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कभी धार्मिक नहीं, ऐन रैंड किसी भी लेखक की तरह शक्तिशाली आध्यात्मिक थे; वह जानती थी कि उन आकांक्षाओं के लिए पूरी तरह से सांसारिक तरीके से कैसे बात की जाए जो पारंपरिक रूप से धर्म का व्यवसाय रहे हैं। और उसने खुद इन आकांक्षाओं को अन्य स्रोतों के अलावा, अमेरिकी वास्तुकार फ्रैंक लॉयड राइट (1867-1959) की इमारतों और लेखन में महसूस किया।
राइट द फाउंटेनहेड की पृष्ठभूमि में कहीं खड़ा है, जब तक उपन्यास प्रिंट में रहा है, तब तक एक आम धारणा रही है, और पिछले कुछ वर्षों में लेखक के पत्रों और पत्रिकाओं के प्रकाशन ने इसकी पुष्टि की है। हालांकि, पुस्तक के रोमन नहीं होने का एक कारण यह है कि राइट से उधार रैंड के काल्पनिक आविष्कारों के बगल में बहुत कम हैं; एक और यह है कि वह पहले से ही जानती थी कि राइट की खोज करने से पहले वह क्या ढूंढ रही थी। 1932 में अभिनेता कॉलिन क्लाइव को लिखे एक पत्र में, उन्होंने लिखा:
आप देखते हैं, मैं नास्तिक हूं और मेरा केवल एक ही धर्म है: मानव स्वभाव में उदात्त। उच्चतम प्रकार के मनुष्य की पवित्रता तक पहुंचने के लिए कुछ भी संभव नहीं है और ऐसा कुछ भी नहीं है जो मुझे वही श्रद्धापूर्ण भावना देता है, वह भावना जब किसी की आत्मा घुटने टेकना चाहती है, नंगे सिर। इसे नायक-पूजा न कहें, क्योंकि यह उससे भी बढ़कर है। यह एक प्रकार की अजीब और असंभव सफेद गर्मी है जहां प्रशंसा धर्म बन जाती है, और धर्म दर्शन और दर्शन बन जाता है - किसी के पूरे जीवन। माइकल एस. बर्लिनर, न्यूयॉर्क: डटन, 1995, पृष्ठ 16.
जब उसने राइट के लिए अपना पहला दृष्टिकोण बनाया, तो रैंड का स्पष्ट रूप से मानना था कि उसने पाया था कि आदर्श वास्तविक हो गया था।
[मानव अखंडता की कहानी] वह है जिसे आपने जिया है। और मेरी जानकारी के अनुसार, आप इस सदी के पुरुषों में से एकमात्र हैं जिन्होंने इसे जिया है। मैं इन दिनों असंभव चीज के बारे में लिख रहा हूं। आप एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जिनमें यह संभव और वास्तविक है। यह कुछ भी निश्चित या मूर्त नहीं है जो मैं आपके साथ एक साक्षात्कार से चाहता हूं। यह केवल मेरे सामने एक जीवित चमत्कार देखने की प्रेरणा है - क्योंकि जिस आदमी के बारे में मैं लिख रहा हूं वह एक चमत्कार है जिसे मैं जीवित करना चाहता हूं। (एलएआर, पृष्ठ 109।
रैंड-राइट कहानी की रूपरेखा पूर्व की पत्रिकाओं और पत्रों से और बारबरा ब्रैंडन की जीवनी (द पैशन ऑफ ऐन रैंड, गार्डन सिटी, एनवाई: डबलडे, 1986) से परिचित है। उपन्यासकार ने एक साक्षात्कार के लिए आर्किटेक्ट से बार-बार संपर्क किया, और हर बार उसे अपने नायक से एक दुखद और निराशाजनक ब्रश-ऑफ मिला। अंत में, उसने उसकी मदद के बिना द फाउंटेनहेड को पूरा किया और, जहां तक कोई जीवनी डेटा स्थापित करता है, उसकी इमारतों में से एक को व्यक्तिगत रूप से देखे बिना। हालांकि, उन्होंने अपने प्रकाशित लेखन, विशेष रूप से उनकी आत्मकथा और प्रिंसटन में उनके 1930-31 कहन व्याख्यान पर व्यापक नोट्स बनाए।
द फाउंटेनहेड प्रकाशित होने के बाद दोनों अंततः लंबी मुलाकात हुई (हालांकि राइट ने इसे पढ़ने से पहले), और समय के साथ वे दोस्त बन गए: रैंड और उनके पति ने 1945 में राइट से उनके घर, तालिसिन में मुलाकात की। उस यात्रा के संभावित स्मृति चिन्हों में से एक प्राकृतिक सुंदरता की उनकी दुर्लभ प्रशंसाओं में से एक है, एटलस श्रग्ड का दक्षिणी विस्कॉन्सिन शरद ऋतु का वर्णन। फिर भी, विभिन्न कारणों से, प्रस्तावित रैंड-राइट उद्यमों में से कोई भी कभी बंद नहीं हुआ - न तो लॉस एंजिल्स में 1924 के स्टोरर हाउस की खरीद, न ही कनेक्टिकट में एक नए घर का निर्माण, न ही उपन्यास के स्क्रीन संस्करण के लिए डिजाइन।
ऐसा लगता है कि राइट को फिल्म कमीशन में दिलचस्पी थी। वर्षों बाद, राइट के अलबामा ग्राहक मिल्ड्रेड रोसेनबाम ने इस लेखक को बताया कि 1947 में तालिसिन की यात्रा के दौरान, राइट ने अपने पति स्टेनली (मूवी थिएटरों की एक श्रृंखला के मालिक-प्रबंधक) से पूछा कि इस तरह की नौकरी के लिए शुल्क क्या होना चाहिए। रोसेनबाम ने सलाह देने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए कि वह केवल प्रदर्शन को जानता था और व्यवसाय के उत्पादन अंत को नहीं जानता था। उनके बेटे एल्विन उसोनिया में लिखते हैं: फ्रैंक लॉयड राइट का डिजाइन फॉर अमेरिका (वाशिंगटन, प्रिजर्वेशन प्रेस, 1993, पृष्ठ 166) कि रैंड खुद राइट से अपनी अंतिम अपील करने के लिए उस सप्ताहांत तालिसिन में आने वाले थे, लेकिन एक कारण या किसी अन्य कारण से वह दिखाई नहीं दीं। इस घटना में, राइट ने काम नहीं लिया, और ज्यादातर उदासीन, कभी-कभी ऊटपटांग, आधुनिकतावाद जो स्क्रीन पर आया, फिल्म की निराशाओं में से एक है। डिजाइन पत्रिका इंटीरियर्स के लिए 1949 के एक लेख में, वास्तुशिल्प आलोचक जॉर्ज नेल्सन ने खुशी से लेकिन चतुराई से डिजाइनों को खारिज कर दिया, जिससे राइट को पत्रिका को टेलीग्राम करने के लिए प्रेरित किया गया:
