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सत्तर साल पहले, ऐन रैंड, अधिनायकवादी सोवियत संघ से संयुक्त राज्य अमेरिका में शरण पाने के लिए आभारी, "अमेरिकीवाद की पाठ्यपुस्तक" नामक एक लघु निबंध श्रृंखला लिखी थी। जैसा कि हम इस देश के जन्म की 240 वीं वर्षगांठ को चिह्नित करते हैं, हम पूछ सकते हैं, "ऐन रैंड आज अमेरिकीवाद के बारे में क्या सोचेंगे?" और "उसका काम हमें क्या सबक दे सकता है?
"पाठ्यपुस्तक" पहली बार 1946 में द विजिल में दिखाई दी, जिसे मोशन पिक्चर एलायंस फॉर द प्रिजर्वेशन ऑफ अमेरिकन आइडियल्स द्वारा प्रकाशित किया गया था। उस समय, रैंड अपने उपन्यास द फाउंटेनहेड के लिए प्रसिद्ध हो रहे थे। लेकिन हॉलीवुड अपनी कम्युनिस्ट सहानुभूति के लिए प्रसिद्ध हो रहा था।
1937 से रैंड का उपन्यास, वी द लिविंग, साम्यवाद की भयावहता की पृष्ठभूमि पर आधारित था। यह हॉलीवुड में अच्छी तरह से प्राप्त नहीं हुआ जहां वह 1940 के दशक के मध्य में काम पर लौट आईं। इसलिए उन्होंने उन सिद्धांतों को परिभाषित करने की आवश्यकता देखी, जिन पर अमेरिका की स्थापना हुई थी और जिसने इसे एक महान देश बना दिया।
उनके "पाठ्यपुस्तक" निबंध मुख्य रूप से राजनीति पर केंद्रित थे, इसलिए इस सवाल के लिए कि वह आज अमेरिका में राजनीतिक स्थिति के बारे में क्या सोचेगी, "घृणा" और "आतंक" के समकक्षों का विस्तार करने के लिए एक थिसॉरस आवश्यक होगा। लेकिन उनकी "पाठ्यपुस्तक" हमें हमारी राजनीतिक स्थिति की दुखद प्रकृति को समझने में भी मदद करती है और आगे की सकारात्मक राह की ओर इशारा करती है।
"पाठ्यपुस्तक" लगभग एक दर्जन प्रश्नों का आयोजन किया जाता है। सबसे पहले, "आज दुनिया में मूल मुद्दा क्या है? रैंड जवाब देता है कि यह "दो सिद्धांतों के बीच है: व्यक्तिवाद और सामूहिक। यह तब भी था और अब भी है।
वह हमें बताती है कि व्यक्तिवाद का मानना है कि "प्रत्येक व्यक्ति अपने अधिकार से और अपने स्वयं के लिए मौजूद है, न कि समूह के लिए। इसके विपरीत, सामूहिकतावाद का मानना है कि "प्रत्येक व्यक्ति केवल समूह की अनुमति से और समूह के लिए मौजूद है। पहला यह मानता है कि सभी व्यक्तियों को स्वतंत्र होना चाहिए, दूसरा यह कि सभी व्यक्तियों को एक प्रकार या दूसरे के दास होना चाहिए।
वह तर्क देती है, "संयुक्त राज्य अमेरिका का मूल सिद्धांत व्यक्तिवाद है। यह स्वतंत्रता की घोषणा में स्पष्ट रूप से देखा जाता है, जो प्रत्येक व्यक्ति के जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की खोज के अधिकार को स्वीकार करता है।
व्यक्तिवाद का अर्थ है कि "सरकार का उचित कार्य मनुष्य के व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करना है; इसका मतलब है - क्रूर बल के खिलाफ आदमी की रक्षा करना। और रैंड ने हमें अपने निबंधों में अब-परिचित - कम से कम स्वतंत्रतावादियों और स्वतंत्रता के दोस्तों के लिए - अधिकारों की परिभाषा दी है जो दूसरों के खिलाफ बल के उपयोग को शुरू करने पर प्रतिबंध पर आधारित है।
आज हमारे लिए सबसे शिक्षाप्रद इस सवाल का जवाब है, "क्या एक नैतिक सिद्धांत के बिना एक समाज मौजूद हो सकता है? वह जवाब देती है कि "समाज नैतिक सिद्धांतों को त्याग सकता है और खुद को विनाश के लिए पागल दौड़ने वाले झुंड में बदल सकता है। ठीक वैसे ही जैसे एक आदमी किसी भी समय अपना गला काट सकता है। लेकिन "समाज नैतिक सिद्धांतों को नहीं छोड़ सकता है यदि वह अस्तित्व की उम्मीद करता है।
उदाहरण के लिए, रैंड का मानना है कि केवल इसलिए कि पर्याप्त लोग व्यक्तिगत स्वतंत्रता के सिद्धांत को स्वीकार करते हैं, एक कार्यशील समाज मौजूद है। भीड़ भरे डिपार्टमेंटल स्टोर में, अगर पर्याप्त लोग स्वतंत्रता स्वीकार नहीं करते हैं, तो वे भीड़ के रूप में कार्य कर सकते हैं और स्टोर को लूट सकते हैं। वह नोट करती है कि सुरक्षा असंभव होगी क्योंकि "दुनिया में पर्याप्त पुलिसकर्मी नहीं हो सकते हैं अगर पुरुषों का मानना है कि लूटना उचित और व्यावहारिक है। जल्द ही, कोई दुकान नहीं होगी, केवल लूटने के लिए भीड़ को लूट लिया जाएगा। (यहां हम एटलस श्रग्ड के रोगाणु को देखते हैं!)
