महामारी, तब और अब: एक पारिवारिक परिप्रेक्ष्य

जैसा कि अमेरिकियों को बार-बार कोरोनोवायरस मामलों में वृद्धि के बारे में चेतावनी दी जाती है जैसे कि राज्य सरकारों ने हमें अपने घरों को छोड़ने और बाहर निकलने की अनुमति देना शुरू कर दिया है (और हां, मेरा मतलब है "हमें अनुमति दें") मैं आश्चर्यचकित हुए बिना नहीं रह सकता कि क्या वे घर पर रहने और आपके व्यावसायिक आदेशों को बंद करने के एक और दौर के लिए कमर कस रहे हैं। "यह हमारी भलाई के लिए है क्योंकि हम पर भरोसा नहीं किया जा सकता है," वे हमें बताते हैं क्योंकि वे आमतौर पर समुद्र तटों पर लोगों के बुरे होने की तस्वीरें प्रसारित करते हैं। और मुझे आश्चर्य है कि क्या इस देश के लोग आंख बंद करके उन्हें फिर से ऐसा करने देंगे, भले ही यह वास्तव में राजनेता, विशेषज्ञ और मीडिया हैं जिन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है।

मेरे पिता की चाची क्लारा 1918 में 18 साल की थी, जो क्रेसबार्ड, साउथ डकोटा में रहती थी, और एक पत्रिका में अपने दिनों को ट्रैक करती थी। अंतर यह है कि 1918 में, दुनिया स्पेनिश फ्लू महामारी के बीच में थी। और मेरे पास उस पत्रिका की एक प्रति है। प्रविष्टियां उसके साथियों के नामों से भरी हुई हैं, जिन्होंने फ्लू के कारण दम तोड़ दिया, जिसमें उसका 20 वर्षीय प्रेमी भी शामिल है। पढ़ने में दिल टूट जाता है।

यह भी एक आकर्षक अध्ययन है कि लोग कितने कम बदल गए हैं। क्लारा अपने दोस्तों के साथ देर तक बाहर रहती है, उसे बीजगणित पसंद नहीं है, वह अपने पियानो का अभ्यास करती है, और वह बहुत अधिक कैंडी खाती है।

इसके अलावा अपरिवर्तित है कि हम वैश्विक महामारी से कैसे निपटते हैं।

1918 इन्फ्लूएंजा और 2020 कोविड -19 प्रकोप के बीच दो कम ज्ञात महामारियां हुईं: 1957 एशियाई फ्लू और 1968 हांगकांग फ्लू। अत्यधिक संक्रामक और घातक दोनों - दुनिया ने एक युग में एक मिलियन से अधिक मौतों को देखा जब वैश्विक आबादी आज की 7.8 बिलियन (क्रमशः 2.9 बिलियन और 3.6 बिलियन) से काफी कम थी। तुलना के लिए, कोविड-19 से वैश्विक मौतें अब 472,000 हैं।

प्रेस ने इन महामारियों पर रिपोर्टिंग को प्राथमिकता नहीं दी; इसकी अन्य चिंताएं थीं, विशेष रूप से 1957 में शीत युद्ध और 1968 में वियतनाम। 1957 में द लांसेट के लेख "द आर्ट ऑफ मेडिसिन: 1957 और 1968 इन्फ्लुएंजा महामारी का पुनरावलोकन" के अनुसार, "कुछ उन्मादी टैबलॉयड अखबारों की सुर्खियां थीं और सोशल डिस्टेंसिंग के लिए कोई कॉल नहीं थी। और कोई भी अस्पतालों के अभिभूत होने के बारे में चिंतित नहीं था क्योंकि "गहन देखभाल इकाइयां अभी तक स्थापित नहीं की गई थीं ... और वेंटिलेटर तकनीक अल्पविकसित थी।

यह 2009 स्वाइन फ्लू तक नहीं था कि सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों के पास कंप्यूटर मॉडल तक पहुंच थी। कोविद -19 महामारी के प्रकोप पर, अब पूरी तरह से बदनाम इंपीरियल कॉलेज कंप्यूटर मॉडल ने संयुक्त राज्य अमेरिका में 2 मिलियन से अधिक मौतों की भविष्यवाणी की और दुनिया भर के देशों के लिए समान रूप से भयावह मौतें प्रदान कीं। प्रेस ने इन संख्याओं को लिया और उन्हें तथ्य के रूप में रिपोर्ट किया, जैसा कि स्थापित विज्ञान है, जिससे सरकारों ने संक्षेप में, दुनिया को बंद कर दिया।

