ऐन रैंड, एटलस सोसाइटी | ऐन रैंड, ऑब्जेक्टिविज्म, एटलस श्रग्ड

ऐन रैंड वास्तव में उल्लेखनीय उपलब्धि की एक महिला थी। वह एक अभूतपूर्व रूप से सफल उपन्यासकार थीं, जिनकी किताबों ने लाखों प्रतियां बेची हैं और अनगिनत जीवन को गहराई से प्रभावित किया है। अपने कथा साहित्य और उसके बाद के निबंधों और लेखों के माध्यम से, उसने एक पूरी तरह से नए दर्शन की स्थापना की - पृथ्वी पर रहने के लिए एक दर्शन।

उनकी विलक्षण दृष्टि ने लाखों लोगों को अपने जीवन का प्रभार लेने के लिए प्रेरित किया है, और विवाद के अपने उचित हिस्से को भी आकर्षित किया है। रैंड का दर्शन तर्क को जीवित रहने और हमारी विशेष महिमा के हमारे अद्वितीय साधनों के रूप में मनाता है; किसी के उच्चतम लक्ष्य के रूप में अपनी खुशी; उत्पादक कार्य किसी की सबसे महान गतिविधि के रूप में; और सरकार की एकमात्र नैतिक प्रणाली के रूप में पूंजीवाद को मुक्त कर दिया। जीवन की संभावनाओं की उनकी वीर दृष्टि और एक परोपकारी स्थान के रूप में ब्रह्मांड की उनकी भावना के साथ, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उनके दर्शन और लेखन में ऐसी स्थायी अपील है।

उद्धार का संगीत कार्यक्रम

रैंड का अपना जीवन उनके लुभावनी उपन्यासों में से एक में शामिल करने योग्य नाटक द्वारा चिह्नित किया गया था। 2 फरवरी, 1905 को सेंट पीटर्सबर्ग में जन्मी एलिसा रोसेनबाम ने अपनी बालकनी से रूसी क्रांति के पहले शॉट्स देखे जब वह केवल 12 साल की थीं। लगभग रातोंरात, उसका परिवार गरीबी को कुचलने में कम हो गया क्योंकि कम्युनिस्टों ने उसके पिता की केमिस्ट की दुकान का राष्ट्रीयकरण कर दिया। विक्टर ह्यूगो और एडमंड रोस्टैंड जैसे महान रोमांटिक लेखकों के कार्यों की खोज ने युवा लड़की को मानव क्षमता की अपनी निजी दृष्टि का विस्तार करने में मदद की, लेकिन मानव संभावना के सामाजिक क्षितिज उसके चारों ओर सिकुड़ रहे थे।

सोवियत जीवन की बढ़ती गंदगी के खिलाफ, अलीसा ने पश्चिम के लिए रूस को छोड़ने की ज्वलंत इच्छा का पोषण किया। जैसे ही उनका 21 वां जन्मदिन करीब आया, उन्हें मौका मिला। अपनी मां की मदद से, उन्होंने शिकागो में रिश्तेदारों से मिलने के लिए पासपोर्ट प्राप्त किया, और जनवरी 1926 में रूस और उनके परिवार को छोड़ दिया, कभी वापस नहीं आए। वह हफ्तों बाद न्यूयॉर्क शहर पहुंची, उसके नाम पर सिर्फ $ 50 था।

वह महिला जो पृथ्वी से संबंधित थी

ऐन रैंड के जीवन की कहानी सबसे ऊपर एक भयंकर दृढ़ संकल्प की कहानी है, जिसे प्राप्त करने के लिए, उसकी महान बुद्धि और अच्छी तरह से सम्मानित प्रतिभा के साथ मिलकर, उसे शानदार सफलता के लिए प्रेरित किया। वह नौ साल की थी जब उसने लेखक बनने का सचेत निर्णय लिया। उन्होंने रूस में पेत्रोग्राद विश्वविद्यालय में इतिहास और दर्शन शास्त्र का अध्ययन किया। अमेरिका में, छह महीने तक शिकागो में अपने रिश्तेदारों के साथ रहने के बाद, वह हॉलीवुड के लिए निकल पड़ी। फिल्म निर्देशक सेसिल बी डेमिल के साथ एक मौका मिलने से उन्हें नौकरी मिली, पहले एक फिल्म अतिरिक्त के रूप में, फिर एक जूनियर पटकथा लेखक के रूप में। इसके तुरंत बाद, डीमिल की फिल्म किंग ऑफ किंग्स के सेट पर, वह सचमुच अभिनेता फ्रैंक ओ'कॉनर से टकरा गई, जो अंततः 50 साल के उनके पति बन गए।

रैंड के पास हासिल करने के लिए एक भयंकर दृढ़ संकल्प था।

अगले दशक में, रैंड, जिनकी मातृभाषा रूसी थी, ने अंग्रेजी भाषा में महारत हासिल की, कई पटकथाएं और लघु कथाएँ लिखीं। उनकी असाधारण दृढ़ता अंततः दो ब्रॉडवे नाटकों और वी द लिविंग के प्रकाशन के साथ भुगतान की गई। रूस में बड़े होने के अपने अनुभव के आधार पर, इस पहले उपन्यास ने साम्यवाद के "महान प्रयोग" को उस जानलेवा धोखे के लिए उजागर किया जो यह वास्तव में था।

