पॉल रयान और ऐन रैंड के विचार: फिर से हॉट सीट पर

पिछले गुरुवार और शुक्रवार को समाचारों की एक बाढ़ दिखाई दी - फिर से - प्रतिनिधि पॉल रयान और ऐन रैंड के विचारों के बीच की कड़ी। नई कहानियां और ब्लॉग पोस्ट एक राष्ट्रीय समीक्षा लेख (" रयान श्रग्ड ") के जवाब में थे, जो न केवल "शहरी किंवदंती" के रूप में चिह्नित प्रतीत होते थे कि पॉल रयान एक ऑब्जेक्टिविस्ट है (उसने कभी संकेत नहीं दिया है कि वह है), कि वह एक ऑब्जेक्टिविस्ट एपिस्टेमोलॉजी को गले लगाता है (उसने कभी नहीं कहा है कि वह करता है), लेकिन यह भी कि वह ऐन रैंड का भक्त है। और यह कि वह चाहता है कि उसके कर्मचारी एटलस श्रग्ड पढ़ें। (इन लाइनों के साथ अधिक के लिए नेशनल रिव्यू के "रयान एक रैंडियन नहीं है " देखें।

नेशनल रिव्यू लेख पर अपनी प्रतिक्रियाओं में, द अटलांटिक वायर के एल्स्पेथ रीव और अटलांटा जर्नल-कॉन्स्टीट्यूशन के जे बुकमैन उन लोगों में से थे, जिन्होंने 2005 एटलस सोसाइटी के एक कार्यक्रम में दिए गए भाषण में रयान द्वारा बोले गए एक या दो वाक्य (इंटरनेट पर कुछ समय के लिए प्रसारित) का हवाला दिया था। अब हम रयान के भाषण का पूरा ऑडियो जारी कर रहे हैं, जो हमारे "ऐन रैंड के उत्सव" कार्यक्रम में किया गया था (नीचे फोटो)।

> ऑडियो फ़ाइल इस प्रतिलेख के नीचे पोस्ट किया गया है

(प्रतिनिधि रयान को एटलस सोसाइटी के एड हडगिन्स, वकालत के निदेशक द्वारा पेश किया गया है।

ऑडियो से कुछ एक्सरप्ट (मिनट और सेकंड मार्करों के साथ):

(1:45) मैं आपसे ऐन रैंड के बारे में थोड़ा-बहुत बात करना चाहता हूँ और यह भी बताना चाहता हूँ कि मेरे जीवन में और कांग्रेस में हम जो लड़ाई लड़ रहे हैं, उसमें वह मेरे लिए क्या मायने रखती थी। मैं ऐन रैंड पर बड़ा हुआ, यही मैं लोगों को बताता हूं .. आप जानते हैं कि हर कोई अपनी आत्मा की खोज करता है, और यह पता लगाने की कोशिश करता है कि वे कौन हैं और वे क्या मानते हैं, और आप अपने बारे में सीखते हैं।

(2:01) मैं ऐन रैंड पढ़कर बड़ा हुआ और इसने मुझे सिखाया कि मैं कौन हूँ और मेरी वैल्यू सिस्टम क्या है, और मेरी मान्यताएँ क्या हैं। इसने मुझे इतना प्रेरित किया है कि मेरे सभी इंटर्न और मेरे कर्मचारियों के लिए मेरे कार्यालय में पढ़ना आवश्यक है। हम एटलस श्रग्ड के साथ शुरू करते हैं। लोग मुझे बताते हैं कि मुझे फाउंटेनहेड के साथ शुरू करने की जरूरत है और फिर एटलस श्रग्ड [हँसी] पर जाएं। इस बारे में एक बड़ी बहस चल रही है। हम फाउंटेनहेड जाते हैं, लेकिन फिर हम आगे बढ़ते हैं, और हमें मिसेस और हायेक की भी आवश्यकता होती है।