पता चला है, प्रेस इन महामारियों को कैसे माना और संभाला जाता है, इसमें एक बड़ी भूमिका निभाता है।

1918 की महामारी ने दुनिया भर में 50 मिलियन लोगों (दुनिया की आबादी 1.8 बिलियन) को मार डाला। संयुक्त राज्य अमेरिका ने 675,000 मौतें देखीं।

1918 में सीमित प्रेस की तुलना आज नॉनस्टॉप मीडिया कवरेज से करना मुश्किल है, लेकिन 1918 में भी प्रेस ने खबरों में हेरफेर किया (हां, यह सच है)। फेक न्यूज कोई नई बात नहीं है)। दुनिया प्रथम विश्व युद्ध में डूबी हुई थी, और सेंसर ने समाचार प्रवाह को नियंत्रित किया। संयुक्त राज्य अमेरिका सहित कई देशों में, कुछ भी जो सैनिकों और घर पर नागरिकों के मनोबल को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है, उसे समाचार पत्रों से बाहर रखा गया था।

हालांकि, स्पेन युद्ध में तटस्थ था और ऐसा कोई सेंसर नहीं था। इसलिए, स्पेनिश प्रेस ने इन्फ्लूएंजा के प्रसार और अपने देश में मौतों की संख्या पर ईमानदारी से रिपोर्ट की, जिससे दुनिया को यह धारणा मिली कि यह वहां उत्पन्न हुआ होगा। इसलिए मिथ्या नाम, स्पेनिश फ्लू।

मीडिया हमें लगातार प्रभावित कर रहा है। बस मास्क के उपयोग पर कवरेज देखें।

प्रेस समान उन्माद के साथ लिखता है कि मुखौटे बेकार हैं। "मास्क मत खरीदो," वे प्रचार करते हैं।

फिर अचानक, हर किसी को हर समय हर जगह मास्क पहनना चाहिए। प्रत्येक स्थिति को समान दृढ़ विश्वास के साथ रिपोर्ट किया जाता है। अब, न्यू इंग्लैंड जर्नल ऑफ मेडिसिन हमें बताता है, "सार्वजनिक स्थान पर पासिंग इंटरैक्शन से कोविड -19 को पकड़ने की संभावना न्यूनतम है। कई मामलों में, व्यापक मास्किंग की इच्छा महामारी पर चिंता के लिए एक रिफ्लेक्सिव प्रतिक्रिया है। विस्तारित मास्किंग प्रोटोकॉल का सबसे बड़ा योगदान चिंता के संचरण को कम करना हो सकता है, जो भी वे कोविड-19 के संचरण को कम करने में भूमिका निभा सकते हैं। जानकर अच्छा लगा।

मास्क 1918 में लगभग उतने ही विवादास्पद थे जितने कि वे आज हैं। सैन फ्रांसिस्को मास्क को अनिवार्य बनाने वाले पहले लोगों में से एक था, अनुपालन को सुरक्षित करने के लिए एक प्रचार अभियान लागू किया, जिसमें कहा गया था, "कानूनों का पालन करें, और धुंध पहनें। सेप्टिक पंजे से अपने जबड़े की रक्षा करें। रेड क्रॉस ने मास्क पहनने से इनकार करने वालों को "कामचोर" कहकर शर्मिंदा किया, जो आज वयस्क बच्चों के लिए आरक्षित एक विचित्र अपमान की तरह लगता है जो अपने माता-पिता के तहखाने में रहते हैं। लेकिन उस समय, यह उन लोगों के लिए आरक्षित एक अपमानजनक शब्द था, जिन्होंने देशभक्ति की गतिविधियों में भाग लिया था, जैसे कि मसौदे को चकमा देना या युद्ध बांड खरीदने से इनकार करना। समाचार पत्रों ने ऐसे लोगों के नाम "सुस्त सूचियों" पर प्रकाशित करना सुनिश्चित किया।

