पिछले महीने, मुझे जूरी ड्यूटी पर बुलाया गया था। यहां अमेरिका में, कई लोग, जूरी सेवा को एक सर्वोत्कृष्ट नागरिक कर्तव्य के रूप में देखने के बजाय, दायित्व को अधीरता, क्रोध और अवमानना के साथ मानते हैं। यह खेदजनक है। जूरी कर्तव्य अमेरिकियों द्वारा प्राप्त स्वतंत्रता का विस्तार है और एक "प्रक्रिया जिसमें संवैधानिक अधिकार और मूल्य व्यवहार में जीवित होते हैं" में भाग लेने का अवसर है।
हांगकांग में चल रहे विरोध प्रदर्शन ों से यह स्पष्ट हो जाता है। उनका प्रारंभिक प्रोत्साहन एक प्रत्यर्पण विधेयक था जो हांगकांग कानूनी प्रणाली (जिसमें ब्रिटिश सामान्य कानून की विरासत के लिए जूरी परीक्षणों का एक लंबा इतिहास है) को दरकिनार कर दिया गया होगा और आपराधिक संदिग्धों को मुख्यभूमि चीन में भेजा जाएगा, जो प्रभावी रूप से एक देश, दो प्रणाली सिद्धांत को नष्ट कर देगा। जैसा कि मेलिसा चेन ने हाल ही में बताया, यह डर निराधार नहीं है कि किसी भी असंतुष्ट को निशाना बनाया जा सकता है। बीजिंग के गुर्गों द्वारा अरबपतियों और पुस्तक विक्रेताओं का अपहरण करने, मुख्यभूमि पर शो ट्रायल में मुकदमा चलाने और कुछ मामलों में, यहां तक कि यातना दिए जाने की कहानियां अच्छी तरह से ज्ञात हैं।
मुख्यभूमि चीन में, कोई स्वतंत्र न्यायपालिका नहीं है और कोई जूरी परीक्षण नहीं है और दोषसिद्धि दर 99.9% है। सुधार के बारे में आधिकारिक घोषणाओं के बावजूद, कानून का शासन उतना ही अर्थहीन है जितना कि चीनी संविधान के अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के वादे। सब कुछ चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) के अधीन है। राजनीतिक असंतुष्टों के भयावह अंग-संचयन से लेकर एक-बच्चे की नीति के बाद के झटकों तक, चीन का मानवाधिकार रिकॉर्ड अत्याचारी बना हुआ है और सरकार अपने अतीत की भयावहता को छिपाना जारी रखती है। शी जिनपिंग के सत्ता में आने के बाद से, चीनी अधिनायकवाद ने एक बड़े पुनरुत्थान का आनंद लिया है।
यह जानते हुए कि उन्हें क्या इंतजार है, हांगकांग में लोगों ने सुव्यवस्थित और रचनात्मक प्रदर्शनों के माध्यम से प्रत्यर्पण विधेयक का विरोध किया। दो मिलियन लोग - हांगकांग की आबादी का 40% - सड़कों पर उतर आए हैं। जबकि जनता के दबाव ने अंततः हांगकांग सरकार को बिल को निलंबित करने के लिए मजबूर किया, कोई आश्वासन नहीं दिया गया कि इसे पुनर्जीवित करने के लिए भविष्य के प्रयास नहीं होंगे। इसने हांगकांग शासन के मौलिक मामले से संबंधित अन्य शिकायतों को पुनर्जीवित किया है, जो 2014 के अम्ब्रेला आंदोलन के केंद्र में एक अनसुलझा मुद्दा है। खबर लिखे जाने तक, हांगकांग के लोग अपना विरोध प्रदर्शन जारी रखे हुए हैं, खुद को सीसीपी के साथ टकराव के रास्ते पर रख रहे हैं।
एक चीनी-अमेरिकी के रूप में, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में बड़ा हुआ, मुझे स्वतंत्रता के लिए उनकी लड़ाई में हांगकांग के लोगों के साथ सहानुभूति है। हांगकांग ने एक गतिशील बाजार अर्थव्यवस्था के साथ एक स्वतंत्र और समृद्ध समाज के बुनियादी ढांचे की स्थापना की है (इसका मूल कानून स्पष्ट रूप से समाजवाद को लागू करने से मना करता है); एक जीवंत नागरिक समाज; एक स्वच्छ, सुव्यवस्थित सरकार; कानून का शासन; एक स्वतंत्र न्यायपालिका; बोलने की स्वतंत्रता; सभा की स्वतंत्रता; और कई अन्य मजबूत नागरिक स्वतंत्रताएं। हांगकांग ( ताइवान की तरह) सीसीपी के निरर्थक दावों का एक जीवित खंडन है कि वे समृद्धि, सुरक्षा और आध्यात्मिक उद्धार के लिए एकमात्र मार्ग प्रदान करते हैं और पश्चिमी मूल्य ( कार्ल मार्क्स के अपवाद के साथ) चीनी चरित्र के साथ असंगत हैं। हांगकांग एक परिपक्व, परिष्कृत समाज है, जो स्व-शासन में सक्षम स्वतंत्र लोगों से भरा है। ये स्वयं सिद्ध सत्य इसे सीसीपी के अस्तित्व के लिए खतरा बनाते हैं।
