सदस्य स्पॉटलाइट: विरासत दाता डॉ ग्रेग बल्कले

संपादक का नोट: एटलस सोसाइटी के दोस्त और सदस्य ज्ञान, प्रेरणा और नैतिक और वित्तीय सहायता का एक प्रमुख स्रोत हैं। लिगेसी डोनर ग्रेगरी बी बल्कले, एमडी, एफएसीएस, डॉ मेड (माननीय, उप्साला), शिकागो के पास पले-बढ़े स्पोकेन में पैदा हुए थे, और बाल्टीमोर में एक अकादमिक सर्जन-वैज्ञानिक के रूप में कैरियर के लिए न्यू इंग्लैंड में शिक्षित थे। 2005 में वह और उनकी पत्नी जैक्की ब्ली, ओरेगन के पास अपने ब्लैक ड्रेक रैंच में सेवानिवृत्त हुए, जहां वे मवेशियों को खिला रहे हैं और स्प्राग नदी वाटरशेड के पांच मील को बहाल कर रहे हैं, जो पृथ्वी पर सबसे अच्छा ट्राउट पानी है। बल्कले ने प्रिंसटन, जहां वह काफी सभ्य प्रतिस्पर्धी तैराक थे, और हार्वर्ड मेडिकल स्कूल दोनों से सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और फिर अकादमिक सर्जरी में करियर के लिए जॉन्स हॉपकिंस और नेशनल कैंसर इंस्टीट्यूट में आठ साल तक प्रशिक्षित किया।  1978 में अपने प्रशिक्षण के बाद वह हॉपकिंस में संकाय में शामिल हो गए, जहां उन्होंने एक व्यस्त ऑपरेटिंग सर्जन के साथ-साथ सर्जिकल रिसर्च के निदेशक के रूप में 27 वर्षों तक सेवा की और एक संपन्न कुर्सी रखने वाले प्रोफेसर बन गए।  

एमएम: आप एक लंबे समय से ऑब्जेक्टिविस्ट हैं। आपने पहली बार ऐन रैंड के बारे में कैसे सीखा?

जीबी: एक हाई स्कूल अंग्रेजी शिक्षक ने मेरे व्यक्तिवाद को पहचाना। उन्होंने मुझे राल्फ वाल्डो इमर्सन के निबंध "आत्मनिर्भरता", जॉर्ज ऑरवेल्स के उपन्यास 1984 और एनिमल फार्म, इब्सेन के नाटक "द एनिमी ऑफ द पीपल" और डेविड कार्प के उपन्यास वन से परिचित कराया। कुछ साल बाद, प्रिंसटन में एक स्नातक के रूप में, मैंने द फाउंटेनहेड पढ़ा। मेरे पास अनुभव था कि ऐन रैंड को पहली बार पढ़ने वाले इतने सारे लोगों को हुआ है। ऐसा नहीं था कि मैं कुछ नया पढ़ रहा था जिसके बारे में मैंने पहले कभी नहीं सोचा था, बल्कि, पहली बार, यहां कोई ऐसा व्यक्ति था जो उस बात से सहमत था जो मैं हमेशा से सोच रहा था। और रैंड ने मुझे बहुत प्रभावित किया क्योंकि वह वास्तव में अधिनायकवाद के खिलाफ नैतिक तर्कों को समझती थी।

एमएम: आपका पसंदीदा ऐन रैंड उपन्यास क्या है?

जीबी: एटलस श्रग्ड। विचारों और विशेष रूप से सरकार के प्रति उनके निष्पक्ष दृष्टिकोण की नैतिकता का मेरी सोच पर असाधारण प्रभाव पड़ा, और यह आज भी जारी है। हायेक और मिसेस और बहुत से अन्य वास्तव में अच्छे विद्वानों ने बताया है कि यह कितना अव्यावहारिक, अक्षम और वेनल स्टेटिस्ट-सामूहिकतावाद है, लेकिन रैंड वह है जिसने स्पष्ट किया कि यह मौलिक रूप से कितना अनैतिक है।

एमएम: आपने द ऑब्जेक्टिविस्ट न्यूज़लेटर की सदस्यता ली, जो 1960 के दशक में ऐन रैंड और नथानिएल ब्रैंडन द्वारा प्रकाशित आवधिक, द ऑब्जेक्टिविस्ट और बाद में द ऐन रैंड लेटर था। उस बौद्धिक समुदाय का हिस्सा बनना कैसा था?