तो ऐन रैंड आज अमेरिकीवाद के बारे में क्या सोचेंगे? जाहिर है, वह सोचती हैं कि देश घातक संकट में है क्योंकि देश के संस्थापक सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्धता खत्म हो जाती है, क्योंकि व्यक्तियों की स्वतंत्रता पर सरकारी प्रतिबंध बढ़ते जा रहे हैं, और राजनीतिक ठग शायद ही स्वतंत्रता और कानून के शासन को मौखिक सेवा देने की जहमत उठाते हैं।
रैंड को इसमें कोई संदेह नहीं होगा कि अमेरिकी केवल अपनी स्वतंत्रता को पुनः प्राप्त कर सकते हैं और देश व्यक्तिवादी सिद्धांतों के लिए नैतिक आधार पर लड़कर अपनी आत्मा को पुनः प्राप्त कर सकता है। यह तर्क देना कि वाणिज्य पर इस या उस सरकारी प्रतिबंध को समाप्त करने से समग्र समृद्धि में वृद्धि होगी, निश्चित रूप से सच और आवश्यक है। लेकिन व्यावहारिक तर्क पर्याप्त नहीं है। अंततः, हमें अपने समाज में व्यापक स्वीकृति की आवश्यकता है कि व्यक्तियों को अपने स्वयं के जीवन के लिए एक अपरिहार्य अधिकार है और इस प्रकार, उनकी खुशी का पीछा करने की स्वतंत्रता है।
कोई यह जोड़ सकता है कि हमें वर्तमान भ्रष्ट स्टेटिस्ट सिस्टम और संस्कृति को चुनौती देने और बदलने के सबसे प्रभावी तरीकों की तलाश करनी चाहिए। सैद्धांतिक तर्क देना आवश्यक है लेकिन पर्याप्त नहीं होगा। राष्ट्रपति ओबामा एकमात्र राज्यवादी नहीं हैं जो शाऊल अलिंस्की के कट्टरपंथियों के नियमों को एक स्वतंत्र समाज को नष्ट करने के लिए एक पाठ्यपुस्तक के रूप में देखते हैं। हमें मार्क्सवादियों का एक अच्छे तरीके से मुकाबला करने की आवश्यकता है, ताकि हमारे उद्यम को "संस्थानों के माध्यम से एक लंबी यात्रा" के रूप में सोचा जा सके। हमें उन मूल्यों को बढ़ावा देने और मनाने की आवश्यकता है जो नैतिक व्यक्तिवाद का गठन करते हैं, जैसे कि व्यक्तिगत उपलब्धि और उद्यमिता।
और रैंड संभवतः हमें अपने संस्थापकों को यह समझने के लिए वापस देखने का आग्रह करेगा कि उनके द्वारा की गई क्रांति को पुनर्प्राप्त करना संभव है। हमें इस बात को स्वीकार नहीं करना चाहिए कि हमारी रगों से एक के बाद एक स्वतंत्रता का खून बह रहा है; इस तरह सांस्कृतिक एनीमिया और अंततः, राजनीतिक मृत्यु निहित है।
जैसा कि हम स्वतंत्रता दिवस मनाते हैं, आइए स्वतंत्रता की घोषणा का जश्न मनाएं। लेकिन इस रैंड उद्धरण का भी जश्न मनाएं: "जिस दुनिया को आप चाहते हैं उसे जीता जा सकता है, यह मौजूद है, यह वास्तविक है, यह संभव है, यह आपका है। रैंड के अमेरिकीवाद के आदर्श की अब पहले से कहीं अधिक आवश्यकता है।
पता लगाना:
एडवर्ड हडगिन्स, "हम भविष्य को क्या अमेरिका देंगे? 30 जून, 2015।
डेविड मेयर, "चलो चार जुलाई को कर-मुक्त दिवस घोषित करते हैं! 21 जून, 2010।
डेविड केली, "चौथी क्रांति। 1 मई, 2009।
Edward Hudgins, “What Unites America? Unity in Individualism!” July 3, 2004.
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