे दुनिया अधिक जटिल होती जाती है, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक क्षेत्र में हर खोज को मनुष्य की जानने की सीमित क्षमता के बारे में पता होना चाहिए। इस महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि पर एफए हायेक के नोबेल व्याख्यान में जोर दिया गया है:

"उसके ज्ञान की असीम सीमाओं की पहचान वास्तव में समाज के छात्र को विनम्रता का एक सबक सिखाना चाहिए जो उसे समाज को नियंत्रित करने के लिए पुरुषों के घातक प्रयास में भागीदार बनने से रोकना चाहिए – एक ऐसा प्रयास जो उसे न केवल अपने साथियों पर अत्याचारी बनाता है, बल्कि जो उसे एक सभ्यता का विनाशक बना सकता है जिसे किसी भी मस्तिष्क ने डिजाइन नहीं किया है, लेकिन जो लाखों लोगों के मुक्त प्रयासों से विकसित हुआ है। व्यक्ति।

दुर्भाग्य से, कई राजनीतिक कार्यकर्ता जो दुनिया को बदलना चाहते हैं, उनमें आत्म-जागरूकता की कमी है। वे तेजी से सामाजिक परिवर्तन करने, टॉप-डाउन नीतियों को लागू करने, या संस्थानों और रीति-रिवाजों को समाप्त करने के अनपेक्षित परिणामों पर विचार करने के लिए समय नहीं लेते हैं (या यहां तक कि पूछते हैं कि वे क्यों या कैसे उत्पन्न हुए)।

हायेक ने अपने जीवन के काम को यह दिखाने के लिए समर्पित किया कि अर्थव्यवस्था केवल आपूर्ति और मांग चार्ट नहीं है, बल्कि एक सहज आदेश है जो मानव कार्रवाई से उभरता है । कार्रवाई के केंद्र में उद्यमी है जिसे एक ऐसी दुनिया के माध्यम से नेविगेट करना पड़ता है जहां जानकारी बिखरी हुई, अधूरी और अक्सर विरोधाभासी होती है।

उद्यमियों के पास आर्थिक अवसर के लिए एक गहरी नज़र है - अक्सर जमीन पर पहले हाथ के अनुभव से प्राप्त होता है। कई संस्थापक विशेष रूप से दबंग व्यक्तित्व और अहंकार रखने के लिए कुख्यात हैं। फिर भी, सबसे मजबूत व्यक्तिगत दृष्टि, महत्वाकांक्षाओं और आंत की भावनाओं को अभी भी सत्यापन की आवश्यकता है।

इसके विपरीत, रद्द संस्कृति एक स्वस्थ वास्तविकता की जांच के लिए कोई जगह नहीं छोड़ती है। बाजार में सफल होने के लिए, उद्यमियों को रुकने, देखने और सुनने के लिए समय निकालना चाहिए।

एक सफल उत्पाद विकसित करने के लिए, एक अच्छा उद्यमी ग्राहक के व्यवहार, जरूरतों, इच्छाओं, दर्द बिंदुओं और प्रेरणाओं में अंतर्दृष्टि इकट्ठा करने के लिए गंभीर प्रयास करता है। धैर्य, वास्तविक देखभाल और समझ सभी इंटरैक्शन में महत्वपूर्ण हैं, खासकर अगर कोई सटीक, ईमानदार और उपयोगी जानकारी प्राप्त करना चाहता है।

दूसरी ओर, संस्कृति को रद्द करें, सहानुभूति, बारीकियों और सद्भावना का अभाव है । इन गुणों के बिना, उद्यमियों और व्यवसायियों को अपनी कंपनियों को विकसित करना बहुत मुश्किल होगा।

लीन स्टार्टअप दर्शन विचारों को उत्पादों में बदलने के लिए एक बिल्ड-माप-लर्न फ्रेमवर्क की वकालत करता है, मापता है कि ग्राहक कैसे प्रतिक्रिया देते हैं, और कार्रवाई का अगला सबसे अच्छा तरीका निर्धारित करते हैं। यह फीडबैक लूप लगातार बाजार की जरूरत के बारे में मान्यताओं का परीक्षण करता है और क्या उत्पाद या सेवा उस आवश्यकता को संतुष्ट करती है। इसके लिए उद्यमी को आजीवन सीखने की मानसिकता अपनाने और नए विचारों के लिए खुला होने की आवश्यकता होती है, चाहे वे कहीं से भी उत्पन्न हों।