जीबी: यह एक महान सवाल है। जब मैं प्रिंसटन में स्नातक था, जीव विज्ञान में पढ़ाई कर रहा था, दार्शनिक और राजनीतिक दृष्टिकोण से मैं पूरी तरह से अलग-थलग महसूस कर रहा था।

एक बुनियादी अर्थशास्त्र कक्षा एक सेमेस्टर में मैंने एडम स्मिथ का उल्लेख किया। मुझे धीरे से, लेकिन दृढ़ता से मेरे प्रोफेसर द्वारा फटकार लगाई गई, जिन्होंने मुझे बताया कि अब कोई भी उस तरह की चीज में विश्वास नहीं करता है।

मैंने निष्कर्ष निकाला कि उनके पाठ्यक्रम में पेशकश करने के लिए कुछ भी नहीं था। मैंने दाखिला लिया, परीक्षा दी, लेकिन कभी दूसरे व्याख्यान में भाग नहीं लिया। और मैं पास हो गया। प्रोफेसर ने अपने स्पष्ट रूप से कट्टर विश्व दृष्टिकोण के आधार पर "सही" परीक्षा उत्तरों की तलाश करना आसान था।  मुझे यह कहना पसंद है कि मैंने परीक्षा का "मनोविश्लेषण" किया। बाद में मैं मेडिकल स्कूल में गया, इसलिए मैंने ठीक किया होगा। लेकिन मैंने फिर कभी प्रिंसटन में अर्थशास्त्र, राजनीति विज्ञान या इतिहास का कोर्स नहीं किया। यह कहना नहीं है कि मुझे एक महान शिक्षा नहीं मिली। जीवविज्ञान विभाग में मुझे प्राप्त प्रोफेसर और सलाह अद्भुत थे।  फिर भी, उदार कलाओं में शिक्षा (माना जाता है कि प्रिंसटन की ताकत) को पहले से ही शिक्षा द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा था, जैसे रैंड ने द फाउंटेनहेड में कला समुदाय के अधिग्रहण का वर्णन किया था।

इसलिए उन समाचार पत्रों को पढ़ना उस संबंध में मेरे पास एकमात्र समुदाय था। मेरे लिए उस समुदाय का हिस्सा होना महत्वपूर्ण था। ऐसा नहीं है कि मैं असामाजिक था। मेरे बहुत सारे दोस्त थे, और मेरे तैराकी के साथी थे, लेकिन उस समय मेरा कोई भी दोस्त मेरे राजनीतिक और दार्शनिक विचारों को साझा नहीं करता था।  वास्तव में, मैं वास्तव में कभी नहीं जानता था, क्योंकि मैंने जानबूझकर इन विषयों से परहेज किया था।

एमएम: क्या ऑब्जेक्टिविज्म ने आपको पेशेवर रूप से प्रभावित किया है?

जीबी: हाँ. ऐन रैंड के सोचने का तरीका पूरी तरह से एकीकृत है जिस तरह से मैं दुनिया से संपर्क करता हूं। उसका विश्वदृष्टि मेरे समान है - मैं यह नहीं कह रहा हूं कि मैंने उससे कुछ भी नहीं सीखा क्योंकि मैंने किया था - लेकिन उसका दर्शन, मेरे लिए यह हमेशा वहां रहा है।

उस ने कहा, रैंड ने सकारात्मक कार्रवाई पर मेरे विचारों को प्रभावित किया। वह नारीवाद के लिए एक अद्भुत मॉडल है, वैसे। शुरुआती दिनों में, सकारात्मक कार्रवाई ने विशेष बाधाओं और अवसर की कमी को ध्यान में रखा जो किसी व्यक्ति के पास हो सकता है। संकाय सदस्यों के रूप में, इस दृष्टिकोण ने हमें खुरदरे में एक से अधिक हीरे खोजने में मदद की। क्यों? प्रबुद्ध स्व-हित। जब हम अपने रेजीडेंसी कार्यक्रम के लिए उम्मीदवारों का साक्षात्कार कर रहे थे, जो वैसे दुनिया में अब तक का सबसे प्रतिस्पर्धी और सबसे कठिन कार्यक्रम था, तो यह हमारे तर्कसंगत स्व-हित में था कि हम सर्वश्रेष्ठ उम्मीदवारों, अवधि को ढूंढें। और अधिकांश शीर्ष अल्पसंख्यक उम्मीदवार हमारे पास आए थे। लेकिन हमने प्रत्येक व्यक्ति के साथ एक व्यक्ति के रूप में व्यवहार किया, न कि एक समूह के सदस्य के रूप में।  हमने अल्पसंख्यकों और महिलाओं को निचले स्तर पर रखकर कभी भी उन्हें बदनाम नहीं किया।  यह काम करने लगा क्योंकि उत्कृष्ट अल्पसंख्यकों और महिलाओं ने मेरी शोध प्रयोगशाला में मेरे लिए काम करने के लिए अधिमान्य रूप से चुना। दुर्भाग्य से, यह दृष्टिकोण आज शिक्षा में नहीं है।

एमएम: आप लंबे समय से ऑब्जेक्टिविज्म का अभ्यास कर रहे हैं। वस्तुवाद का लक्ष्य खुशी है। तो आपके लिए मेरा सवाल है, क्या यह काम करता है?

