आत्महत्या और जीने के कारण

एंटरटेनर रॉबिन विलियम्स की मौत ने फिर से आत्महत्या के गंभीर मामले को सार्वजनिक चर्चा में ला दिया है।

मेरे सहयोगी अलेक्जेंडर कोहेन ने एक प्रतिबिंब लिखा है जो व्यक्तिगत और दार्शनिक दोनों है। वह सही ढंग से दावा करता है कि यदि जीवन एक मूल्य है जिसे हमें चुनना और गले लगाना चाहिए, तो कुछ मामलों में मृत्यु भी एक वैध विकल्प हो सकती है। लेकिन इस विकल्प के आसपास की प्रकृति और दायित्वों पर कुछ और प्रतिबिंबित करना हमारी परेशानी के लायक है।

मानव जीवन केवल जीवित रहने का विषय नहीं है। इसके बजाय, कोई तर्कसंगत मूल्यों का पीछा करने, खुश रहने, फलने-फूलने के लिए जीता है। एक दर्दनाक बीमारी वाला व्यक्ति जो जीवन में कुछ भी आनंद लेना असंभव पाता है - पढ़ने के लिए, टीवी पर एक फिल्म देखने के लिए, संगीत सुनने के लिए, प्रियजनों के साथ बातचीत करने के लिए - यह तय करने के लिए वैध कारण हो सकता है कि उनका जीवन जारी रखने के लिए बहुत कम प्रदान करता है।

नैदानिक अवसाद

लेकिन एक भयानक अस्तित्वगत स्थिति की तुलना में नैदानिक अवसाद द्वारा अधिक आत्महत्याएं लाई जाती हैं। अवसाद का कष्टदायी दर्द वास्तविक है। लेकिन कारण कुछ जैविक और रासायनिक है। व्यक्ति अपनी स्थिति के बारे में सीधे नहीं सोच सकता है क्योंकि वे तर्कहीन होना चुनते हैं या तर्क में पर्याप्त पाठ्यक्रम लेने में विफल रहे हैं, और इसलिए नहीं कि वे बस आलसी हैं और अपने दिमाग पर ध्यान केंद्रित करने की इच्छा शक्ति का उपयोग नहीं करना चुनते हैं। भावनाएं जो अपने कारण को अंधा करने के लिए बेहद मुश्किल हैं। इस प्रकार, जबकि अवसाद के दर्द से बचने की इच्छा मान्य है, और आत्महत्या एक त्वरित तरीका होगा, ऐसे मामलों में आत्महत्या आवश्यक रूप से एक तर्कसंगत निर्णय नहीं है।

अवसाद और बेकार का भ्रम

स्पष्ट रूप से सबसे अच्छा परिणाम चिकित्सकीय रूप से उदास व्यक्तियों के लिए उपचार प्राप्त करना है, सबसे अच्छा उन प्रियजनों की सहायता और समर्थन के साथ जो उन व्यक्तियों को महत्व देते हैं, ताकि वे जीवित रह सकें और फल-फूल सकें।

उदास व्यक्ति जब कगार से वापस आते हैं तो निराशा की सामान्य भावना का वर्णन करते हैं जो उन्हें नीचे खींच ते हैं- विंस्टन चर्चिल ने अपने अवसाद को अपने "काले कुत्ते" के रूप में वर्णित किया। वे बेकार की भावना का भी वर्णन करते हैं। कोई एक ऐसे व्यक्ति को समझ सकता है जिसने कुछ भयानक अपराध किया है, जो अपने किए के पूर्ण नैतिक एहसास में आ रहा है और विश्वास कर रहा है कि वे मरने के लायक हैं। लेकिन नैदानिक अवसाद जीवन के इस सबसे महत्वपूर्ण पहलू में वास्तविकता की एक व्यक्ति की आशंका को विकृत करता है: उनके आत्म-मूल्य की भावना।

जब भयानक दर्द में कोई व्यक्ति गुजर जाता है तो कोई कुछ आराम ले सकता है; मुझे ऐसा महसूस हुआ जब कैंसर से पीड़ित प्रियजनों ने आखिरकार दम तोड़ दिया। और रॉबिन विलियम्स जैसे किसी व्यक्ति के मामले में, जो अवसाद के साथ वर्षों तक संघर्ष करता रहा - हालांकि उसके मामले में शराब और नशीली दवाओं के दुरुपयोग से खराब हो गया - हम कम से कम कह सकते हैं कि वे अब स्वतंत्र हैं; वे अब और पीड़ित नहीं हैं।

