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सदस्य स्पॉटलाइट: निको गजाजा - सामूहिकता एक सपना है

सदस्य स्पॉटलाइट: निको गजाजा - सामूहिकता एक सपना है

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5 नवंबर, 2019

संपादक का नोट: एटलस सोसाइटी के दोस्त और सदस्य हमारे सबसे बड़े संसाधनों में से हैं। उनकी ऊर्जा, विचार और समर्थन सक्रिय रूप से हमारे काम को आकार देते हैं। निको गजाजा एक भौतिक रसायनज्ञ, उद्यमी, पति, पिता और दादा हैं। वरिष्ठ संपादक मर्लिन मूर, पीएचडी ने हाल ही में 1940 और 1950 के दशक के दौरान यूगोस्लाविया में अपने बचपन के बारे में, सामूहिकता की दिन-प्रतिदिन की वास्तविकताओं के बारे में, 1960 के दशक में जनरल इलेक्ट्रिक में काम करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने के बारे में, और एटलस सोसाइटी और ऐन रैंड से प्रभावित होने के तरीकों के बारे में साक्षात्कार किया।

एमएम: आप कहाँ पैदा हुए थे?

एनजी: मेरा जन्म बेलग्रेड में अगस्त 1935 में एक पीएचडी मैकेनिकल इंजीनियर पिता और एक कंजर्वेटरी-प्रशिक्षित पियानोवादक मां के घर हुआ था।  

रोकेबी वीनस 2 के साथ पुस्तकालय में

मेरे पिता का साराजेवो में एक व्यवसाय, एक रेल उपकरण मरम्मत की दुकान थी, लेकिन अवसाद के कारण यह बंद हो गया।  इसके बाद वह परिवहन मंत्रालय में काम करने चले गए और धीरे-धीरे हाई स्पीड पैसेंजर ट्रेन कार डिजाइन के विशेषज्ञ बन गए।  वह जर्मन, फ्रेंच और इतालवी में धाराप्रवाह था, और युद्ध से पहले कुछ वर्षों के लिए, वह यूरोपीय रेल संघ में यूगोस्लाव प्रतिनिधि बन गया।

एमएम: जब आप वहां रहते थे तो बेलग्रेड कैसा था?

एनजी: उस शहर के साथ बहुत सारे अत्याचार जुड़े हुए हैं।  फिर भी, वहां के लोगों में हास्य की भावना और एक भावना है जिसे मैंने कहीं और नहीं देखा है। उनका अनौपचारिक आदर्श वाक्य "लाको सेमो!" है। शिथिल रूप से अनुवाद किया गया: "हम इसे आसानी से पूरा करेंगे!"

27 मार्च, 1941 को हिटलर ने यूगोस्लाविया पर आक्रमण का आदेश दिया। जर्मन कब्जे का जो हुआ वह बहुत कठिन था।  कुछ दिनों में, मेरे छोटे भाई, मेरे माता-पिता और मेरे लिए रात का खाना एक आलू था, जिसे आग के लिए रसोई के फर्नीचर के टुकड़ों का उपयोग करके पकाया गया था।

फिर, 1944 में रूढ़िवादी ईस्टर रविवार और सोमवार को, टीटो के अनुरोध पर, ब्रिटिश और अमेरिकियों ने बेलग्रेड पर बमबारी शुरू कर दी। 10,000 से अधिक लोग मारे गए। उस सोमवार दोपहर, हम शहर के केंद्र में अपने घर से भाग गए और लगभग छह मील पैदल चलकर एक उपनगरीय ग्रीष्मकालीन घर में चले गए, जिसे मेरे नाना ने डब्ल्यूडब्ल्यूआई के बाद बनाया था।  वह पूर्व-डब्ल्यूडब्ल्यूआई सर्बिया में एक प्रमुख सिविल इंजीनियर थे। यह उस पैदल यात्रा पर था कि मैंने पहली बार मृत मानव शरीरों को पड़ा देखा जहां वे फुटपाथ पर गिर गए थे।

अक्टूबर 1944 में, सड़क पर लड़ाई के एक सप्ताह के बाद, रूसियों ने बेलग्रेड से जर्मनों को निष्कासित कर दिया और टिटो और उनके कम्युनिस्टों को सत्ता में स्थापित किया।  अपने प्रारंभिक अधिग्रहण में, उन्होंने सरसरी तौर पर लगभग बीस हजार "लोगों के दुश्मनों" को मार डाला, यानी, साम्यवाद का विरोध करने वाले लोग। और उन्होंने कई और लोगों को जेलों में डाल दिया।