जीबी: मेरे लिए यह बहुत अच्छी तरह से काम करता है। वस्तुवाद दुनिया को देखने का एक मौलिक तरीका है। यह मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण है कि चीजें समझ में आती हैं।

अगर जिस तरह से मैं देखता हूं कि सही और गलत क्या है, वह दुनिया के काम करने के तरीके के साथ फिट नहीं होता है, तो मेरे लिए जीना मुश्किल होगा। इसलिए अखंडता की भावना मुझे खुश रहने की अनुमति देती है। सबसे मौलिक स्तर पर ऑब्जेक्टिविज्म न केवल मेरे लिए काम करता है, बल्कि मैं कुछ और कल्पना नहीं कर सकता जो होगा। हमारे लिए रैंड का सबसे बड़ा उपहार इस बात पर जोर देना था कि नैतिक रूप से सोचना और व्यवहार करना व्यावहारिक है।

एक अन्य स्तर पर, अपराध और ईर्ष्या से अधिक संक्षारक कुछ भी नहीं है। "अन्य लोगों" की देखभाल करने से पहले अपने आप को, अपने परिवार और अपने दोस्तों की देखभाल करने की इच्छा के बारे में दोषी महसूस करना परोपकारी आत्म-बलिदान के बारे में है। यह एक बुरा विचार है जिसका उपयोग लोगों को उनके जीवन पर नियंत्रण पाने के लिए शोषण करने के लिए किया जाता है। रैंड की तुलना में किसी ने भी इसे अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से नहीं कहा। ऑब्जेक्टिविज्म ने मुझे उस तरह के अनर्जित अपराध से मुक्त कर दिया है।

एमएम: आप ओपन ऑब्जेक्टिविज्म के बारे में क्या सोचते हैं?

जीबी: डेविड केली ने ऑब्जेक्टिविज्म में जो अद्भुत बात लाई, वह यह स्वीकार करना था कि व्यक्तियों के रूप में, लोग असहमत होने जा रहे हैं। शुद्धिकरण और रहस्य, यह विचार कि कोई भी किसी विचार का मनोरंजन नहीं कर सकता था, एक गीत सुन सकता था, या एक पुस्तक नहीं पढ़ सकता था जिसे रैंड ने मंजूरी नहीं दी थी, कि ऑब्जेक्टिविज्म का बंद-प्रणाली दृष्टिकोण आंदोलन को मार रहा था। केली ने किसी भी तरह से रैंड के विचारों की ताकत को कम या कमजोर नहीं किया, लेकिन उन्होंने महसूस किया कि कारण जितना अपरिहार्य है, यह अचूक नहीं है। इसलिए प्रत्येक वस्तुवादी को हर एक बात के बारे में सहमत होने की आवश्यकता नहीं है। जैसे ही उन्होंने ट्रूथ एंड टॉलरेंस प्रकाशित किया, मैं एक बड़ा प्रशंसक था।

एमएम: आप अब सेवानिवृत्त हो गए हैं, एक शौकीन मक्खी मछुआरा, और आप ओरेगन में अपने खेत पर तीन मील की ट्राउट स्ट्रीम पर देखते हैं। जो पहले आया, मक्खी मछली पकड़ने या धारा?

जीबी: दुनिया के कुछ सबसे अच्छे ट्राउट पानी। आपके सवाल का जवाब देने के लिए, मैंने अपनी बेटी के साथ एक दोस्त खेत में मछली पकड़ना शुरू कर दिया जब मैं लगभग 40 वर्ष का था। मैंने अपने पूरे जीवन में मछली पकड़ी थी, लेकिन कभी भी उत्साहपूर्वक नहीं। मैं गियर या चारा के साथ मछली पकड़ने की लाइन पर एक टग के लिए निष्क्रिय रूप से इंतजार करते हुए ऊब गया।

लेकिन मक्खी मछली पकड़ना शिकार की तरह है। यह सक्रिय और काफी हद तक दृश्य है। और लगातार खोज करते रहते हैं, इधर-उधर बैठकर कुछ होने का इंतजार नहीं करते। मैं वास्तव में आदी हो गया, जैसा कि यह था, और फैसला किया कि मैं क्या करना चाहता हूं। मैं पश्चिम में, स्पोकेन में पैदा हुआ था, और मैं हमेशा पश्चिम में वापस आना चाहता था। मैंने 20 साल तक एक जगह खोजने के लिए खोज की जिसे हम फ्लाई वाटर कहते हैं, जिसका अर्थ है निजी ट्राउट पानी। मुझे आखिरकार यह मिल गया।

एमएम: धन्यवाद। मैंने अपनी बात का आनंद लिया।

GB: आपका स्वागत है। मैं खुश हूँ.

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