मास्क पहनना देशभक्ति माना जाता था। इसलिए, लोगों को अपने मास्क को एक फैशन स्टेटमेंट बनाने के लिए प्रोत्साहित किया गया। अक्टूबर 1918 में, सिएटल डेली टाइम्स की एक हेडलाइन में लिखा था, "अक्टूबर 1918 में, "इन्फ्लुएंजा घूंघट ने नया फैशन सेट किया: सिएटल महिलाएं मलाडी को दूर करने के लिए शिफॉन बॉर्डर के साथ ठीक जाल पहनती हैं। फीनिक्स में, लोगों ने अपने मास्क में छेद किए ताकि वे सिगरेट पी सकें, आज के सोशल मीडिया पोस्ट में एक छेद के साथ मास्क की तरह ताकि पहनने वाला अधिक से अधिक भलाई के लिए अपना हिस्सा करते हुए शराब पी सके।

आज हमारे पास लॉकडाउन विरोधी प्रदर्शनकारी हो सकते हैं, जिन्हें कामचोरों से कहीं ज्यादा बदतर कहा जाता है, लेकिन 1918 में, उनके पास एंटी-मास्क लीग थी, जिसने विरोध किया कि मास्क बेकार थे। उनकी मुख्य शिकायतों में से एक पाखंड था। यह हम में से उन लोगों के लिए कोई आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए, जिन्हें व्याख्यान दिया गया था कि शिकागो के मेयर बाल कटवाने के हकदार क्यों थे, जबकि शहर के बाकी हिस्सों को मना किया गया था ("मैं टीवी पर हूं," उसने समझाया। "मुझे अच्छा दिखना है!")। या फिर दो लाख से अधिक लोगों के मारे जाने की भविष्यवाणी करके उन्माद भड़काने के लिए जिम्मेदार विवाहित इम्पीरियल कॉलेज कंप्यूटर मॉडलर अकेले संयुक्त राज्य अमेरिका में मर जाएगा, जिसने अपनी विवाहित मालकिन से मिलने के लिए घर पर रहने के आदेशों को तोड़ दिया। या फिर टीवी पर्सनालिटी कोरोना पॉजिटिव पाए जाने के बाद अपने बेसमेंट से सेल्फ-क्वारंटाइन में रिपोर्टिंग कर रही है, और बाकी सभी को 'घर पर रहने, जीवन बचाने' के लिए डांट रही है, तभी जब कैमरे बंद हों, तो बिना मास्क के अपने परिवार के साथ बाहर निकलें.

1918 के सैन फ्रांसिस्को घोटाले में, एक फोटोग्राफर ने कई पर्यवेक्षकों, एक कांग्रेसी, एक न्यायाधीश, एक नौसेना रियर-एडमिरल, शहर के स्वास्थ्य अधिकारी और मेयर को एक मुक्केबाजी मैच में बिना मास्क के पकड़ा था। स्लैकर्स ने राजनेताओं पर अपनी शक्तियों को बढ़ाने का आरोप लगाया, और एंटी-मास्क लीग ने लोगों से "कुछ राजनेताओं और राजनीतिक डॉक्टरों के वर्चस्व के अधीन नहीं होने" का आग्रह किया।

लेकिन 1918 में राजनीतिक अतिप्रसार लगभग उतना व्यापक नहीं था जितना आज है, संभवतः क्योंकि 55% आबादी ग्रामीण क्षेत्रों में रहती थी जहां छूत उतना गंभीर नहीं था, और प्रवर्तन मुश्किल था। 2018 तक, केवल 17% अमेरिकी ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं।

दक्षिण डकोटा स्कूलों को अक्टूबर 1918 में छह सप्ताह के लिए बंद कर दिया गया था, और इसमें क्रेसबार्ड भी शामिल है। लेकिन इसके अलावा, जीवन काफी हद तक समान दिखता है। क्लारा नाटकों और संगीत कार्यक्रमों में भाग लेती है, युद्ध के प्रयासों के लिए सामाजिक कार्यक्रमों का आयोजन करती है, अपनी आशा छाती के लिए मेहनत करती है। वह अपने दोस्तों के साथ घूमने के लिए शहर जाती है।

शायद यह शहर की ओर कदम है जिसने हमें बदल दिया है।

ऐसा लगता है कि अमेरिकियों ने राजनेताओं को अपने जीवन के बड़े और बड़े हिस्सों पर नियंत्रण करने की इच्छा बढ़ा दी है। इसने अनगिनत राजनेताओं को बेहिचक कोविड-19 महामारी का इस्तेमाल सत्ता हथियाने के लिए करने की अनुमति दी, लोगों को घर पर रहने और व्यवसायों को बंद करने का आदेश दिया, और सचमुच हमें बताया कि कौन आवश्यक है और कौन नहीं है।