इस प्रक्रिया के दौरान, मौजूदा प्राथमिकताओं को अक्सर चुनौती दी जाती है - यदि पूरी तरह से पलट नहीं दिया जाता है। एक उद्यमी के लिए यह जानना आश्चर्य की बात नहीं है कि उत्पाद का उपयोग पूरी तरह से अप्रत्याशित तरीके से कैसे किया जाता है या ग्राहकों के एक नए समूह को उजागर करता है जो और भी बेहतर फिट है। गंभीर खोजों के परिणामस्वरूप एक नए व्यवसाय मॉडल में धुरी बनाने के लिए एक सरल डिजाइन अपडेट किया जा सकता है।

सबसे प्रभावी संस्थापक और उद्यमी हमेशा सीख रहे हैं, परीक्षण कर रहे हैं, और परिष्करण कर रहे हैं क्योंकि वे उन उत्पादों और सेवाओं को बनाने के बारे में जाते हैं जो अपने ग्राहकों को प्रसन्न करते हैं और सबसे अधिक मूल्य प्रदान करते हैं। लोगों का जीवन अंततः समृद्ध होता है- बर्बाद नहीं होता है। मूल्य निर्माण वह है जो समृद्धि के इंजन को शक्ति देता है और मुक्त बाजार का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करता है।

यह ओपन-एंडेड, विकास-केंद्रित प्रक्रिया है कि एक मुक्त बाजार में वास्तविक प्रतिक्रिया और जवाबदेही कैसी दिखती है। जब तक राजनीतिक सक्रियता कंपनी मिशन का हिस्सा नहीं है (जो उत्पादकता, मनोबल और निचली रेखा के लिए हानिकारक हो सकती है) तब तक वैचारिक कुल्हाड़ी के लिए कोई जगह नहीं है।

जिज्ञासा, सहानुभूति और महामारी विनम्रता सबसे महत्वपूर्ण गुण हैं जो एक उद्यमी के पास होने चाहिए। रद्द संस्कृति अभियानों में ये लक्षण स्पष्ट रूप से अनुपस्थित हैं।

इस संभावना को खुला छोड़ना कि कोई गलत हो सकता है, वैज्ञानिक प्रगति के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन यह सिद्धांत उद्यमिता और नवाचार के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है। अपने सबसे अधिक बिकने वाले स्टार्टअप घोषणापत्र ज़ीरो टू वन में, प्रसिद्ध निवेशक और उद्यमी पीटर थिएल हमें याद दिलाते हैं कि अभी भी कई अनदेखे सत्य और रहस्य हैं:

"अगर हम पहले से ही प्राकृतिक दुनिया को उतना ही समझते हैं जितना हम कभी करेंगे - अगर आज के सभी पारंपरिक विचार पहले से ही प्रबुद्ध हैं, और यदि सब कुछ पहले से ही किया गया है - तो कोई अच्छा जवाब नहीं है। विरोधाभासी सोच का कोई मतलब नहीं है जब तक कि दुनिया के पास अभी भी छोड़ने के लिए रहस्य नहीं हैं।

यदि हम उन्हें उजागर करना चाहते हैं, तो हमें स्वतंत्र विचार को संरक्षित करना चाहिए और सीमाओं को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। हमें बौद्धिक, भावनात्मक और सामाजिक विकास के लिए जगह प्रदान करने की आवश्यकता है। हमें शैतान को उसका हक देने की जरूरत है। और एक बार फिर दोहराने के लिए, हमें खुले छोड़ने और यहां तक कि हमारे दृढ़ विश्वासों और गहरी मान्यताओं में गलत होने की संभावना को गले लगाने की आवश्यकता है।