2005 में अपने अंतिम सार्वजनिक साक्षात्कार में, स्वर्गीय नोबेल पुरस्कार विजेता मिल्टन फ्रीडमैन ने भविष्यवाणी की कि चीन में स्वतंत्रता की संभावनाएं हांगकांग में क्या होता है, इस पर एक बड़े हिस्से पर निर्भर करती हैं:
राजनीतिक स्वतंत्रता अंततः अपनी बेड़ियों से बाहर निकल जाएगी। तियानमेन स्क्वायर केवल पहला एपिसोड था। यह तियानमेन स्क्वायर की एक श्रृंखला की ओर बढ़ रहा है। यह निजी तौर पर विकसित होना जारी नहीं रख सकता है और साथ ही राजनीतिक रूप से अपने सत्तावादी चरित्र को बनाए नहीं रख सकता है। यह टकराव की ओर बढ़ रहा है। जल्द या बाद में, एक या दूसरे देंगे।
यदि वे राजनीति को मुक्त नहीं करते हैं, तो [चीन का] आर्थिक विकास समाप्त हो जाएगा- जबकि यह अभी भी बहुत निचले स्तर पर है।
स्थिति पूरी तरह से निराशाजनक नहीं है। चीन के भीतर व्यक्तिगत स्वतंत्रता बहुत बढ़ गई है, और यह व्यक्ति और राज्य के बीच और अधिक संघर्षों को उकसाएगा। नई पीढ़ी शिक्षित है और उसने विदेश यात्रा की है। यह पहले से ही विकल्पों को जानता है। इसलिए, सत्तावादी चरित्र कुछ हद तक नरम हो रहा है।
हांगकांग सबसे आगे है। अगर चीन हांगकांग को अपने तरीके से जाने देने के अपने समझौते पर कायम रहता है, तो चीन इसका पालन करेगा। यदि वे ऐसा नहीं करते हैं, तो यह एक बहुत बुरा संकेत होगा। हालांकि, मैं आशावादी हूं।
अपने बेस्टसेलिंग पूंजीवाद और स्वतंत्रता में, फ्रीडमैन प्रसिद्ध रूप से जोर देते हैं कि आर्थिक स्वतंत्रता आवश्यक है लेकिन राजनीतिक स्वतंत्रता को जड़ लेने के लिए पर्याप्त नहीं है। 2019 में, हालांकि चीन की अर्थव्यवस्था दुनिया में दूसरी सबसे बड़ी है, इसकी वृद्धि सत्ताईस वर्षों में अपने सबसे निचले बिंदु तक धीमी हो गई है। कई आंतरिक समस्याएं देश को पीड़ित करना जारी रखती हैं और, जबकि राजनीतिक दमन अस्थायी रूप से काम कर सकता है, अंतर्निहित मुद्दों को कालीन के नीचे ब्रश नहीं किया जा सकता है।
पूर्व और पश्चिम के चौराहे पर स्थित, हांगकांग चीन में स्वतंत्रता के भविष्य के अग्रदूत के रूप में काम करना जारी रखता है। हांगकांग में विरोध प्रदर्शनों की वर्तमान लहर "तियानमेन स्क्वायर की श्रृंखला" में नवीनतम है। चीन के बाकी हिस्सों के लोगों के विपरीत, हांगकांग के लोगों ने राजनीतिक और व्यक्तिगत स्वतंत्रता को जाना है, जो उन्हें एक अनूठा परिप्रेक्ष्य देता है। यदि आपने सच्चे उत्पीड़न का अनुभव किया है, तो इसके जैसा कोई अन्य भावना नहीं है। फ्रेडरिक डगलस लिखते हैं,
मुझसे अक्सर पूछा गया है कि मुझे कैसा लगा, जब पहली बार मैंने खुद को मुक्त मिट्टी पर पाया; और मेरे पाठक एक ही जिज्ञासा साझा कर सकते हैं। मेरे अनुभव में शायद ही ऐसा कुछ है जिसके बारे में मैं अधिक संतोषजनक उत्तर नहीं दे सका। मेरे लिए एक नई दुनिया खुल गई थी। अगर जीवन सांस से अधिक है, और "रक्त का त्वरित दौर" है, तो मैं अपने दास जीवन के एक वर्ष की तुलना में एक दिन में अधिक जीता था। यह खुशी का समय था जिसे शब्द आसानी से बयान कर सकते हैं। न्यूयॉर्क पहुंचने के तुरंत बाद एक दोस्त को लिखे एक पत्र में, मैंने कहा: "मुझे लगा कि भूखे शेरों की मांद से भागने पर कोई महसूस कर सकता है।