इस फिल्म क्रू द्वारा मेरे काम के इस तरह के घोर अपमानजनक कैरिकेचर के खिलाफ मैं जो भी कदम उठाऊंगा, वह केवल उनके उद्देश्य की पूर्ति करेगा। वे "फाउंटेनहेड" की एक सभ्य थीसिस को झूठा साबित करते हैं, जो व्यक्ति के विचार की अखंडता के लिए अपरिहार्य अधिकार है। हंसना सबसे अच्छा है।
हालांकि, नेल्सन ने चित्रों पर अपना उपहास आधारित किया; माइकल पैक्सटन की डॉक्यूमेंट्री ऐन रैंड: ए सेंस ऑफ लाइफ के अनुसार, दयालुता से, डिजाइन स्क्रीन पर बहुत जल्दी चले जाते हैं क्योंकि उनके अधिकांश बिंदु स्पष्ट हो जाते हैं - और यह रैंड का अपना निर्देशन सुझाव था।
कल्पना और तथ्य के बीच समानता को इंगित करना, जैसा कि लेटर्स के पाठकों को पता है, ऐन रैंड के दिल का रास्ता नहीं था। उसने जोर देकर कहा कि इस तरह की आकस्मिकताओं की तलाश करना, एक कलाकार के रूप में उन्हें दिए गए महत्व के अलावा, एक कहानी को समझने का गलत तरीका था (एलएआर, पृष्ठ 492), और साहित्यिक उपभोक्ताओं के रूप में हमारे पास उसकी सलाह लेने का हर कारण है। फिर भी, इस तरह के विवरण दो सबसे दिलचस्प व्यक्तित्वों और कला के कई महानतम कार्यों के हमारे रिकॉर्ड के लिए एक दिलचस्प फुटनोट बनाते हैं जिन्हें हम खोजने की उम्मीद कर सकते हैं।
इमारतें और उनकी साइटें। राइट के सौंदर्य का एक प्रमुख सिद्धांत साइट के लिए उपयुक्तता है: एक इमारत को पृथ्वी के आकार का पालन करना चाहिए और दर्शकों को विश्वास दिलाना चाहिए कि न तो यह इमारत और न ही जमीन का यह टुकड़ा दूसरे के बिना आ सकता था। हम तालिसिन के बारे में पढ़ते हैं:
मुझे अब तक अच्छी तरह पता था कि कोई भी घर कभी किसी पहाड़ी या किसी चीज पर नहीं होना चाहिए। यह पहाड़ी का होना चाहिए, उससे संबंधित होना चाहिए, ताकि पहाड़ी और घर एक साथ रह सकें और एक-दूसरे के लिए खुश हो सकें । पहाड़ियों की रेखाएँ छतों की रेखाएँ थीं। पहाड़ियों की ढलान, हल्की लकड़ी की दीवारों की प्लास्टर वाली सतहें, चौड़ी दीवारों के नीचे छाया में वापस सेट, नीचे नदी में रेत के सपाट हिस्सों की तरह थीं और रंग में समान थीं, क्योंकि यही वह जगह है जहां से उन्हें कवर करने वाली सामग्री आई थी। (एक आत्मकथा [अब से ए], खंड 2 में, एकत्रित लेखन, न्यूयॉर्क: रिजोली, 1992, पीपी 224-27।
हॉवर्ड रोर्क की वास्तुकला की हमारी पहली दृष्टि एक ड्राइंग है जिसे राइट ने मंजूरी दी होगी:
ऐसा लगता था जैसे इमारतें पृथ्वी से और किसी जीवित शक्ति से उभरी थीं, पूर्ण, अपरिवर्तनीय रूप से सही ... एक लाइन अनावश्यक नहीं लग रही थी, एक आवश्यक विमान गायब नहीं था ... । उन्होंने [उन्हें] एक अभ्यास के रूप में डिजाइन किया था जो उन्होंने अपने स्कूल के काम के अलावा खुद को दिया था; उन्होंने अक्सर ऐसा किया जब उन्हें कुछ विशेष साइट मिली और यह सोचने के लिए इसके सामने रुक गए कि इसे किस इमारत को सहन करना चाहिए। ( ऐन रैंड , द फाउंटेनहेड [अब से एफ], न्यूयॉर्क: स्क्रिबनर, 1986, पृष्ठ 7।
वर्षों बाद, मोनाडनॉक घाटी में, वह इस सिद्धांत को नहीं भूले हैं:
[एन] ओ आर्टिफिस ने वर्गीकृत चरणों की अनियोजित सुंदरता को बदल दिया था। फिर भी कुछ शक्ति को पता था कि इन किनारों पर इस तरह से कैसे निर्माण किया जाए कि घर अपरिहार्य हो जाएं, और कोई भी अब उनके बिना पहाड़ियों को सुंदर के रूप में कल्पना नहीं कर सकता था। (एफ, पीपी 528-29।
नवशास्त्रीयवाद। एक और समानांतर: रोर्क डीन को समझाता है कि बीसवीं शताब्दी में शास्त्रीय शैलियों को करने में क्या गलत है: परिणाम एक लकड़ी के मूल की संगमरमर की नकल की एक ठोस-और-स्टील नकल है, एक बिंदु जिसे राइट ने अपने प्रिंसटन व्याख्यान और अपनी आत्मकथा दोनों में बनाया था, जो कुछ वाक्यों में रोर्क कहते हैं उसे कहने के लिए विशिष्ट रूप से पैराग्राफ लेते हैं। (आधुनिक वास्तुकला, प्रिंसटन विश्वविद्यालय में कहन व्याख्यान [अब से केएल], एकत्रित लेखन के खंड 2 में, पृष्ठ 48; साथ ही, ए, पी।
आकाओं। स्कूल छोड़ने पर, रोर्क न्यूयॉर्क में काम करने के लिए जाता है। उनके पहले नियोक्ता, हेनरी कैमरन, एक बार प्रमुख अमेरिकी वास्तुकार थे, लेकिन शराब और बदलते फैशन (1893 के कोलंबियाई प्रदर्शनी के परिणामस्वरूप) ने उनके करियर को लगभग समाप्त कर दिया है। यह सिर्फ राइट के "लिबर मिस्टर" की कहानी है, हेनरी लुई सुलिवन , सिवाय इसके कि राइट अपने गुरु की लंबी गिरावट के बजाय 1890 के आसपास महिमा के दिनों के दौरान सुलिवन के कार्यालय में थे।