1945 में युद्ध समाप्त होने के बाद, यूगोस्लाव रेलमार्गों के कर्मचारियों ने यूरोपीय रेलमार्गों के संघ के साथ संबंधों को तोड़ने का प्रस्ताव रखा। मेरे पिता को यह कहने का दुस्साहस था कि यह एक गलती होगी, क्योंकि उन संपर्कों और कार्य समूहों के माध्यम से प्राप्त अनुभव और ज्ञान फायदेमंद था। प्रतिक्रिया तेज थी। मेरे माता-पिता को 24 घंटे के भीतर हमारे घर को खाली करने का आदेश दिया गया था। मेरे पिता को नवंबर सैड में एक रेल कार्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां हमें एक अपार्टमेंट सौंपा गया था।

उथल-पुथल का यह पैटर्न वर्षों तक जारी रहा। अधिकारी मेरे माता-पिता के लिए एक अपार्टमेंट उपलब्ध कराएंगे, और जल्द ही मेरे पिता को दूसरी नौकरी में स्थानांतरित कर देंगे, जहां हमें केवल महीनों बाद एक अपार्टमेंट सौंपा गया था, और फिर जल्द ही उन्हें कहीं और एक स्थिति में स्थानांतरित कर दिया जाएगा। युद्ध के दौरान बड़े पैमाने पर विनाश के कारण आवास बहुत कम आपूर्ति में था और यह भी, क्योंकि सभी आवास राज्य द्वारा जब्त कर लिए गए थे। कई लोगों को अपने अपार्टमेंट में एक या दो अतिरिक्त परिवारों को समायोजित करना पड़ा, भले ही अपार्टमेंट एक ही परिवार को समायोजित करने के लिए बनाए गए थे। हम बेलग्रेड से नोवी साद से साराजेवो से पुला तक चले गए और अंत में बेलग्रेड वापस आ गए, जहां 1956 में, उन्होंने अंततः मेरे पिता को एक स्थायी अपार्टमेंट सौंपा।  

एमएम: आप सामूहिकता के तहत रहते थे, तब। क्या आप मुझे कुछ उदाहरण दे सकते हैं कि कैसे सामूहिकतावाद दिन-प्रतिदिन के जीवन में काम करता है?

एनजी: समाजवाद को समानता के रूप में प्रचारित किया जाता है, लेकिन, व्यक्तिगत लोगों के बीच शारीरिक और मानसिक दोनों क्षमताओं में भारी अंतर हैं। अब हम जानते हैं कि हम में से हर एक एक अभूतपूर्व और अपरिवर्तनीय व्यक्ति है। हम आनुवंशिकी से जानते हैं कि हम सभी व्यक्ति हैं और हमारे पहले और बाद में किसी से अलग हैं। यहां तक कि तथाकथित समान जुड़वां वास्तव में समान नहीं हैं। इसलिए, जब हम समानता के बारे में बात करते हैं, यदि हम परिणामों की समानता के बारे में बात करना चाहते हैं, तो हम उन लोगों पर कानून द्वारा इसकी गारंटी नहीं दे सकते हैं जो सभी अलग हैं।

समाजवाद तब होता है जब उत्पादन के साधन राज्य के स्वामित्व में होते हैं। और हम जानते हैं कि यह कैसे समाप्त होता है।

कम्युनिस्टों ने उन लोगों को दबा दिया जो सफल रहे थे। उन्होंने मेरे पिता के साथ दुर्व्यवहार किया, भले ही कई साल बाद उन्हें उन्हें बहाल करना पड़ा क्योंकि वे असफल हो रहे थे और पश्चिमी यूरोपीय रेलमार्गों के साथ संबंधों को फिर से स्थापित करने के लिए बुरी तरह से आवश्यक थे।

एक दूर के रिश्तेदार के पास उत्तरी यूगोस्लाविया के एक छोटे से शहर में एक छोटा कारखाना था। जब कम्युनिस्टों ने आकर कारखाने पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने उसे बॉयलर की आग में फेंक दिया। वे इस बात से इनकार करना चाहते थे कि वह दूसरों की तुलना में बेहतर था, कि वह कारखाने को चलाने के लिए आवश्यक था, कि उत्पादक व्यवसाय बनाने और समर्थन करने और चलाने में सक्षम होने के बारे में कुछ खास था। कम्युनिस्टों के लिए, यह एक पाप है यदि आप दूसरों से बेहतर हैं, और उन्होंने उसकी उपलब्धियों को दंडित किया जैसे कि वे पापी थे।

