BB&T Stands Up for Rights, The Atlas Society | Ayn Rand, Objectivism, Atlas Shrugged
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अधिकारों के लिए खड़ा है बीबी एंड टी

अधिकारों के लिए खड़ा है बीबी एंड टी

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9 जून, 2011

January 26, 2006 -- BB&T, a major bank with branches through the Southeast, has taken a stand for private property and individual rights, in reaction to the Supreme Court’s Kelo decision on eminent domain last June. The corporation announced that “it will not lend to commercial developers that plan to build condominiums, shopping malls and other private projects on land taken from private citizens by government entities using eminent domain.”

Chairman and Chief Executive Officer John Allison explained the policy as a matter of principle:

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"The idea that a citizen’s property can be taken by the government solely for private use is extremely misguided, in fact it’s just plain wrong. One of the most basic

rights of every citizen is to keep what they own. As an institution dedicated to helping our clients achieve economic success and financial security, we won’t help any entity or company that would undermine that mission and threaten the hard-earned American dream of property ownership."

A principled public stand for individual rights is social responsibility of the highest order.

W. Kendall Chalk, Senior Executive Vice President, told reporters that the issue arose when the bank recently rejected a loan request for a project relying on eminent domain, but that such cases are unusual; the new policy would have only an "insignificant" effect on BB&T’s loan business. “Still, he said, BB&T is sympathetic to concerns about eminent domain expressed by some clients. The bank wants to show government officials its "opposition to the encroachment on private property rights." (Reuters)

The financial press speculated about the bank’s motives. Was it a practical judgment that a small loss of business would be outweighed by taking a popular stand (and avoiding the legal risks of eminent domain)? Or was it a matter of principles and values?

Those familiar with Ayn Rand ’s philosophy of Objectivism will recognize this as a false dichotomy—and so does BB&T. According to an online statement,

"Since we build on the facts of reality and our ability to reason, we are capable of achieving both success and happiness….

"Because we have developed our principles logically, based on reality, we will always act consistently with our principles. Regardless of the short-term benefits, acting inconsistently with our principles is to our long-term detriment. We do not, therefore, believe in compromising our principles in any situation.

"Principles provide carefully thought-out concepts which will lead to our long-term success and happiness. Violating our principles will always lead to failure. BB&T is an organization of the highest integrity."

Allison has often spoken publicly about his admiration for Ayn Rand and the influence of Objectivism on the principles by which the business operates. The impact is clear in BB&T’s of statement of corporate philosophy, which is unusually thoughtful, integrated, and clearly explained.

We salute Allison and his colleagues. If the term “corporate social responsibility” can be given a legitimate, non-collectivism meaning, a principled public stand for individual rights is social responsibility of the highest order.

डेविड केली

लेखक के बारे में:

डेविड केली

डेविड केली एटलस सोसाइटी के संस्थापक हैं। एक पेशेवर दार्शनिक, शिक्षक और सबसे अधिक बिकने वाले लेखक, वह 25 से अधिक वर्षों के लिए ऑब्जेक्टिविज्म के अग्रणी प्रस्तावक रहे हैं।

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डेविड केली, पीएच.डी.
About the author:
डेविड केली, पीएच.डी.

David Kelley a fondé The Atlas Society (TAS) en 1990 et a occupé le poste de directeur exécutif jusqu'en 2016. De plus, en tant que directeur intellectuel, il était chargé de superviser le contenu produit par l'organisation : articles, vidéos, conférences, etc. Retraité de TAS en 2018, il reste actif dans les projets TAS et continue de siéger au conseil d'administration.

Kelley est philosophe, enseignante et écrivaine professionnelle. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université Brandeis et a souvent donné des conférences sur d'autres campus.

Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des œuvres originales en éthique, en épistémologie et en politique, dont beaucoup développent des idées objectivistes avec une profondeur et des orientations nouvelles. Il est l'auteur de L'évidence des sens, un traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivisme, sur des questions relatives au mouvement objectiviste ; L'individualisme brut : la base égoïste de la bienveillance; et L'art du raisonnement, un manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est à sa 5e édition.

Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, et ailleurs. Au cours des années 1980, il a écrit fréquemment pour Magazine financier et commercial Barrons sur des questions telles que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.

Son livre Une vie personnelle : les droits individuels et l'État social est une critique des prémisses morales de l'État social et de la défense d'alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité individuelles. Son apparition dans l'émission télévisée « Greed » de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.

Expert de renommée internationale en matière d'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas haussa les épaules, et rédacteur en chef de Atlas Shrugged : le roman, les films, la philosophie.

 

Œuvre majeure (sélectionnée) :

»Concepts et natures : un commentaire sur Le tournant réaliste (par Douglas B. Rasmussen et Douglas J. Den Uyl), » Reason Papers 42, no. 1, (été 2021) ; Cette critique d'un livre récent inclut une plongée approfondie dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.

Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.

»La primauté de l'existence» et »L'épistémologie de la perception», The Jefferson School, San Diego, juillet 1985

»Universels et induction», deux conférences lors de conférences du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989

»Scepticisme», Université York, Toronto, 1987

»La nature du libre arbitre», deux conférences au Portland Institute, octobre 1986

»Le parti de la modernité», Rapport sur la politique de Cato, mai/juin 2003 ; et Navigateur, novembre 2003 ; Un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-modernes, modernes (Lumières) et postmodernes.

«Je n'ai pas à« (Journal IOS, volume 6, numéro 1, avril 1996) et »Je peux et je le ferai» (Le nouvel individualiste, automne/hiver 2011) ; des articles complémentaires sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur notre vie en tant qu'individus.

Droit/Droits/Gouvernance