लेकिन स्पष्ट रूप से सबसे अच्छा परिणाम चिकित्सकीय रूप से उदास व्यक्तियों के लिए उपचार प्राप्त करना है, सबसे अच्छा उन प्रियजनों की सहायता और समर्थन के साथ जो उन व्यक्तियों को महत्व देते हैं, ताकि वे जीवित रह सकें और फल-फूल सकें। फार्मास्यूटिकल्स वर्तमान में लाखों लोगों की मदद करते हैं। और हम उम्मीद कर सकते हैं कि भविष्य में, आनुवंशिक अनुसंधान कुछ व्यक्तियों की अवसाद की ओर जन्मजात प्रवृत्ति के उन्मूलन की अनुमति देगा।

(बाईं ओर फोटो: अवसाद विकृत करता है: लीक एक कार्निवल फनहाउस दर्पण, अवसाद हमारी स्थिति, हमारे स्वयं, हमारे भविष्य और हमारे रिश्तों के बारे में हमारी धारणा को विकृत करता है।

दूसरों के लिए त्रासदी

प्रियजनों की बात करते हुए, हम उदास व्यक्तियों के दायित्व के बारे में भी पूछ सकते हैं जो उन लोगों की खातिर रहते हैं जो उन्हें प्यार करते हैं और उन्हें महत्व देते हैं। रॉबिन विलियम्स के लिए पीड़ित होना जारी रखने के लिए कोई सामान्य नैतिक दायित्व नहीं था क्योंकि लाखों लोग जो उनके काम से प्यार करते थे, उन्हें याद करेंगे।

लेकिन एक पत्नी और छोटे बच्चों के साथ एक पिता की स्थिति पर विचार करें, जो नैदानिक अवसाद के कारण आत्महत्या करता है। उस पिता ने उन बच्चों की देखभाल करने के लिए एक नैतिक और कानूनी प्रतिबद्धता ली। वह न केवल बच्चों पर बल्कि उस पत्नी पर भयानक, लंबे समय तक चलने वाला दर्द देगा जिसे वह प्यार करता था और महत्व देता था। फिर, ऐसे मामले में हम इस तथ्य में ठंडा आराम ले सकते हैं कि ऐसे पिता अब नैदानिक अवसाद के दर्द से पीड़ित नहीं हैं। लेकिन उनकी आत्महत्या को केवल एक त्रासदी के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो एक दर्दनाक जैविक स्थिति के कारण अपने परिवार को असहनीय दर्द देता है जो ऐसे पिता को, कारण से परे, आत्महत्या के लिए प्रेरित करता है।

व्यक्तियों के पास दूसरों की खातिर जीने का नैतिक दायित्व नहीं है। लेकिन नैतिकता की आवश्यकता की नींव और स्रोत हमें मार्गदर्शन करना है क्योंकि हम समृद्ध जीवन जीना चाहते हैं। आइए हम आशा करते हैं कि रॉबिन विलियम्स की मृत्यु उन व्यक्तियों की आवश्यकता के बारे में जागरूकता बढ़ाएगी जो नैदानिक अवसाद से पीड़ित हैं, प्रियजनों की मदद से, अपनी स्थिति को दूर करने का प्रयास करते हैं जैसे वे किसी अन्य बीमारी को दूर करने का प्रयास करेंगे। इस तरह उनके लिए जीवन मूल्यों की पेशकश करना जारी रखेगा और वास्तव में, उच्चतम मूल्य होगा।

पता लगाना:

मार्शा एनराइट द्वारा आशा की दस आदतें

मनोविज्ञान में पृष्ठभूमि के साथ एक शिक्षक से व्यावहारिक और मुक्त युक्तियाँ।  क्या आप इस बात पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं कि आप क्या नहीं कर सकते हैं या आप क्या कर सकते हैं? आप किस पर नियंत्रण नहीं करते हैं या आप क्या नियंत्रण करते हैं?

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लेखक के बारे में:

एडवर्ड हडगिन्स

एडवर्ड हडगिन्स हार्टलैंड इंस्टीट्यूट में अनुसंधान निदेशक और वकालत के पूर्व निदेशक और एटलस सोसाइटी में वरिष्ठ विद्वान हैं।

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