लेकिन चूंकि उन्हें भी ऐसे लोगों की जरूरत थी, इसलिए उन्होंने उन्हें भ्रष्ट करने की कोशिश की। उन्होंने स्पष्टीकरण गढ़ा कि उन्हें अभी भी सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिकों और एथलीटों और प्रबंधकों की आवश्यकता क्यों है, और इसी तरह। और यह कई लोगों की जड़ है जो अपने करियर को आगे बढ़ाने के लिए पार्टी के सदस्य होने का दावा करते हैं। यह मूल रूप से भ्रष्ट व्यवस्था थी।

वास्तविक समानता असंभव है, और सामाजिक और सरकारी शक्ति के बल पर एक वैचारिक समानता को थोपना अत्याचार है।

आप रूस, चीन और अन्य स्थानों से कहानियां सुनते हैं। वे उन लोगों को सताते हैं जो उनके समाज में योगदान दे सकते हैं। मैं बस इतना कह सकता हूं कि मानवता में हमेशा से पथभ्रष्ट विचारधाराएं और अत्याचार रहे हैं। हिटलर, मुसोलिनी और स्टालिन जैसे लोग शक्तिशाली तानाशाह थे जिन्होंने लाखों लोगों को धोखा दिया था।

मुझे यह कहते हुए समाप्त करने दें कि सामूहिकतावाद एक यूटोपिया है, और इस तरह, वास्तव में, एक सपना है।  जहां भी इसकी कोशिश की गई, यह विफल रहा क्योंकि यह सभी लोगों के भरण-पोषण के लिए आवश्यक सामान का उत्पादन नहीं कर सका।

एमएम: आखिरकार आप संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करते हैं।

एनजी: यह एक और लंबी कहानी है।  1958 में, मैंने जुलाई और अगस्त इटली में कई पारिवारिक मित्रों से मिलने में बिताया, एक ऐसा समय जो "इतालवी चमत्कार" के साथ मेल खाता था, उस देश में असामान्य रूप से तेजी से आर्थिक विकास।  यह मेरे लिए आंखें खोलने वाला था। कुछ ऐसा जिसे इटालियंस "विवेर सिविल" कहते हैं, मेरे दिमाग में एक मूल्य बन गया। इसका अर्थ है जीवन जीने का एक समृद्ध, सभ्य और मुक्त तरीका और इसका अर्थ है व्यक्तिगत पसंद के लिए सम्मान।

जब मैं विश्वविद्यालय से एक भौतिक रसायनज्ञ के रूप में स्नातक होने वाला था, तो एक इतालवी कंपनी जो यूगोस्लाव रेलमार्ग के लिए इलेक्ट्रिक लोकोमोटिव का उत्पादन कर रही थी, ने इसमें शामिल कुछ इंजीनियरों को छह महीने की इंटर्नशिप की पेशकश की। मैं उन इंजीनियरों में से एक था जिन्हें प्रस्ताव मिला था, लेकिन मैंने अपने स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद तक जाना स्थगित कर दिया।

उस समय यूगोस्लाव पासपोर्ट प्रति-यात्रा के आधार पर जारी किए गए थे और देश में लौटने पर स्वचालित रूप से समाप्त हो गए थे।  छात्र पासपोर्ट प्राप्त कर सकते थे, लेकिन स्नातकों को पासपोर्ट जारी करने से पहले अनिवार्य सैन्य सेवा करनी थी। उस समय, कॉलेज के स्नातकों ने सेना में एक वर्ष की सेवा की, हाई स्कूल के स्नातकों ने 18 महीने की सेवा की, और कम या बिना शिक्षा वाले लोगों ने दो साल की सेवा की। स्नातक होने पर, मैंने जल्द से जल्द अपनी सैन्य आवश्यकता को पूरा करने का फैसला किया।  

आम तौर पर, कॉलेज के स्नातकों को अधिकारियों के स्कूल में भेजा जाता था। क्योंकि उस समय कोई उद्घाटन नहीं था, मैंने तुरंत शुरू करने के लिए एक साधारण सैनिक के रूप में सेवा करने के लिए स्वेच्छा से काम किया। इसलिए, अगस्त 1961 में मेरे जन्मदिन पर, मेरा सिर मुंडा दिया गया और एक नई वर्दी पहनकर, मुझे बोस्निया के उत्तर-पश्चिम कोने में एक गांव के पास एक सैन्य शिविर में तैनात किया गया, जहां मैंने एक मेजर के निजी सचिव के रूप में कार्य किया।