अखंडता। द फाउंटेनहेड के एक दृश्य पाठक यह नहीं भूलते हैं कि रोर्क, अपने अभ्यास को दांव पर लगाकर, अपने द्वारा पेश किए गए डिजाइन को बदलने के बजाय एक आकर्षक बैंक कमीशन को ठुकरा देता है। दृश्य की अधिकांश लंबाई के लिए यह सुलिवन के जीवन में निकटता से समानता करता है जब वह इसी तरह के संकट में था: एक मिडवेस्टर्न बैंक के निदेशकों ने उसे अपने प्रस्ताव को उन तरीकों से बदलने के लिए कहा जो वह माफ नहीं कर सकता था और, रोर्क की तरह, उसने इनकार कर दिया, लेकिन परिणाम खुश था। उनके दृढ़ संकल्प को देखकर बोर्ड मान गया। (लेस्टर हंट के एक पेपर "फलते-फूलते अहंकार" में ह्यू मॉरिसन के लुई सुलिवन का संदर्भ देखें।
संरचनाओं। राइट की तीन इमारतों ने फाउंटेनहेड में उचित सटीकता के साथ अपना रास्ता खोज लिया। सबसे पहला यूनिटी मंदिर था, जो 1906 का यूनिटेरियन चर्च और "मनुष्य का मंदिर" (ए, पृष्ठ 212) ओक पार्क, इलिनोइस में था। स्टोडार्ड मंदिर (एफ, 343) में रोर्क की तरह, राइट ने इमारत को मानव पैमाने और पृथ्वी की रेखाओं के लिए फिट किया, और कहीं भी पारंपरिक धार्मिक कल्पना का उपयोग नहीं किया। स्टीवन मैलोरी की मूर्ति एक आविष्कार है, लेकिन राइट ने मूर्तिकार रिचर्ड बॉक के साथ कई इमारतों पर सहयोग किया, विशेष रूप से स्प्रिंगफील्ड, इलिनोइस में दाना हाउस । (आजकल, इमारत को बाद के मालिक के बाद "दाना-थॉमस" कहा जाता है।
1929 में सेंट मार्क टॉवर आया, जो न्यूयॉर्क के लिए एक अपार्टमेंट-होटल था। रैंड का एनराइट हाउस (एफ, 237-38) का वर्णन, एक क्रिस्टल की तरह बढ़ने वाले अलग-अलग रूपों का एकत्रीकरण, इस इमारत के लिए अच्छी तरह से अनुकूल होगा। यद्यपि यह परियोजना अवसाद का शिकार हो गई और कभी नहीं बनाई गई थी, रैंड ने राइट की आत्मकथा में इसका एक चित्र देखा होगा, और पाठक पहली बार एक समाचार पत्र में ड्राइंग के रूप में रोर्क की इमारत को देखता है। 1953 में, वास्तुकार ने ओकलाहोमा के बार्टल्सविले में प्राइस टॉवर के लिए डिजाइन को पुनर्जीवित किया।
राइट की सबसे ज्यादा पसंद की जाने वाली इमारत फॉलिंगवाटर है, जो पिट्सबर्ग के बाहर 1936 का एक देश का घर है। वायनेंड हाउस (एफ, 610) की तरह, यह पानी के किनारे पर इंटरलॉकिंग छतों की एक रचना है (वास्तव में एक झरना, कल्पना में एक झील), जिसका समापन एक खुरदरी पत्थर की चिमनी में होता है। राइट के जीवन में वायनेंड का कोई समकक्ष नहीं है, हालांकि कहानी के अंत में, रोर्क की वास्तुकला को चैंपियन करने का विनंड का निर्णय 1930 के दशक में टाइम, लाइफ और आर्किटेक्चरल रिकॉर्ड में राइट के लिए हेनरी लूस के समान था।
विविध घटनाएं। फाउंटेनहेड में कई छोटी घटनाओं में वास्तविक जीवन की समानताएं भी हैं।
(1) जैसा कि रैंड ने अपनी पत्रिकाओं में लिखा है, स्टोडार्ड मंदिर की साइट पर मूर्तिकार, मॉडल और वास्तुकार की अंतरंग, देर रात की दोस्ती शिकागो में एक इनडोर / आउटडोर मनोरंजन परिसर मिडवे गार्डन के राइट के विवरण से मेल खाती है। स्टोडार्ड मंदिर को कचरा देना कुछ हद तक राइट के मिडवे के पतन के दुखद विवरण की याद दिलाता है - "एक प्रतिष्ठित सुंदर महिला को वेश्या के स्तर तक खींच लिया गया"- उदासीन स्वामित्व और अंत में, निषेध के परिणामस्वरूप, जिसने नाइटलाइफ़ को भूमिगत कर दिया।
(2) जब अचानक एक अंतर्दृष्टि रोर्क को बताती है कि बीमार सैनबोर्न निवास को एक और विंग की आवश्यकता है, तो वह घर को फिर से डिज़ाइन करता है। उनके सहानुभूतिहीन ग्राहक इस बदलाव पर हंसते हैं, और वह खुद इसके लिए भुगतान करते हैं। राइट इसी तरह की कहानी बताते हैं कि कैसे वह बफ़ेलो में लार्किन कार्यालयों में बाकी इमारत से कोने की सीढ़ी टावरों को स्पष्ट करने के लिए आए थे, लेकिन उनके पास एक अधिक उचित ग्राहक था और कहानी एक सुखद अंत थी। (ए, पृष्ठ 210।
(3) रोर्क मोनाडनॉक का निर्माण करते समय पेंसिल्वेनिया में एक सर्दियों में डेरा डालता है। राइट ने एरिजोना में सैन मार्कोस-इन-द-डेजर्ट होटल को डिजाइन करने में भी ऐसा ही किया। लेकिन जब रोर्क और उनके चालक दल ने केवल काम के लिए समय और ऊर्जा के साथ इसे खराब कर दिया, तो बॉन-विवेंट राइट ने एक लकड़ी और कैनवास कॉलोनी बनाई, जो तस्वीरों से और अपनी यादों से न्याय करने के लिए, उनकी सबसे विपुल इमारतों में से एक रही होगी। दूसरी ओर, मोनाडनॉक ने दिन की रोशनी देखी, जबकि सैन मार्कोस शायद "कार्यालय त्रासदियों" का सबसे अधिक पछतावा है, क्योंकि उन्होंने अपनी अवास्तविक परियोजनाओं को कहा था।