"मैं हमेशा वापस जाता हूं ... फ्रांसिस्को डी'एन्कोनिया का भाषण [ एटलस श्रग्ड में] पैसे पर जब मैं मौद्रिक नीति के बारे में सोचता हूं।

(2:23) लेकिन अगर मुझे इसका श्रेय किसी एक विचारक को देना पड़े, तो वह ऐन रैंड ही होंगे। और हम यहां जिस लड़ाई में हैं, उसके बारे में कोई गलती न करें, व्यक्तिवाद बनाम सामूहिकता वाद की लड़ाई है।

(2:38) कैपिटल हिल में हम जो भी लड़ाई लड़ रहे हैं, उसमें चाहे वह आज दोपहर को होनेवाले संशोधन के लिए मतदान हो, या हम अपनी वेज एंड मीन्स कमेटी के ज़रिए जो नीति पेश कर रहे हैं, वह एक ऐसी लड़ाई है जो आम तौर पर एक संघर्ष तक ही सीमित रहती है: व्यक्तिवाद बनाम सामूहिकतावाद।

(2:54) और इसलिए जब आप देखेंगे कि आज हम कहाँ हैं, तो कुछ लोग कहेंगे कि हम अपराध कर रहे हैं, कुछ कहेंगे कि हम बचाव में हैं, तो मैं कहूंगा कि यह दोनों का थोड़ा सा हिस्सा है। और जब आप सामूहिकतावाद के साथ बीसवीं शताब्दी के प्रयोग को देखते हैं - कि ऐन रैंड ने, किसी और से अधिक, राज्यवाद और सामूहिकतावाद के नुकसान को व्यक्त करने का इतना अच्छा काम किया - आपको एक और विचारक या लेखक नहीं मिल सकता है जिसने ऐन रैंड की तुलना में पूंजीवाद के लिए नैतिक मामले का वर्णन करने और रखने का बेहतर काम किया।

(3: 21)  यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम ऐन रैंड के दृष्टिकोण, उनके लेखन को देखने के लिए अपनी जड़ों की ओर वापस जाएं, यह देखने के लिए कि हमारे गिरने वाले, अंडर-ग्राउंडिंग सिद्धांत क्या हैं। आप जानते हैं कि जब मैं मौद्रिक नीति के बारे में सोचता हूं तो मैं हमेशा पैसे पर फ्रांसिस्को डी'एंकोनिया के भाषण (बिल टगार्ट की शादी में) पर वापस जाता हूं। और फिर मैं 64-पृष्ठ के जॉन गैल्ट भाषण पर जाता हूं, आप जानते हैं, अंत में रेडियो पर, और बहुत सी अन्य चीजों पर वापस जाता हूं जो उन्होंने किया था, यह सुनिश्चित करने की कोशिश करता हूं और यह सुनिश्चित करता हूं कि मैं अपने परिसर की जांच कर सकूं ताकि मुझे पता चले कि मैं जो विश्वास कर रहा हूं और कर रहा हूं और आगे बढ़ रहा हूं वह व्यक्तिवाद के प्रमुख सिद्धांतों के अनुरूप है ...

(6:53) क्या यह आसान लड़ाई है? बिलकुल नहीं।।। लेकिन अगर हम वास्तव में इसे जीतने जा रहे हैं, तो हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि हम परिसर में मजबूत हैं, हमारे सिद्धांतों का अच्छी तरह से बचाव किया जाता है, और यदि हम इन सिद्धांतों का स्पष्ट रूप से बचाव करना चाहते हैं और हमारे समाज के लिए उनका क्या मतलब है, तो हम अंतरराष्ट्रीय स्तर पर स्थापित रुझानों के लिए क्या मतलब रखते हैं, हमें ऐन रैंड पर वापस जाना होगा। क्योंकि ऐन रैंड के लेखन और कार्यों की तुलना में पूंजीवाद और व्यक्तिवाद के लिए नैतिक मामले को खोजने के लिए कोई बेहतर जगह नहीं है।