छुट्टी मिलने के बाद, मैंने पाया कि कहीं भी कोई नौकरी नहीं थी। भौतिक रसायन विज्ञान विभाग के दो नेताओं ने मुझे एक सहायक के रूप में नौकरी की पेशकश की, एक अकादमिक कैरियर में पहला कदम, जो मेरे लिए मेरे पिता की महत्वाकांक्षा थी। लेकिन, टीटो ने किसी भी नए किराए पर जाने से मना कर दिया था, और सर्वशक्तिमान और व्यापक कम्युनिस्ट पार्टी के सेल ने यह सुनिश्चित किया कि कोई भी किसी को काम पर न रखे।

आखिरकार मुझे इतालवी कंपनी, अंसाल्डो - जेनोवा में सैन जियोर्जियो में इंटर्नशिप मिली। इसलिए, नवंबर 1962 के अंत में, मैं मिलान गया, एक दोस्त से एक सस्ता सूट खरीदने के लिए 50,000 लीर उधार लिया। महाप्रबंधक और अन्य लोगों के साथ प्रारंभिक साक्षात्कार में, मैंने कहा कि मैं एक स्थायी नौकरी की तलाश में था, और छह महीने बाद, जून 1963 में, उन्होंने मुझे अपनी प्रयोगशाला में एक की पेशकश की।  यूगोस्लाव ने मेरे पासपोर्ट का विस्तार करने से इनकार कर दिया, लेकिन मैंने लौटने से इनकार कर दिया। रेजीडेंसी परमिट को कंपनी द्वारा अनिश्चित काल तक सुरक्षित और विस्तारित किया गया था, जो वैसे, बिजली जनरेटर के लिए एक जनरल इलेक्ट्रिक (जीई) लाइसेंसधारक था।  

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उस समय, मैं यूके में जाने और रहने का लक्ष्य रख रहा था (युद्ध की यादें, जब वे अकेले जर्मनों से लड़ रहे थे)। और फिर, भाग्यशाली हड़ताल!  अगस्त 1963 में, पहले जीई-निर्मित इतालवी परमाणु ऊर्जा संयंत्र में सबसे बड़ा बिजली जनरेटर स्टार्ट अप पर विफल रहा। एन्साल्डो-सैन जियोर्जियो ने तुरंत एक आधुनिक एपॉक्सी राल-आधारित इन्सुलेशन सिस्टम पर स्विच किया और पुराने डामर-आधारित प्रणाली को बदल दिया जिसका वे उपयोग कर रहे थे। क्योंकि मैं अंग्रेजी में धाराप्रवाह था, मैं जीई इंजीनियरों के लिए एक अनुवादक बन गया जो नई तकनीक सिखाने के लिए आ रहे थे, प्रयोगशाला स्थापित करने और नई सामग्रियों का परीक्षण और मूल्यांकन करने में मदद कर रहे थे, और जब संभव हो, उनके लिए इतालवी और यूरोपीय स्रोतों को खोज रहे थे। इस प्रक्रिया में, मैंने शेनेक्टैडी, न्यूयॉर्क से कई अमेरिकियों से दोस्ती की।

मेरे एक अमेरिकी दोस्त ने मुझे सामग्री और प्रक्रिया प्रयोगशाला में शेनेक्टैडी में जीई में नौकरी की पेशकश की।  कुछ ही दिनों में, मेरा जीवन पूरी तरह से बदल गया!

मैंने अभी-अभी शादी की थी। मेरी पत्नी और मैं 12 जनवरी, 1967 को महासागर लाइनर राफेलो पर न्यूयॉर्क पहुंचे।  मैं अगले दिन पेरोल पर था।  

मैं वहां रहना चाहता था जहां चीजों का आविष्कार किया जाता है। मैंने वास्तव में ऐसे काम की तलाश की जो कुछ नया और बेहतर पैदा करे। मुझे एहसास हुआ कि संयुक्त राज्य अमेरिका वह जगह थी जहां नवाचार हो रहा था, जहां बेहतर तकनीक विकसित की जा रही थी।

मेरे पास एक बहुत, बहुत अच्छा, दिलचस्प काम था। जब मैंने शुरू किया था तो सामग्री और प्रक्रिया प्रयोगशाला प्रभाग में लगभग 200 लोग काम कर रहे थे, और शायद कुछ साल बाद इसके चरम पर 400 के करीब लोग काम कर रहे थे। यह दुनिया की ईर्ष्या थी! बिजली उत्पादन प्रणालियों के विकास के लिए एक शानदार सुविधा। जीई के पास अभी भी शेनेक्टैडी में वह सुविधा है। दुर्भाग्य से कुप्रबंधन के कारण पिछले कुछ वर्षों में इसमें गिरावट आई है।

एमएम: आपने एटलस सोसाइटी के बारे में पहली बार कैसे सुना? आप कब से हमारे साथ जुड़े हुए हैं?