रैंड के कथानक के लिए महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प भूतिया है जिसके तहत रोर्क एक से अधिक बार पीटर कीटिंग को उसके लिए गुमनाम रूप से डिजाइन करके बचाता है। राइट ने कभी-कभी यह संकेत दिया कि उन्होंने एरिज़ोना बिल्टमोर में ऐसी भूमिका निभाई थी। (ब्रेंडन गिल के कई मुखौटे, न्यूयॉर्क, पुतनाम, 1987, पीपी 304-05 देखें) लेकिन आत्मकथा में नहीं। रिकॉर्ड के लिए, बिल्डरों ने उन्हें प्रबलित कंक्रीट ब्लॉक (अंत में उनकी विधि का उपयोग नहीं करने) के उपयोग में एक सलाहकार के रूप में काम पर रखा, और विद्वान अभी भी असहमत हैं कि उन्होंने और क्या योगदान दिया होगा। रैंड के लिए एक आकर्षक स्रोत सैमुअल एस मेरविन और हेनरी के वेबस्टर द्वारा 1907 का उपन्यास कॉमरेड जॉन होगा, जिसका नाम उन्होंने अपने पसंदीदा उपन्यास के रूप में रखा था। कॉमरेड जॉन एक बार एक सस्पेंस कहानी है और एल्बर्ट हबर्ड और रॉयक्रॉफ्टर्स का एक व्यंग्य है, जो सदी के फूलों के बच्चे हैं, जिन्होंने अपने अपस्टेट-न्यूयॉर्क कार्यशालाओं में अमेरिकी कला-और-शिल्प शैली के कुछ उल्लेखनीय उदाहरण ों का उत्पादन किया। जैसे ही उपन्यास खुलता है, हरमन स्टीन, यूबरमेंश और मेडिसिन-शो चार्लटन का मिश्रण, एक मनोरंजन पार्क विशेषज्ञ जॉन चांस को "बीचक्रॉफ्ट" भूत, आंदोलन के मुख्यालय और मदर चर्च के लिए नियुक्त करता है। न केवल उन डिजाइनों को वितरित करने का मौका है जिन्हें स्टीन अपने रूप में पारित करेगा, बल्कि वह और उनके चालक दल को गुप्त रूप से जाना पड़ता है, ताकि पंथवादियों के भ्रम को बढ़ावा दिया जा सके कि "परिश्रम के माध्यम से सुंदरता" की उनकी अपनी कोई भी कठोर खोज वास्तव में इमारतों को ऊपर उठाती है।
फाउंटेनहेड रोर्क अपने करियर को स्थापित करने और निर्माण करने के लिए बहुत संघर्ष करता है, यहां तक कि जीवन यापन करने के लिए भी। यह एक अधिक जटिल कहानी का एक हिस्सा है जिसे राइट खुद के बारे में बताता है, लेकिन अपने हल्के रूप में भी यह जीवनी रूप से संदिग्ध है। एक बार जब वह उसे जान गई, तो रैंड ने लोगों पर प्रभाव डालने के साथ राइट की व्यस्तता पर खेद व्यक्त किया। आज दशकों की विद्वता के लाभ के बिना, वह यह नहीं जान सकती थी कि उनके लेखन में प्रचार के लिए समान प्रवृत्ति दिखाई देती है।
अपनी पत्रिकाओं में नोट की गई एक कहानी में, नाथन मूर 1894 में राइट के पास आए और वास्तुकार द्वारा बनाए गए अन्य लोगों की तुलना में अधिक पारंपरिक घर की मांग की, ताकि मूर एक बहिष्कृत न बन जाए जिसे हर सुबह ट्रेन में पीछे का रास्ता लेना पड़े। समर्थन के लिए एक परिवार होने के कारण, राइट ने हार मान ली और अपने चिरस्थायी अफसोस के लिए, विक्टोरियन ट्यूडर की सेवा की। यह वास्तुकार के लिए चापलूसी है, जिसका अर्थ है कि अपने बीस के दशक में, स्वतंत्र अभ्यास में एक साल, वह पहले से ही निपुण क्रांतिकारी था, इसे साबित करने के लिए तैयार इमारतों के साथ, और केवल उन ग्राहकों की आवश्यकता थी जो उनमें से अधिक को बनाने के लिए उसकी दृष्टि के अनुरूप थे। वास्तव में, युवा राइट, युवा बीथोवेन की तरह, विभिन्न विरासत में मिली शैलियों में उत्कृष्ट काम किया, उनकी सीमाओं पर तनाव और आखिरकार तीस के कुछ साल बाद टूट गया; उनका एरोका 1901 का विलिट्स हाउस है हाइलैंड पार्क, इलिनोइस। मूर निवास कई युवा प्रयोगों में से एक है। (एक दिलचस्प अगली कड़ी, उनके संस्मरणों में नहीं, यह है कि जब आग ने तीस साल बाद घर को क्षतिग्रस्त कर दिया और मूर्स ने उन्हें पुनर्निर्माण करने के लिए कहा, तो परिपक्व राइट ने उन्हें अपने शुरुआती ट्यूडर और भारी, विदेशी शैली का एक अद्भुत मिश्रण दिया जो वह उस समय टोक्यो और लॉस एंजिल्स में उपयोग कर रहा था।
कुछ ठेकेदारों और फैब्रिकेटर, राइट याद करते हैं और रैंड नोट करते हैं, एक बार जब वे इसे अपने रूप में पहचानते हैं तो डिजाइन से कोई लेना-देना नहीं होगा। विद्वानों के रिकॉर्ड से पता चलता है कि ठेकेदारों को हमेशा राइट बिल्डिंग पर बोली लगाने के बारे में आपत्ति थी, यहां तक कि उनके बुढ़ापे में भी, क्योंकि उन्होंने नई सामग्रियों, तकनीकों और विवरणों के साथ लगातार प्रयोग किया - लगभग हमेशा अपने ग्राहकों के अधिक खर्च के लिए और हमेशा इमारतों के लाभ के लिए नहीं। रैंड के अपने पत्र इस बात की पुष्टि करते हैं। 1944 में, उसने गेराल्ड लोएब को लिखा कि वह और उसके पति लॉस एंजिल्स में स्टोरर हाउस खरीदने पर विचार कर रहे थे, लेकिन यह "भयानक स्थिति में" था। उन्होंने एक बहाली की लागत के बारे में फ्रैंक लॉयड राइट के बेटे और खुद एक महत्वपूर्ण वास्तुकार लॉयड राइट से परामर्श किया। एक घर जिसे बीस साल की उम्र में एक वास्तुकार-पर्यवेक्षित बहाली की आवश्यकता होती है, पहली बार में बुरी तरह से बनाया गया होगा, और कई कारणों से 1920 के दशक के कपड़ा-ब्लॉक घर थे। वे सभी कम से कम दो बार बजट में गए और तब से रखरखाव की भयावहता रहे हैं।