दर्द या भय या अपराध बोध के बिना चेहरा

अंत में, 1943 में द फाउंटेनहेड के प्रकाशन के साथ, रैंड ने स्थायी प्रसिद्धि हासिल की। अमेरिकी व्यक्तिवाद के इस महान उपन्यास ने एक नायक का परिपक्व चित्र प्रस्तुत किया- एक पारंपरिक आक्रामक नायक नहीं, बल्कि चरित्र और अखंडता का एक आदमी: हॉवर्ड रोर्क, वास्तुकार। रोर्क अपने स्वयं के आदर्शों और सिद्धांतों के अनुसार डिजाइन और निर्माण के अधिकार की मांग करता है। सफल होने के लिए अपने लंबे संघर्ष में - एक संघर्ष जो रैंड के अपने के विपरीत नहीं है - वह अंततः आध्यात्मिक सामूहिकता के हर रूप पर विजय प्राप्त करता है। इस उपन्यास ने पहली बार रैंड की तर्कसंगत अहंकार की उत्तेजक नैतिकता को प्रस्तुत किया, और यह ऐसे समय में था जब सामूहिकतावाद पूरी दुनिया में जमीन हासिल कर रहा था। 1948 में गैरी कूपर और पेट्रीसिया नील अभिनीत एक फीचर फिल्म में बनाया गया, उपन्यास 60 से अधिक वर्षों से बेस्टसेलर बना हुआ है।

एटलस श्रग्ड, रैंड का चौथा और अंतिम उपन्यास, उनके काम के शरीर का मुकुट मणि है, जो उनके साहित्यिक और दार्शनिक करियर का सार है। फाउंटेनहेड ने विवाद पैदा किया था; एटलस ने झेंपते हुए कहा कि वह गुस्से में है। इस व्यापक, राजसी गाथा में, रैंड ने अपने चुनौतीपूर्ण नए दर्शन के प्रमुख तत्वों को नाटकीय रूप दिया। उन्होंने इस दर्शन को "वस्तुवाद" कहा, जिसमें वास्तविकता पर, तर्क पर, और मानव अस्तित्व और उत्कर्ष की उद्देश्य आवश्यकताओं से प्राप्त उद्देश्य मूल्यों और गुणों पर ध्यान केंद्रित किया गया था। बुक-ऑफ-द-मंथ क्लब द्वारा किए गए 1991 के एक सर्वेक्षण में, सदस्यों से एक पुस्तक का नाम पूछा गया जिसने उनके जीवन में बदलाव लाया था, एटलस श्रग्ड बाइबिल के बाद दूसरे स्थान पर था। हालाँकि, बाइबल अभी भी बहुत आगे थी, लेकिन रैंड की महाकाव्य कहानी अपने अभिमानी चरित्रों के साथ, प्रचलित धारणाओं के लिए एक शक्तिशाली चुनौती थी, और है।

हमारे भीतर सर्वश्रेष्ठ के नाम पर

एटलस श्रग्ड के प्रकाशन के बाद, रैंड ने कई निबंधों, स्तंभों और सार्वजनिक प्रदर्शनों में अपने दर्शन को विस्तृत करते हुए नॉनफिक्शन लेखन की ओर रुख किया। 6 मार्च, 1982 को उनके न्यूयॉर्क शहर के अपार्टमेंट में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद के वर्षों में, उनके विचारों में रुचि लगातार बढ़ी है। पहली बार अकादमिक द्वारा इसकी लोकप्रियता के बावजूद अनदेखी की गई थी - या शायद इसकी वजह से, आज यह मान्यता बढ़ रही है कि उनका मूल और प्रेरणादायक दर्शन गंभीर ध्यान देने योग्य है। वह और उसके विचार पुस्तकों, फिल्म वृत्तचित्रों, पत्रिका और समाचार पत्रों के लेखों और विद्वानों, संगठनों और प्रकाशनों के बढ़ते बौद्धिक आंदोलन का केंद्र बने हुए हैं।

ऐन रैंड का मानना था कि कला का उद्देश्य जीवन की एक तस्वीर को चित्रित करना था, जैसा कि यह है, लेकिन जैसा कि यह हो सकता है और होना चाहिए, और उसने अपनी कला के साथ ऐसा ही किया। एक रूसी आप्रवासी, उसने अधिकांश अमेरिकियों की तुलना में जीवन की अमेरिकी, व्यक्तिवादी भावना की सराहना की, जिनके पास अपनी स्वतंत्रता को हल्के में लेने की प्रवृत्ति है। उसने मानवता को दुनिया और जीवन की शानदार संभावनाओं के बारे में अपनी आनंदमय दृष्टि का अनगिनत उपहार दिया। यह एक ऐसी दृष्टि है जो प्रत्येक नए पाठक के साथ नए सिरे से गूंजती है जो पहली बार अपने उपन्यासों की खोज करता है, और दशकों पहले उन्हें खोजने वाले लंबे समय से प्रशंसकों के साथ गूंजना जारी रखता है।

"मैं कसम खाता हूं - मेरे जीवन और इसके बारे में मेरे प्यार से - कि मैं कभी नहीं रहूंगा।

किसी दूसरे आदमी की खातिर, न ही किसी दूसरे आदमी को मेरे लिए जीने के लिए कहें।