एनजी: मैं अब 84 साल का हूं, और मैं केवल 31 मार्च, 2007 को सेवानिवृत्त हुआ।  जब मैं काम कर रहा था, मैं काम से संबंधित किसी भी चीज़ को पढ़ने के लिए बहुत व्यस्त था।

तब से, मैंने डेविड केली की कुछ किताबें पढ़ी हैं। मुझे वह उचित और यहां तक कि गुस्से वाला लगता है।  कई साल पहले, मैंने संगठन का पालन करने के लिए एटलस सोसाइटी ऑनलाइन न्यूज़लेटर की सदस्यता ली थी।  

एमएम: आपने पहली बार ऐन रैंड कब पढ़ा था? ऐन रैंड ने आपको कैसे प्रभावित किया है?

एनजी: मुझे पहली बार अपने दो बेटों से ऐन रैंड के बारे में पता चला, जिन्होंने द फाउंटेनहेड और एटलस श्रग्ड पढ़ा था। मैंने तब फिल्म वी द लिविंग के बारे में सुना जो इटालियंस ने युद्ध के दौरान बनाई थी। उन्होंने सोचा था कि यह साम्यवाद के खिलाफ अच्छा प्रचार होगा, लेकिन यह फासीवाद के खिलाफ भी बहुत अच्छा प्रचार साबित हुआ। आखिरकार इटली की सरकार ने इस पर प्रतिबंध लगा दिया। जब मुझे पता चला कि फिल्म ऐन रैंड के एक उपन्यास पर आधारित थी, तो मैंने किताब खरीदी।

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एक बार जब मैंने पढ़ना शुरू कर दिया, तो मैं इसे नीचे नहीं रख सका। कम्युनिस्ट शासन के शुरुआती वर्षों में रूस के सेंट पीटर्सबर्ग के बारे में उनके विवरण में 1940 और 50 के दशक में साम्यवाद के यूगोस्लाव संस्करण के तहत मेरे परिवार पर क्या बीती, इसका सबसे अच्छा वर्णन था। ईमानदारी से कहूं तो जब मैंने इरीना और साशा के बारे में पढ़ा तो मैं रो पड़ी कि कैसे उन दो युवाओं को दो अलग-अलग ट्रेनों से अलग-अलग जेल शिविरों में भेज दिया गया और जब मैंने किरा के भाग्य के बारे में पढ़ा।

मैंने उस पुस्तक को सामूहिक उत्पीड़न का सबसे अच्छा वर्णन पाया।  इसे कम्युनिस्ट कहें या समाजवादी - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। लेनिन और स्टालिन द्वारा बनाए गए नरक के यूगोस्लाव संस्करण के दौरान मेरे परिवार को बहुत कुछ सहना पड़ा। ऐन रैंड का उपन्यास उस नरक का सबसे अच्छा वर्णन है जो मैंने कभी पाया था।

वी द लिविंग पढ़ना एक बड़ी जागृति थी, और मैं ऐन रैंड द्वारा और अधिक पढ़ना चाहता था। मुझे लगता है कि मैं किताब के रूप में प्रकाशित उसकी हर चीज का मालिक हूं और मैंने पढ़ा है।  मैं लेक्सिकॉन का उपयोग लगभग स्वयं सहायता मैनुअल के रूप में करता हूं। जब कुछ ऐसा सामने आता है जिसके बारे में मुझे नहीं पता कि कैसे सोचना है, तो मैं देखता हूं कि वह इस विषय के बारे में क्या कहती है।

एमएम: आपकी पसंदीदा ऐन रैंड पुस्तक क्या है?