अक्सर अपनी इमारतों पर काम करने से इनकार करने से, ठेकेदारों ने उन पर बहुत अधिक बोली लगाई, अतिरिक्त समय के लिए उन्हें पता था कि उन्हें इसकी आवश्यकता होगी। इस प्रकार, कहीं अधिक ग्राहकों (ओ'कॉनर्स सहित) ने राइट के तैयार डिजाइनों को उनकी अपरंपरागतता की तुलना में लागत कारणों से अस्वीकार कर दिया।
कभी-कभी, राइट अपने बारे में उन शब्दों में बात करता है जिन्हें द फाउंटेनहेड के पाठक पहचान लेंगे। उन वर्षों को याद करते हुए जब उन्होंने अपना पहला महान घर बनाया, उन्होंने लिखा:
और क्या वास्तुकला में युवा कभी विश्वास करेगा कि यह सब "नया" था? न केवल नया, बल्कि विनाशकारी विधर्म, या हास्यास्पद विलक्षणता। इतना नया कि घर बनाकर आजीविका कमाने की मेरे पास जो थोड़ी सी संभावना थी, वह लगभग बर्बाद हो गई थी ... ओह, उन्होंने उन्हें सभी प्रकार के नाम कहे जिन्हें दोहराया नहीं जा सकता है, लेकिन "उन्हें" कभी भी काम के लिए बेहतर शब्द नहीं मिला जब तक कि यह "क्षैतिज गोथिक," "टेम्परेंस आर्किटेक्चर" (स्नीर के साथ), आदि न हो। (केएल, पृष्ठ 54।
राइट का दावा है कि उन्होंने बाहरी रूप से झूलने वाले केसमेंट के बजाय सैश-हंग खिड़कियों ("गिलोटिन" उनका कार्यकाल था) का उपयोग करने से इनकार करने के कारण नौकरियां खो दीं, लेकिन रिकॉर्ड में कोई दस्तावेजी उदाहरण नहीं दिखाया गया है, जिसमें उन्होंने कमीशन खो दिया, जैसा कि रोर्क ने किया था, ग्राहकों को वे शैली देने से इनकार करने पर जो वे चाहते थे। जो लोग ऐतिहासिक पुनरुद्धार के लिए बाजार में थे, वे राइट के पास पहले स्थान पर नहीं आए।
अक्सर और कम नाटकीय रूप से, राइट अपने क्लेशों को समृद्धि और पेशेवर सफलता की एक सामान्य लागत के रूप में मानते हैं जो उन्होंने शुरू से आनंद लिया था। रोर्क की तरह, अगर ग्राहक कुछ अनुपयुक्त चाहते थे, तो राइट ने अनुनय द्वारा उनके साथ व्यवहार किया, और उनके निर्मित काम की सीमा से पता चलता है कि वह इसमें कितना अच्छा था। इस बारे में उनके सबसे आकर्षक खातों में से एक शिकागो विश्व मेले के एक "प्रतिपादक" के साथ एक याद की गई बातचीत से है, जिसमें उन्होंने भाग लेने से इनकार कर दिया था:
एक्स: "फ्रैंक, मुझे नहीं पता कि आप इसके बारे में कैसा महसूस करते हैं। लेकिन मेरा मानना है कि अगर कोई ग्राहक यहां एक दरवाजा या वहां एक खिड़की चाहता है तो मैं उसे देता हूं। यदि वह यह या वह कमरा यहां या वहां या इतना बड़ा चाहता है, तो उसे यह मिलता है और जहां वह चाहता है। और सब कुछ एक साथ होने के बाद, अगर मैं उस चीज़ से वास्तुकला नहीं बना सकता तो मैं पूरे व्यवसाय को छिपा देता हूं। मैं अब एक घर को छिपा रहा हूं।
डब्ल्यू: "काफी आसान है, लेकिन उस आधार पर, रे, कोई भी ठेकेदार आपके ग्राहक के लिए वह सब कर सकता है जो आप करते हैं। कोई भी मूर्ख डेकोरेटर छलावरण कर सकता है। आप एक वास्तुकार के रूप में कहां आते हैं?
उत्तर: "ठीक है, तो, आप अपने घरों का निर्माण कैसे करते हैं? मालिक को यह बताकर कि उसे क्या करना है? या आप उसे सम्मोहित करते हैं?
डब्ल्यू: "हाँ, मैं उसे सम्मोहित करता हूं। सत्य के समान कृत्रिम निद्रावस्था कुछ भी नहीं है। मैं उसे उस चीज के बारे में सच्चाई दिखाता हूं जो वह करना चाहता है क्योंकि मैंने खुद को उसे दिखाने के लिए तैयार किया है। और वह इसे देखेगा। यदि आप खुद जानते हैं कि क्या किया जाना चाहिए और समझदार तथ्य पर एक योजना स्थापित की जानी चाहिए, तो ग्राहक इसे देखेगा और इसे लेगा, मैंने पाया है। (ए, पृष्ठ 361। "रे" रेमंड हूड होगा, जिसे रैंड ने जे, पीपी 149-52 में इतनी असहमति से चर्चा की है)
रैंड को राइट से जो भी कहानी के विचार मिले होंगे और जो कुछ भी उन्होंने उसे तकनीकी रूप से सिखाया होगा, हम उससे दर्शन सीखने की उम्मीद नहीं करेंगे। उसने खुद टिप्पणी की कि वह "आधुनिक समय का सबसे बड़ा वास्तुकार था, शायद सभी समय का, लेकिन दार्शनिक रूप से वह एक वस्तुवादी के अलावा कुछ भी नहीं था। (ऑब्जेक्टिविस्ट, मार्च 1967, पृष्ठ 13। अपने प्रकाशित काम में यहां और वहां एक सूक्ति है जिसे रैंड पसंद करता है, लेकिन लगभग जितनी बार ऐसा होता है जो उसे मूर्खतापूर्ण या यहां तक कि विकर्षक भी लगता है:
चूंकि यहां नई वैधता वास्तुकला की एक क्रांतिकारी भावना थी; नासरत के यीशु की पवित्रता में जन्मजात पाए जाने की सच्चाइयों के समानांतर, उसोनियन मिट्टी में निर्माण की पूरी तरह से नई भावना उभरी: चीनी ऋषि, लाओत्जे के जैविक दर्शन में प्राकृतिक के रूप में देखा गया, नहीं। हां, मेरे कार्यात्मकवादी, विज्ञान और कारण पर भरोसा करने का प्रयास क्यों करें? (ए, पृष्ठ 367।
दिलचस्प बात यह है कि एक इमारत की वास्तविकता उसके भीतर की जगह है - जिसे राइट का कहना है कि उन्होंने लाओत्जे में सदियों पुराने रैंड के उपन्यास में स्वतंत्र रूप से खोजा था - रैंड की कथा में एल्सवर्थ टूहे के शागिर्दों में से एक गॉर्डन प्रेस्कॉट के मुंह से आता है।