मार्गदर्शन के लिए सरकार की ओर देखने के लिए अधिक से अधिक लोगों की इस प्रवृत्ति के परिणामस्वरूप आबादी अब व्यक्तियों के रूप में अपना जीवन जीने में संतुष्ट नहीं है। इसके बजाय, ये वही लोग हम में से बाकी को नियंत्रित करना चाहते हैं, खुद को सरकार के प्रमाणित हथियारों के रूप में प्रतिनियुक्त करना चाहते हैं। उन्हें राजनेताओं द्वारा उकसाया जाता है जो उन्हें वर्तमान में स्वीकृत कथा का विरोध करने वाले दृष्टिकोणों को बंद करने और शर्मिंदा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

वे सेल फोन से लैस हैं और निर्देश दिया गया है कि यह उनका कर्तव्य है कि वे अपने पड़ोसियों, अपने दोस्तों, अपने साथी नागरिकों को रिपोर्ट करें जो लोगों के जीवन पर कठोर शिकंजे का पालन नहीं करते हुए पकड़े जाते हैं। वे पार्क में अपनी बेटी के साथ खेलती एक माँ को फिल्माते हैं। वे अपने सामने के यार्ड में एक प्लेडेट पर दो बच्चों पर चिल्लाते हैं। वे एक घर में सभा की रिपोर्ट करने के लिए विशेष फोन लाइनों को कॉल करते हैं जहां लोग सोशल डिस्टेंसिंग नहीं हैं। वे सोशल मीडिया समाचार फ़ीड को अथक शर्म और पुण्य संकेत के साथ भरते हैं। वे रद्द संस्कृति के योद्धा हैं; जीत एक अजनबी को निकाल ना या आजीवन दोस्त को अनफ्रेंड करना है।

1918 में, सरकार ने मार्गदर्शन और आदेश जारी किए जैसा कि वह आज करता है। 1918 में, लोग ज्यादातर अपना जीवन जीना जारी रखते थे। आज, सरकार के पास देश भर में एक सेना है जो स्वेच्छा से बोली लगा रही है। यह सेना आश्वस्त है कि आपको एक व्यक्ति के रूप में उन विशेषज्ञों से सवाल करने का कोई अधिकार नहीं है जिन्होंने बार-बार साबित किया है कि वे राजनीतिक हैं, वे गलतियां करते हैं, वे झूठ बोलते हैं, और वे अक्सर बस नहीं जानते हैं। वे आश्वस्त हैं कि आपको राजनेताओं से संविधान का पालन करने की मांग करने का कोई अधिकार नहीं है। आश्वस्त हैं कि आप अपने जीवन के लिए सबसे अच्छा क्या है, इसके बारे में निर्णय नहीं ले सकते हैं। आश्वस्त है कि जो कोई भी अलग तरह से देखता है उसे नष्ट कर दिया जाना चाहिए।

कुछ लोग भविष्यवाणी करते हैं कि बड़े शहरों से बड़े पैमाने पर पलायन इस महामारी और देश भर में हो रहे दंगों, लूटपाट और विनाश को रोकने के लिए महापौरों की अनिच्छा का पालन करेगा। और शायद यह एक अच्छी बात है। हो सकता है कि थोड़ी सी जगह के साथ, लोग याद रख सकें कि उनके पास अपने जीवन का अधिकार है।

लेखक के बारे में:

विकी ओडिनो

विकी ओडिनो लॉस एंजिल्स में कॉलेज अंग्रेजी के प्रोफेसर के रूप में करियर के बाद एटलस सोसाइटी में शामिल हो गए, जो रचना और व्यावसायिक लेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। वह खुद एक लेखक भी हैं, जिन्होंने लॉस एंजिल्स टाइम्स और क्रिश्चियन साइंस मॉनिटर जैसे विभिन्न प्रकाशनों में लेख प्रकाशित किए हैं। वह एलए फैमिली पत्रिका के लिए पांच साल तक स्तंभकार भी थीं। वह वर्तमान में दक्षिण डकोटा में 1918 इन्फ्लूएंजा महामारी के बारे में एक पुस्तक पर काम कर रही है। उसने हाल ही में कैलिफोर्निया छोड़ दिया और शिकागो शहर में स्थानांतरित हो गई, जहां वह अपने कैमरे के साथ खोज, यात्रा और निश्चित रूप से, लेखन में अपना खाली समय बिताती है।

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