इस बार, संघर्ष भूखे सीसीपी शेर के खिलाफ है जो हांगकांग को निगलने की उम्मीद करता है। पहली बार देखने के बाद कि कैसे उनके शहर में स्वतंत्रता पहले से ही बहुत खत्म हो गई है, हांगकांग के लोगों ने आखिरकार रेत में एक रेखा खींचने का फैसला किया। हांगकांग के लिए इस आखिरी लड़ाई में, भीड़ ने नए रिकॉर्ड तोड़ दिए और चल रहे विरोध प्रदर्शन एक व्यापक राजनीतिक आंदोलन में विकसित हुए हैं, जो 1989 के तियानमेन स्क्वायर विरोध प्रदर्शन को पार नहीं करता है।
फिर भी, यह अभी भी पर्याप्त नहीं हो सकता है।
आम जनता (और यहां तक कि कई रैंक-एंड-फाइल सिविल सेवकों के बीच भी) के बीच प्रदर्शनकारियों के लिए भारी समर्थन के बावजूद, गैर-निर्वाचित मुख्य कार्यकारी कैरी लैम और हांगकांग की बीजिंग समर्थक स्टैक्ड लेजिस्लेटिव काउंसिल जवाबदेही और पारदर्शिता के लिए उनकी मांगों को अनसुना करती है।
इस बिंदु पर, यह अधिकांश हांगकांग प्रदर्शनकारियों को पता चला है कि उनकी राजनीतिक प्रणाली विफल होने के लिए स्थापित की गई थी, फिर भी वे अभी भी बने हुए हैं। अभूतपूर्व पुलिस बर्बरता के बावजूद, प्रदर्शनकारियों ने पीछे हटने से इनकार कर दिया। अभी हांगकांग मार्शल लॉ की कगार पर है। यह जानते हुए कि खोने के लिए कुछ भी नहीं बचा है, कई युवाओं ने मरने की इच्छा भी व्यक्त की है और कुछ ने कार्रवाई के साथ अपने नैतिक दृढ़ विश्वासों का समर्थन किया है, जो अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा के हस्ताक्षरकर्ता मैल्कम एक्स और टैंक मैन के रूप में हर तरह से साहस का प्रदर्शन करते हैं।
स्वतंत्रता को हल्के में लेना आसान है। यहां अमेरिका में, मैं राष्ट्रव्यापी फ़ायरवॉल के बारे में चिंता किए बिना आसानी से Google, फेसबुक और YouTube ब्राउज़ कर सकता हूं। उन सभी वेबसाइटों और अधिक को मुख्यभूमि चीन में सेंसर किया गया है।
कक्षा में शास्त्रीय उदारवादी सिद्धांतों को पढ़ाने के बाद, अर्थशास्त्र के प्रोफेसर निकोलाई वेनज़ेल ने हांगकांग में उन्हें संरक्षित करने के लिए लड़ने का फैसला किया और सड़कों पर अपने छात्रों के साथ शामिल हो गए:
जब मैंने पहली बार हांगकांग में परेशानियों के बारे में सुना, तो मैंने शुरू में सोचा कि मैं इसे सुरक्षित खेलूंगा। यह मेरी लड़ाई नहीं थी, और मैं बहुत कुछ नहीं कर सकता था। मैं अपनी कक्षाओं को पढ़ाता था और प्रदर्शनों से दूर रहता था। लेकिन मुझे एक नैतिक विकल्प का सामना करना पड़ा। हांगकांग में कानून के शासन की परंपरा है, हांगकांग स्वतंत्रता की भूमि है, हांगकांग दूसरा घर बन गया है।
मैं चीन के लोगों के लिए दुखी हूं, जो तेजी से अधिनायकवादी राज्य में रह रहे हैं, और विशेष रूप से उन लाखों लोगों के लिए जिन्हें शिनजियांग के पुन: शिक्षा शिविरों में कैद किया गया है। लेकिन हांगकांग अलग है। इसमें स्वतंत्र संस्थानों की एक गौरवशाली परंपरा है, और स्वतंत्रता की रोशनी छीन लिए जाने का जोखिम है। अब समय आ गया है कि बीजिंग के खिलाफ सोच-समझकर और साहसपूर्वक पीछे हटें और उसे उस अंतरराष्ट्रीय वैधता से वंचित करे जिसकी वह लालसा करता है.