इतिहासकार आर्थर ए एकिरच ने उदारवाद को "विचारों या सिद्धांतों के संग्रह के रूप में वर्णित किया जो एक दृष्टिकोण या 'मन की आदत' बनाने के लिए जाते हैं। उदारवाद के प्रमुख स्तंभ- मुक्त भाषण, खुली जांच और सहिष्णुता- सबसे प्रभावी होते हैं जब लोगों द्वारा स्वयं सन्निहित और अभ्यास किया जाता है। यह रवैया एक खुले समाज और बाजार अर्थव्यवस्था दोनों को बनाए रखता है। यह कोई संयोग नहीं है कि अधिकांश शास्त्रीय उदारवादी स्वतंत्र भाषण के साथ-साथ मुक्त उद्यम के कट्टर रक्षक हैं। वे विचारों और वस्तुओं दोनों में अन्वेषण और आदान-प्रदान करने की स्वतंत्रता में विश्वास करते थे। वे समझते थे कि कैसे ये सिद्धांत एक सहज वेब की तरह एक साथ चलते हैं और पारस्परिक रूप से एक-दूसरे को सुदृढ़ करते हैं।

अपनी व्यापक पुस्तक ओपन: द स्टोरी ऑफ ह्यूमन प्रोग्रेस में, जोहान नॉरबर्ग ने इतिहास के उन दौरों की जांच की जहां मानव उत्कर्ष हुआ था। पेरिक्लीन एथेंस, सोंग चीन, मंगोल आक्रमण से पहले इस्लामी दुनिया, पुनर्जागरण के इतालवी शहर-राज्यों और डच गणराज्य जैसे कई विविध समाजों को छात्रवृत्ति और सीखने, तेजी से तकनीकी नवाचार और उन्नत धन और समृद्धि के प्रसार से प्रतिष्ठित किया गया था। अपने संबंधित समय में दुनिया के अन्य हिस्सों की तुलना में, ये संस्कृतियां भीतर और बाहर से व्यापार, विनिमय, प्रवासन और नए विचारों के लिए अपेक्षाकृत खुली थीं। अफसोस, ये स्वर्ण युग नहीं टिक पाए- उन सभी को आंतरिक और बाहरी दोनों ताकतों द्वारा शाब्दिक रूप से रद्द कर दिया गया था जो विजय, लूट, संरक्षणवाद, सेंसरशिप और शून्य-योग संघर्ष को पसंद करते थे। लेकिन उनकी विरासत को संरक्षित किया गया और अन्य स्थानों और भविष्य के युगों में विस्तारित किया गया।

प्रबुद्धता के उदय के साथ, असंतुष्ट विचारकों, उद्यमियों और नवप्रवर्तकों के विचार आपस में टकराए, मिश्रित हुए और मेल खाते थे। सबसे आश्चर्यजनक रूप से, ग्रेट ब्रिटेन से संयुक्त राज्य अमेरिका में औद्योगिक क्रांति के प्रसार ने धन में अभूतपूर्व वृद्धि लाई जिसने सभी के लिए जीवन स्तर को उठाया। भौतिक लाभ महिलाओं, अल्पसंख्यकों और अन्य हाशिए के समूहों सहित सामान्य लोगों की मुक्ति से भी मेल खाते थे। नवाचार और स्वतंत्रता - मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में - साथ-साथ चले गए।

आज हम मांग पर वितरित भोजन और मनोरंजन, दुनिया भर में त्वरित संचार, और बहुत कुछ का आनंद लेते हैं। बहुत से लोग इन उत्पादों और सेवाओं को हल्के में लेते हैं। मानव प्रगति के हर कल्पनीय उपाय से, हम इतिहास में सबसे समृद्ध, शांतिपूर्ण और सहिष्णु युग में रहते हैं।

नॉरबर्ग हमें याद दिलाता है कि सभी पिछली खुली सभ्यताओं को नष्ट कर दिया गया था। इस को छोड़कर, जिसे अभी भी बचाया जा सकता है।

हमें उन उदार मूल्यों और संस्थाओं को नहीं भूलना चाहिए जिन्होंने इसे संभव बनाया। और हाँ, हम इस दुनिया को और भी बेहतर बना सकते हैं और करना चाहिए। जैसा कि हम आर्थिक और सामाजिक दोनों क्षेत्रों में नवाचार का पीछा करना जारी रखते हैं, खुली संस्कृति अनिवार्य रूप से रद्द संस्कृति के साथ टकराएगी। हमें उत्तरार्द्ध को कभी भी मानव मन को बंद नहीं करने देना चाहिए।

यह लेख मूल रूप से FEE.org पर प्रकाशित हुआ था और समझौते पर पुनर्मुद्रित किया गया है।