कला के बारे में विचारकों के रूप में, राइट और रैंड दोनों ने महत्वहीन (राइट) या महत्वहीन (रैंड) को खत्म करने के बारे में लिखा था, लेकिन यह रैंड की ओर से सचेत नकल के बजाय काम करने वाले कलाकारों के रूप में उनके अनुभवों से स्वतंत्र रूप से आया होगा। हालांकि, बाद के वर्षों में रैंड ने कला और जीवन की भावना के बारे में जो कहा, वह राइट के पहले के बयान से प्रेरित हो सकता है:
दूसरे शब्दों में, यदि और जब हम किसी चीज को सुंदर मानते हैं तो हम सहज रूप से उस चीज़ की सहीता को पहचानते हैं। इसका मतलब है कि अनिवार्य रूप से हमारी अपनी आंतरिक प्रकृति के फाइबर की कुछ झलक हमारे सामने प्रकट होती है। (व्यक्ति की संप्रभुता, 1910।
इन अलग-थलग उद्धरणों की तुलना में कहीं अधिक दार्शनिक रूप से दिलचस्प, हालांकि, रैंड की 1937 की पत्रिकाओं में "इकाई" की अवधारणा पर उनकी पहली मनोरंजक बातें हैं:
आइए हम एक बार और सभी के लिए तय करें कि एक इकाई क्या है और इकाई का केवल एक हिस्सा क्या होना है, इसके अधीनस्थ। एक इमारत एक इकाई है - इसमें बाकी सब, जैसे कि मूर्तिकला, भित्ति चित्र, गहने, इकाई के हिस्से हैं और इकाई के निर्माता के रूप में वास्तुकार की इच्छा के अधीन हैं । इस बारे में नियमों के रूप में - भविष्य का मेरा काम (जे, पृष्ठ 147।
राइट ने गगनचुंबी इमारत के आविष्कार को आश्चर्यजनक रूप से समान शब्दों में याद किया। ऐतिहासिक सुलिवन, काल्पनिक कैमरन की तरह, एक ऊंची इमारत बनाने वाला पहला नहीं था, बल्कि एक डिजाइन करने वाला पहला था। सुलिवन ने महसूस किया - उन आश्चर्यजनक सफलताओं में से एक में जो किसी और को होने के बाद स्पष्ट प्रतीत होती हैं - कि एक ऊंची इमारत को लंबा दिखना चाहिए; यह अलग-अलग चिनाई संरचनाओं के ढेर की तरह दिखने के बजाय एक एकल, जोरदार ऊर्ध्वाधर इकाई होनी चाहिए। राइट ने लिखा:
वहाँ यह नाजुक रूप से पेंसिल वाली ऊंचाई में था। मैंने इसे देखा और महसूस किया कि क्या हुआ था। यह वेनराइट बिल्डिंग थी - और वास्तुकला के रूप में एक लंबे स्टील कार्यालय भवन की पहली मानव अभिव्यक्ति थी। यह लंबा और लगातार ऐसा था - एक इकाई, जहां पहले सभी एक अन्य कॉर्निस इमारत (केएल, पृष्ठ 61) के शीर्ष पर एक कॉर्निस इमारत थी।
या, समकक्ष रूप से:
जब तक लुई सुलिवन ने दिखाया कि ऊंची इमारतों में कभी एकता नहीं थी। वे परतों में बनाए गए थे। वे सभी इसे स्वीकार करने के बजाय लंबेपन से लड़ रहे थे। न्यूयॉर्क और शिकागो के आकाश की ओर बढ़ने वाले उन झूठे लोगों में अब जो एकता है, वह मास्टर माइंड के कारण है जिसने पहली बार ऊंची इमारत को एक सामंजस्यपूर्ण इकाई के रूप में माना था - इसकी ऊंचाई विजयी थी। (ए, पृष्ठ 300।
रैंड के वास्तुशिल्प अध्ययन का स्रोत नहीं हो सकता है जो उसने बाद में ज्ञान के अपने सिद्धांत में इकाइयों के बारे में लिखा था, लेकिन इस अवधारणा में उसकी शुरुआती रुचि यह समझाने में मदद करेगी कि वह एक गैर-काल्पनिक विचारक के रूप में क्यों लौट आई।
रैंडियन "धर्म" का एक सिद्धांत यह है कि चरित्र और बाहरी उपस्थिति सद्भाव में हैं। लगभग हमेशा, उसके प्रेमी पहली नज़र में एक-दूसरे में रुचि लेते हैं, चाहे वे जल्द ही इस रुचि पर कार्य करें (हॉवर्ड और डोमिनिक, किरा और लियो) या केवल वर्षों बाद (हैंक और डैग्नी)। हालांकि, हर कोई इस सद्भाव को महसूस नहीं कर सकता है। टूहे की दलाली योजना का उल्टा असर होता है क्योंकि डोमिनिक का चरित्र स्टीवन मैलोरी की प्रतिमा की शारीरिक सुंदरता से मेल खाता है, और गेल वायनेंड देखता है कि टूहे को क्या याद आता है। रियरडेन तुरंत डैग्नी टैगर्ट की कामुकता को देखता है, जबकि उसकी पत्नी के लिए वह "अनुरूप सूट में एक जोड़ने वाली मशीन" है।
एक कहानीकार के रूप में, निश्चित रूप से, रैंड के पास अपने नायकों का आविष्कार करने की विलासिता थी, और वे हमेशा अपने प्रशंसकों पर किए गए बाहरी छापों पर खरे उतरे। उसने क्या किया जब, जीवन में, आंतरिक और बाहरी मेल नहीं खाते थे? क्या वह हैरान थी कि यह व्यर्थ आदमी, जिसे वह इतने सारे शौकिया निर्णयों के लेखक के रूप में जानती थी, ऐसी अविस्मरणीय सुंदरता पैदा कर सकता था? यदि हां, तो ऐसा लगता है कि उसने यह कहते हुए इसका सामना किया है कि वह दो दुनियाओं में रहता था। "उनकी उपलब्धि प्रामाणिक और प्रत्यक्ष है, वह दूसरों को इस क्षेत्र में नहीं जाने देते हैं - लेकिन वह अभी भी उनकी प्रशंसा चाहते हैं, बाद में, और यह उनके लिए एक महत्वपूर्ण चिंता का विषय है। (जे, पृष्ठ 494। हमें आदर्श राइट को अपने पत्रों में दिखाई गई श्रद्धा में कोई दोहरापन देखने की जरूरत नहीं है, जबकि उसने अपनी पत्रिकाओं को एक अधिक जटिल कहानी सुनाई। उसने अपनी इमारतों की दुनिया में आदर्श, अपना एकमात्र धर्म पाया; और उस दुनिया में, आदमी का चरित्र आदर्श से मेल खाता है।
