घरयूरोप, आत्मसात और आप्रवासनशिक्षाएटलस विश्वविद्यालय
कोई आइटम नहीं मिला.
यूरोप, आत्मसात और आप्रवासन

यूरोप, आत्मसात और आप्रवासन

6 मिनट
|
September 25, 2015

यूरोप का कहना है कि वह अपने नए आप्रवासियों को लेगा- क्या यूरोप पिघलने वाला बर्तन बनने के लिए तैयार है?

इस बीच, पिछले महीने में बड़ी संख्या में यूरोप की सीमाओं को पार करते हुए, अच्छे जीवन की तलाश में- क्या आप्रवासी उन गुणों का अभ्यास करने के लिए तैयार हैं जो अच्छे जीवन (यानी, आधुनिक जीवन) की आवश्यकता है?

यूरोप: फोंड्यू या तपस?

यूरोपीय संघ ने घोषणा की है कि उसके सदस्य अपने सदस्य राज्यों के बीच आप्रवासियों की वर्तमान लहर को साझा करेंगे । यह एक अच्छी बात है कि यूरोपीय, जर्मनी के नेतृत्व में

इस मामले में, उन लोगों का स्वागत कर रहे हैं जो अत्याचार और युद्ध के डर से अपने घरों से भाग गए हैं। बेशक, उन्हें उन सभी का स्वागत करना चाहिए जो उत्पादक होने और व्यापार से जीने के इच्छुक हैं, चाहे उनका मूल कुछ भी हो। लेकिन यह महसूस करना कि मध्य पूर्व और अफगानिस्तान के शरणार्थी ऐसे लोग हैं जो जीवन में एक अच्छा मौका पाने के हकदार हैं, चाहे उन्होंने ऐसा क्यों न किया हो, एक सकारात्मक कदम है।

यूरोप राष्ट्र-राज्यों का एक संग्रह है, जिसे इतिहास, भाषा, जाति और संस्कृति द्वारा परिभाषित किया गया है। डच होने का मतलब स्वतंत्रता में विश्वास करना नहीं है, हालांकि डचों के पास धार्मिक सहिष्णुता और वाणिज्य का एक इतिहास है: डच होने के लिए डच बोलना और डच संस्कृति में भाग लेना है। पहले से ही, यूरोप बहुत अलग सांस्कृतिक, नस्लीय और भाषाई पृष्ठभूमि के आप्रवासियों को समायोजित करने के लिए तनाव देता है। फ्रांस में अल्जीरियाई, जर्मनी में तुर्क, या इंग्लैंड में पाकिस्तानियों के बारे में सोचें।

यूरोप और उसके नए आप्रवासियों के लिए आगे बढ़ने का एक रास्ता है।


अमेरिका आप्रवासियों की भूमि है (अमेरिका वर्तमान में विदेश में पैदा हुए निवासियों के प्रतिशत में अपने सर्वकालिक उच्च स्तर के करीब है: 13 प्रतिशत या उससे अधिक)। हम खुद को पिघलने वाले बर्तन के रूप में सोचते हैं, एक चंकी स्टू या एक फोंड्यू धीरे-धीरे एक साथ बह रहा है। इतालवी-अमेरिकी 100 साल पहले एक प्रमुख आप्रवासी समूह थे: उन्होंने अमेरिका को अधिक इतालवी बना दिया है (पिज्जा और स्पेगेटी से अधिक अमेरिकी कुछ भी नहीं है), और अमेरिकी हैं क्योंकि वे संविधान को बनाए रखने और स्वतंत्र सोच और उत्पादक जीवन की अमेरिकी संस्कृति के अनुकूल होने की कसम खाते हैं। चीनी आप्रवासी आज भी ऐसा ही करते हैं: वे सफलता की अमेरिकी नैतिकता को गले लगाते हैं और उदाहरण देते हैं।

यूरोपीय संघ क्या है? अब तक, यह एक शौकीन कम और तप का भोजन अधिक रहा है: प्रत्येक देश की अपनी एक दुनिया है। और इसने बहुसंस्कृतिवाद के माध्यम से आप्रवासियों के साथ व्यवहार किया है: यह स्वीकार करते हुए कि यदि आप्रवासी कभी भी राष्ट्रीय स्तर पर मूल निवासी नहीं हो सकते हैं (उनकी जाति गलत है, उनकी आदतें गलत हैं), तो उन्हें अपने कानूनों और रीति-रिवाजों के लिए विशेष भत्ते के साथ अपने स्वयं के मिनी-राष्ट्र को व्यवस्थित करने का अधिकार दिया जाना चाहिए।

इसलिए यूरोपीय लोगों को एक कठिन, लेकिन महत्वपूर्ण विकल्प का सामना करना पड़ता है: यह स्वीकार करना कि हमारी जनजातियाँ हमें परिभाषित नहीं करती हैं और पिघलने वाले बर्तन होने की ओर बढ़ती हैं; या खुद की अपनी राष्ट्रवादी अवधारणाओं को बनाए रखें और इस साल के उत्सुक आप्रवासियों को फ्रांस में अल्जीरियाई या इंग्लैंड में पाकिस्तानियों की तरह नाराज, कटे हुए अल्पसंख्यक में बदलने की अनुमति दें।

मुस्लिम शरणार्थी: पुनर्जन्म या पुनर्जन्म?