कम से कम, हमें हांगकांग की कहानी बतानी चाहिए।
अत्याचार और उत्पीड़न को शब्दों के माध्यम से उजागर किया जा सकता है, लेकिन कभी-कभी लोगों को बलपूर्वक विरोध करना पड़ता है। कभी-कभी यही एकमात्र विकल्प बचता है। गुलाग द्वीपसमूह में, अलेक्जेंडर सोलज़ेनित्सिन ने अफसोस जताया कि उन्होंने और उनके साथी कैदियों ने मौका मिलने पर विरोध नहीं किया:
और हम बाद में शिविरों में कैसे जल गए, यह सोचकर: अगर हर सुरक्षा कार्यकर्ता, जब वह गिरफ्तारी करने के लिए रात में बाहर गया था, अनिश्चित होता कि क्या वह जीवित लौटेगा और उसे अपने परिवार को अलविदा कहना होगा? या, अगर सामूहिक गिरफ्तारियों की अवधि के दौरान, उदाहरण के लिए लेनिनग्राद में, जब उन्होंने पूरे शहर के एक चौथाई हिस्से को गिरफ्तार किया था, तो लोग न केवल अपने घरों में बैठे थे, नीचे के दरवाजे के हर धमाके और सीढ़ी पर हर कदम पर आतंक से भरे हुए थे, बल्कि समझ गए थे कि उनके पास खोने के लिए कुछ भी नहीं बचा था और उन्होंने साहसपूर्वक नीचे के हॉल में कुल्हाड़ियों के साथ आधा दर्जन लोगों का घात लगा दिया था। हथौड़े, पोकर, या जो कुछ भी हाथ में था? आखिरकार, आप समय से पहले जानते थे कि वे ब्लूकैप बिना किसी अच्छे उद्देश्य के रात में बाहर थे। और आप समय से पहले सुनिश्चित हो सकते हैं कि आप एक कटथ्रोट की खोपड़ी को तोड़ रहे होंगे। या ब्लैक मारिया के बारे में क्या जो सड़क पर एक अकेले ड्राइवर के साथ बैठी थी-क्या होगा अगर उसे हटा दिया गया था या इसके टायर ों को बढ़ा दिया गया था? अंगों को बहुत जल्दी अधिकारियों और परिवहन की कमी का सामना करना पड़ता और स्टालिन की सभी प्यास के बावजूद, शापित मशीन रुक जाती! ... हमें स्वतंत्रता से पर्याप्त प्यार नहीं था। और इससे भी अधिक - हमें वास्तविक स्थिति के बारे में कोई जानकारी नहीं थी ... हम पूरी तरह से और बस सब कुछ के हकदार थे जो बाद में हुआ।
स्वतंत्र लोगों को पहचानना चाहिए कि उन्हें एक दुर्लभ उपहार का आशीर्वाद मिला है। मांसपेशियों की तरह अधिकारों को नियमित व्यायाम की आवश्यकता होती है। वे उपेक्षा से मुक्त हो जाते हैं। एक बार स्वतंत्रता खो जाती है, तो यह हमेशा के लिए चली जाती है। अमेरिकियों को उन स्वतंत्रताओं के लिए आभारी होना चाहिए जो वे आनंद लेते हैं, विशेष रूप से स्वतंत्र भाषण का अधिकार और पहले और दूसरे संशोधन द्वारा संरक्षित हथियार रखने का अधिकार (कम से कम एक हांगकांग प्रदर्शनकारी के पिकेट संकेतों पर मांग की गई स्वतंत्रता)। अन्याय के खिलाफ बोलना, जूरी पैनल पर विचार करना और बन्दूक के साथ खुद का बचाव करना सीखना- ये सभी सक्रिय, नियमित भागीदारी के रूप हैं जो स्वतंत्रता को जीवंत बनाते हैं। हमें इन सबकों को कभी नहीं भूलना चाहिए।
यह लेख मूल रूप से एरियो द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसे अनुमति के साथ पुनर्मुद्रित किया जाता है।
हारून ताओ
हारून ताओ ऑस्टिन, टेक्सास में काम करने वाले एक उद्यमी और युवा पेशेवर हैं। उन्होंने ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में मैककॉम्ब्स स्कूल ऑफ बिजनेस से एमएस और केस वेस्टर्न रिजर्व यूनिवर्सिटी से बीए अर्जित किया।
Aaron Tao é um profissional de tecnologia, bibliófilo e escritor que trabalha em Austin, Texas. Seus escritos sobre liberdades civis, liberdade econômica e empreendedorismo foram publicados pela Revista Areo, Merion West, Quillete, a Fundação para a Educação Econômica, o Instituto Independente e muito mais.
Ele tem mestrado pela McCombs School of Business da Universidade do Texas em Austin e bacharelado pela Case Western Reserve University.
Seus hobbies pessoais incluem correr, levantar pesos, atirar, encontrar as melhores churrascarias e ler de tudo, desde ficção científica até história.