फिर, राइट की एक धार्मिक इमारत रोर्क की सबसे प्रतीकात्मक और भावनात्मक रूप से बताने वाली इमारत बन गई। स्टोडार्ड मंदिर कई मामलों में एकता मंदिर से अलग है; यह कंक्रीट के बजाय पत्थर का है, और यह एक जंगली स्थल और दूर के शहर के दृश्यों तक पहुंचता है, जबकि राइट की इमारत अंदर की ओर मुंह करती है, एक व्यस्त उपनगरीय सड़क पर अपनी पीठ मोड़ती है; एक एक मूर्ति पर केंद्रित है, दूसरा एक लेक्टर्न पर। बस उसी तरह, रैंड ने वास्तव में भावनात्मक प्रभाव को कैप्चर किया जो इस संरचना, और राइट की सभी बेहतरीन इमारतों, अभी भी हम पर हो सकता है:
जब कोई व्यक्ति इस मंदिर में प्रवेश करता था, तो वह महसूस करता था कि उसके चारों ओर जगह है, उसके लिए, जैसे कि यह उसके प्रवेश द्वार के पूरा होने की प्रतीक्षा कर रहा था। यह एक आनंदमय जगह थी, उत्साह की खुशी के साथ जो शांत होना चाहिए। यह एक ऐसा स्थान था जहाँ कोई पापरहित और मजबूत महसूस करने के लिए आएगा, आत्मा की शांति को खोजने के लिए जो कभी भी अपनी महिमा से बचाया नहीं जाता है (एफ, पृष्ठ 343)।
मैं पाठक को यह जानने के लिए आमंत्रित करता हूं।
पीटर रीडी, व्यापार द्वारा एक सॉफ्टवेयर परीक्षक, 1983 से लॉस एंजिल्स में राइट के हॉलिहॉक हाउस में और कई बार यूनिटी टेम्पल, टोमेक हाउस और कैलिफोर्निया टेक्सटाइल ब्लॉक हाउस में एक गाइड रहे हैं। उससे PeterReidy@hotmail.com पर पहुंचा जा सकता है।
परिशिष्ट 1
राइट पर अनुवर्ती कार्रवाई
इमारतें, क्योंकि वे हमें तीन आयामों में घेरती हैं, चित्रों या मूर्तियों की तुलना में अधिक खो देती हैं जब वे तस्वीरों तक कम हो जाती हैं; उनका उचित जायजा लेने के लिए आवश्यक रूप से उनके चारों ओर और उनके माध्यम से घूमना है। सौभाग्य से, इन दिनों, संयुक्त राज्य अमेरिका और जापान में राइट के कुछ साठ काम नियमित रूप से आगंतुकों के लिए खुले हैं, साथ ही न्यूयॉर्क, पेंसिल्वेनिया और इंग्लैंड के संग्रहालयों में कमरे की स्थापना भी है। इसमें यहां उल्लिखित इमारतों में से एक शामिल है: फॉलिंगवाटर, यूनिटी मंदिर, और रोसेनबाम (अस्थायी रूप से बहाली के लिए बंद) और दाना-थॉमस घर।
सबसे अच्छा सार्वजनिक-पहुंच गाइड राइट साइट्स है, जो फ्रैंक लॉयड राइट बिल्डिंग कंजरवेंसी द्वारा प्रकाशित किया गया है, जो $ 12.95 के लिए उपलब्ध है। इसे (773) 784-7334 begin_of_the_skype_highlighting (773) 784-7334 end_of_the_skype_highlighting पर फोन द्वारा ऑर्डर किया जा सकता है; फ़ैक्स: (773) 784-7862; या फ्रैंक लॉयड राइट बिल्डिंग कंजरवेंसी, 4657-बी नॉर्थ रेवेन्सवुड एवेन्यू, शिकागो, इलिनोइस, 60640-4509 से मेल द्वारा। इसे नीचे सूचीबद्ध कंजरवेंसी की वेब साइट से भी ऑर्डर किया जा सकता है। सार्वजनिक-पहुंच जानकारी टेड गिज़लर की वेब साइट से भी उपलब्ध है, जिसे नीचे भी सूचीबद्ध किया गया है।
वेब में राइट के बारे में सैकड़ों पृष्ठ हैं, कई उत्कृष्ट और लगभग सभी कम से कम एक से सुलभ हैं:
बर्न्स वृत्तचित्र का वीडियो फ्रैंक लॉयड राइट प्रिजर्वेशन ट्रस्ट में ऑनलाइन बिक्री के लिए है।
संस्थागत हाथों में इमारतों के अलावा, निजी घर समय-समय पर फंड जुटाने के लिए खुलते हैं। इनमें से सबसे प्रसिद्ध वार्षिक राइट प्लस हाउसवॉक है, जो मई के तीसरे शनिवार को ओक पार्क / रिवर फॉरेस्ट, इलिनोइस में आयोजित किया गया था, और फ्रैंक लॉयड राइट प्रिजर्वेशन ट्रस्ट द्वारा प्रायोजित किया गया था। अन्य फंडराइज़र पर नज़र रखें। विलियम एलिन स्टॉरर की द आर्किटेक्चर ऑफ फ्रैंक लॉयड राइट (कैम्ब्रिज, मास: एमआईटी, 1974) सभी इमारतों की ज़िपकोड-अनुक्रमित पता सूची के लिए उपयोगी है। संभवतः, एक ऑब्जेक्टिविस्ट दर्शकों को हर समय संपत्ति के अधिकारों का सम्मान करने के लिए कोई निषेधाज्ञा की आवश्यकता नहीं है।
कंजरवेंसी के होम पेज और इसके त्रैमासिक न्यूज़लेटर में रियल एस्टेट विज्ञापन होते हैं। इमारतें चित्रों से भी भिन्न होती हैं कि उनमें से सबसे अच्छा किसी भी अन्य की तुलना में अधिक महंगा नहीं है; आप शायद राइट के घरों में से एक का खर्च उठा सकते हैं यदि आप इसके बगल में घर खरीद सकते हैं।