एक कठिन तथ्य जो यूरोप को परेशान करने के लिए वापस आएगा, चाहे वह कुछ भी हो: पिछले महीने में भागने वाले 100,000 या उससे अधिक आप्रवासियों के बीच, ज्यादातर मुस्लिम और ज्यादातर धार्मिक युद्ध से प्रभावित क्षेत्रों से, निश्चित रूप से 10 या 20 लोग हैं जो अब या बाद में जिहादी आतंकवादी नैतिकता को गले लगाएंगे और कहीं न कहीं हत्या की होड़ में चले जाएंगे। अफगानिस्तान, इराक और सीरिया में फैले अत्याचारों को देखते हुए, ऐसा कैसे नहीं हो सकता है?

शार्ली एब्दो की हत्याओं के बाद, 100,000 ब्रिटिश मुसलमानों, मुख्य रूप से आप्रवासियों ने सेंसरशिप और पैगंबर को चित्रित करने वालों को जेल भेजने के लिए एक याचिका पर हस्ताक्षर किए। अतीत में कार्टून विरोधी विरोध प्रदर्शनों ने हजारों "अपमानकरने वालों" प्रदर्शनकारियों को आकर्षित किया। 9/11 की पहली बरसी पर, फिन्सबर्ग मस्जिद में अपराध का जश्न आयोजित किया गया था। ये इस्लामवादी आत्मवाद के संकेत हैं जो पहले से ही यूरोप में लाए गए हैं।

आप्रवासियों की इस लहर का विशाल बहुमत सभ्य लोग हैं जो बेहतर जीवन चाहते हैं। वे शांति और सुरक्षा चाहते हैं। वे नौकरियां, शिक्षा और बढ़ने और फलने-फूलने का अवसर चाहते हैं। वे आतंक से भाग रहे हैं। वे इसे कायम नहीं रखना चाहते हैं।

हमारी जनजातियाँ हमें परिभाषित नहीं करती हैं।


इन लोगों को एक कठिन सड़क का सामना करना पड़ता है। उन्हें उन संस्कृतियों को जितनी जल्दी हो सके आत्मसात करने के लिए कहना पर्याप्त नहीं है- उन संस्कृतियों में से अधिकांश वास्तव में उन्हें पूरी तरह से लेने के लिए तैयार नहीं हैं, चाहे वे कुछ भी करें। अफगान कभी जर्मन नहीं हो सकते। भाषा कौशल और सार्वजनिक नैतिकता पर काम करने के अलावा जो उन्हें अपने नए वातावरण पर बातचीत करने की अनुमति देगा, उनका स्व-हित नए आप्रवासियों को अतीत को अस्वीकार करने और भविष्य को गले लगाने के लिए कहता है।

उनका अतीत एक पारंपरिक संस्कृति है जो क्रोधित हठधर्मिता, कबीलेपन और अधिनायकवाद के गड्ढे से नीचे गिर गया है। लेकिन भविष्य सिद्धांतों के एक निकाय पर निर्भर करता है जो आधुनिक दुनिया के सार का प्रतिनिधित्व करता है- यूरोपीय दुनिया जिसमें वे शामिल हो रहे हैं।

आधुनिकता हमसे क्या मांगती है

आधुनिकता का सार उत्पादकता की संस्कृति है जो विभिन्न पृष्ठभूमि या स्थिति के लोगों के बीच भी एक बुनियादी समानता को पहचानती है। यह ईमानदारी और भरोसेमंद होने पर आधारित संस्कृति है। यह अजनबियों को धोखा देते हुए किसी के परिवार के साथ सम्मान के साथ व्यवहार नहीं कर रहा है। बल्कि यह सभी के साथ सम्मान के साथ व्यवहार कर रहा है। इसका अर्थ है क्रोनिज्म या भ्रष्टाचार का अभ्यास न करना। सफलता के लिए पीछे के दरवाजे या कानून का भुगतान करने का एक तरीका खोजने के बजाय, इसका मतलब है कड़ी मेहनत और निष्पक्ष व्यवहार के माध्यम से सफलता की तलाश करना। अगर हम इसमें शामिल होना चाहते हैं, तो आधुनिक दुनिया हमसे यही मांगती है।

और भविष्य को गले लगाने, आधुनिकता को अपनाने के लिए, इस्लाम पर एक कठिन नज़र डालने की आवश्यकता है। मध्ययुगीन उपदेशकों और सांस्कृतिक आक्रोश और हिंसक बदला लेने के पैरोकारों को समायोजित करने के लिए आधुनिक समाज में कोई जगह नहीं है। लेकिन यूरोप में कई मुस्लिम प्रचारक अब यही करते हैं। यदि नए आप्रवासी आतंक और युद्ध की भयावहता को पीछे छोड़ना चाहते हैं, तो उन्हें उस विचारधारा को अस्वीकार करना होगा जो इसे जन्म देती है।

यूरोप और उसके नए आप्रवासियों के लिए आगे बढ़ने का एक रास्ता है। यह अमेरिका के लिए भी आगे बढ़ने का एक रास्ता है। इसमें यह स्वीकार करना शामिल है कि आधुनिकता हमसे क्या मांगती है: व्यक्तिवाद, कारण और उपलब्धि। यह वह तरीका है जिससे हम, चाहे हम मूल निवासी हों या अप्रवासी, आधुनिकता हमें जो प्रदान करती है वह कमा सकते हैं: एक संपन्न जीवन और एक फूलदार, समृद्ध संस्कृति जिसमें इसे जीना है।

पता लगाना:

मोहम्मद कार्टून विवाद: अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के खिलाफ जिहाद

आधुनिकता की पार्टी

यूरोपीय शरणार्थी संकट में सार्वभौमिक समानता और राष्ट्रवाद

About the author:
Affaires étrangères
Race et immigration