एनजी: मेरे लिए एक भी किताब चुनना मुश्किल है।  मैं ईमानदारी से कह सकता हूं कि उनकी सभी किताबें पढ़ने लायक हैं। मुझे फाउंटेनहेड और एटलस श्रग्ड दोनों पसंद हैं।  मुझे रोमांटिक मैनिफेस्टो बहुत पसंद है। यदि आप कला से प्यार करते हैं, तो इटली स्वर्ग है, और मैं चार साल तक वहां रहने के लिए भाग्यशाली था। नेपोली से मिलानो तक रोमा से फायरेंज़ तक, मैंने उन सभी संग्रहालयों का दौरा किया जो मैं कर सकता था। मुझे लगता है कि ऐन रैंड का रोमांटिक मैनिफेस्टो कला को समझने के लिए सबसे अच्छा गाइड है। अब मेरा मानना है कि जब मैं देखता हूं या सुनता हूं, तो मैं कलाकार के साथ मूल्यों, अभिव्यक्ति और सौंदर्य के मानदंडों के बारे में आमने-सामने बातचीत करता हूं।

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रोमांटिक घोषणापत्र कला को उचित तरीके से देखने के लिए एक गाइड है। मुझे लगता है कि पिकासो और बाद के आधुनिक कलाकार खोई हुई आत्माएं हैं। वे नहीं जानते कि वे किस बारे में सोच रहे हैं।

एमएम: कला के अलावा, ऐन रैंड ने आपको कैसे प्रभावित किया है?

एनजी: ऐन रैंड मेरी सोच पर एक बड़ा प्रभाव है।

यदि आप एक उद्देश्यपूर्ण जीवन जीते हैं, हमेशा कुछ भी और सब कुछ करने का सबसे अच्छा तरीका ढूंढते हैं, तो आपके दिमाग में अनिवार्य रूप से दार्शनिक प्रश्न अक्सर उठते हैं।  

मुझे लगता है कि हम में से प्रत्येक के पास अपने स्वयं के व्यक्तिगत दर्शन का निर्माण करने की जिम्मेदारी है। यह जरूरी नहीं कि यह किसी और की सटीक प्रतिलिपि हो। लेकिन कई लोगों के बीच, उन लोगों को ढूंढना बिल्कुल फायदेमंद है, जो हमें उस दर्शन का कुछ हिस्सा सिखाते हैं जो हमारे सोचने के तरीके में पूरी तरह से फिट बैठता है।

प्राचीन यूनानियों ने, लगभग 25 शताब्दियों पहले, समझा था कि दर्शन - प्रेम और ज्ञान की खोज - कुछ ऐसा है जिसे सभी लोगों को बेहतर और अधिक उत्पादक और अधिक पूर्ण जीवन की तलाश में पीछा करना चाहिए।

ऐन रैंड ने आधुनिक लोगों के लिए एक पूर्ण दार्शनिक मार्गदर्शिका प्रदान की है। उसने हमें वास्तविकता के बारे में सोचने के लिए एक संपूर्ण, विचारशील, अचूक मार्गदर्शिका छोड़ दी है।  मैं प्रशिक्षण से एक भौतिक रसायनज्ञ हूं, और मैंने विकास इंजीनियरिंग में अपना पूरा जीवन काम किया। ऐन रैंड ने मुझे मानव प्रकृति और जीवन के दर्शन के बारे में समझाया, और भौतिक रसायन विज्ञान ने मुझे सिखाया कि भौतिक दुनिया को कैसे समझा जाए। मुझे किसी और चीज की जरूरत नहीं है।

एमएम: धन्यवाद, निको।

एनजी: मुझे आपकी मदद करने में खुशी है। यदि आपको कुछ और चाहिए, तो कृपया पूछें।

लेखक के बारे में:

मर्लिन मूर

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मर्लिन मूर

वरिष्ठ संपादक मर्लिन मूर का मानना है कि ऐन रैंड एक महान अमेरिकी लेखक हैं, और साहित्य में पीएचडी के साथ, वह साहित्यिक विश्लेषण लिखती हैं जो इसे साबित करती हैं। छात्र कार्यक्रमों के निदेशक के रूप में, मूर एटलस अधिवक्ताओं को कॉलेज परिसरों में ऐन रैंड के विचारों को साझा करने के लिए प्रशिक्षित करता है और एटलस बुद्धिजीवियों के साथ चर्चा का नेतृत्व करता है जो समय पर विषयों पर एक वस्तुवादी परिप्रेक्ष्य चाहते हैं। मूर कॉलेज परिसरों और स्वतंत्रता सम्मेलनों में राष्ट्रव्यापी बोलने और नेटवर्किंग की यात्रा करता है।

ऐन रैंड का जीवन