जब तक आप ऐन रैंड नहीं हैं, राइट के बारे में लाभप्रद रूप से पढ़ना शुरू करने का समय कुछ इमारतों का दौरा करने के बाद है। आज तक की सबसे अच्छी आत्मकथाएँ, दोनों को उनके विषय के लिए नामित किया गया है, रॉबर्ट सी टूम्बली (न्यूयॉर्क: विली, 1979) और मेरिल सेक्रेस्ट (न्यूयॉर्क: नोपफ, 1992) द्वारा हैं। मैं विशेष रूप से और दिल से ब्रेंडन गिल के कई मास्क (न्यूयॉर्क: पुतनाम, 1987) की सिफारिश नहीं करता हूं; हालांकि यह कुछ दिलचस्प तथ्यों को प्रकाश में लाता है, विशेष रूप से राइट के परिवार और बचपन के बारे में, गिल के स्नाइड टोन और लगातार अशुद्धियों ने उनकी पुस्तक को लगभग बेकार बना दिया है। सबसे अच्छा वास्तुशिल्प सर्वेक्षण हेनरी-रसेल हिचकॉक का 1942 सामग्री की प्रकृति में (न्यूयॉर्क: दा कैपो प्रेस, 1975) है। एक इमारत के बारे में सबसे अच्छी किताब एडगर कॉफमैन जूनियर की फॉलिंगवाटर (न्यूयॉर्क: अब्बेविले, 1986) है। राइट हाउस में जीवन कैसा है, यह जानने के लिए, माया मोरन (कार्बनडेल: एसआईयू, 1995) द्वारा डाउन टू अर्थ का प्रयास करें।
मास्टर के अपने लेखन, विशेष रूप से उनकी आत्मकथा, पूरी तरह से फॉलो-अप के लिए अपरिहार्य हैं, लेकिन पाठक सावधान रहें: राइट वॉल्ट व्हिटमैन और उनके वेल्श-प्रचारक रिश्तेदारों की भारी खुराक पर बड़े हुए, और वह शैलीगत रूप से कठिन हो सकते हैं। कभी-कभी वह लगभग उतनी ही खूबसूरती से लिख सकता था जितना उसने बनाया था; दूसरों पर वह कष्टदायी है। रैंड ने जिन दो पुस्तकों का सबसे अधिक विस्तार से अध्ययन किया, आत्मकथा और प्रिंसटन व्याख्यान, आसानी से एक खंड के रूप में उपलब्ध हैं, एकत्रित लेखन के खंड 2।
परिशिष्ट 2
बुक नोट्स, 1999
1999 में अब तक तीन पुस्तकों ने कम से कम संक्षेप में ऐन रैंड के वास्तुशिल्प कनेक्शन को लिया है। डगलस डेन उइल का द फाउंटेनहेड: एक अमेरिकी उपन्यास (न्यूयॉर्क, ट्वेन) इस विषय पर केवल कुछ पृष्ठ देता है, जो इस बात की याद दिलाता है कि रैंड अध्ययन के व्यापक क्षेत्र में यह कितना बड़ा है। उस स्थान पर, हालांकि, डेन यूइल एक संदिग्ध दावा करता है, जब वह पृष्ठ 50 पर कहता है कि कहानी की शुरुआत में कीटिंग वास्तुकला और कला के बीच निर्णय लेने की कोशिश कर रहा है, बाद में पेरिस में बीक्स आर्ट्स के लिए छात्रवृत्ति के रूप में। वास्तव में, जबकि इकोले डेस बीक्स आर्ट्स में कला और वास्तुकला दोनों स्कूल थे, कीटिंग की छात्रवृत्ति उत्तरार्द्ध के लिए है। यह नवशास्त्रीयवाद का ग्राउंड जीरो था जिसे वह अभ्यास करना चाहते हैं और जिसने कैमरन / सुलिवन को बर्बाद करने में अपनी भूमिका निभाई थी, और सुलिवन ने खुद 1870 के दशक में वहां अध्ययन किया था। रैंड ने राइट की आत्मकथा (पीपी 187 - 189) के एक एपिसोड से तैयार किया हो सकता है, जिसमें उन्होंने डैनियल बर्नहैम से इस तरह की छात्रवृत्ति के प्रस्ताव को ठुकरा दिया, जो उनकी युवावस्था के प्रमुख शिकागो वास्तुकारों में से एक थे। कीटिंग की पसंद दो करियर के बीच नहीं है, बल्कि अभ्यास और आगे की स्कूली शिक्षा के बीच है, और उपन्यास इसे कई बिंदुओं पर स्पष्ट करता है: गाइ फ्रैंकन उन्हें बताता है कि "एक बीक्स आर्ट्स डिप्लोमा एक युवा व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है" (हार्डबाउंड का पृष्ठ 18); कीटिंग के लिए इसका संभावित पेशेवर मूल्य यह है कि वह इसके साथ "योकेल्स को प्रभावित" कर सकता है; इसका नुकसान यह है कि वह "वास्तुकला का अभ्यास करना चाहता है, इसके बारे में बात नहीं करना चाहता है" (मूल में जोर दिया गया है)।
यह प्रश्न कुछ साहित्यिक महत्व का है। जब हम कीटिंग से मिलते हैं, तो उन्होंने पहले से ही करियर के मामलों में स्वतंत्र रूप से सोचना छोड़ दिया है, लेकिन अपने निजी जीवन में सम्मानजनक रहने की कोशिश कर रहे हैं, विशेष रूप से कैथरीन हल्सी के साथ उनका रोमांस; क्योंकि वह फिसलन भरी ढलान से बहुत दूर है, वह इस पर भी विफल हो जाएगा। यदि लेखक ने उन्हें अपने भ्रष्टाचार के शुरुआती चरण में पेश किया होता, तो उन्हें उन्हें बहुत अधिक विस्तार से समझाने की आवश्यकता होती।
ऐन रैंड (यूनिवर्सिटी पार्क, पेंसिल्वेनिया स्टेट यूनिवर्सिटी प्रेस) की ग्लैडस्टीन / सियाबारा फेमिनिस्ट इंटरप्रिटेशन्स में कई योगदानकर्ता कम से कम राइट-रैंड कनेक्शन के साथ संक्षेप में निपटते हैं, "स्काईक्रैपर्स, सुपरमॉडल्स और स्ट्रेंज एटट्रैक्टर्स" में बैरी वेकर की तरह कोई भी लंबाई नहीं है। उनकी पूर्ण थीसिस एक साधारण सौंदर्य-प्रेमी की समझ से परे है, लेकिन पीपी 146 - 148 पर वह द फाउंटेनहेड से उद्धरणों का एक मूल्यवान चयन प्रदान करते हैं जो यह दिखाने में मदद करते हैं कि राइटियन रोर्क की वास्तुकला कैसी है, प्रकृति के एकीकरण में और बिना किसी कला के घर के अंदर, और एक इमारत के सभी पहलुओं में एक एकल ज्यामितीय पैटर्न विकसित करने में इसकी व्यस्तता।
मेरे अलावा मेरे अलावा जेफ वॉकर के द ऐन रैंड कल्ट (शिकागो, ओपन कोर्ट) की पूरी भयानकता है, जो वर्तमान लेख (जर्नल ऑफ द तालिसिन फेलोज, स्प्रिंग 1997) के पुराने संस्करण को अपने स्रोतों में से एक के रूप में उद्धृत करता है। वास्तुकला के बारे में वाकर का क्या कहना है, यह उनकी बाकी किताब में विश्वास पैदा नहीं करता है।
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