ملخص تنفيذي
يُعرف الفيلسوف الألماني هايدجر على نطاق واسع بأنه مفكر شاهق في القرن العشرين. قال مفكر ما بعد الحداثة ميشيل فوكو: «لطالما كان هايدجر بالنسبة لي الفيلسوف الأساسي... تم تحديد تطوري الفلسفي بالكامل من خلال قراءتي لهايدجر». وبالمثل، اعتبر ريتشارد رورتي في مرحلة ما بعد الحداثة هايدجر وجون ديوي ولودفيج فيتجنشتاين الفلاسفة الثلاثة الأكثر تأثيرًا على تفكيره.
- تم إلقاء مقال هايدجر لأول مرة كمحاضرة افتتاحية له في جامعة فرايبورغ عام 1929، حيث أصبح أستاذًا متفرغًا. وهي تسبق بأربع سنوات وصول أدولف هتلر والاشتراكيين الوطنيين إلى السلطة، وعندها انضم هايدجر رسميًا إلى الحزب النازي. وبالتالي فإن العلاقة بين فلسفة هايدجر والسياسة هي مسألة ذات أهمية وجدل.
- من الناحية الموضوعية، تنتقل مقالته من: (1) توصيف الميتافيزيقيا الأنطولوجيا الأرسطية لكن أفلاطونية/صوفية إبستيمولوجيًا، إلى (2) النظر في اللغة مفارقات مناقشة الوجود ولا شيء، الأمر الذي يؤدي إلى (3) كتابه رفض أو تنحية العقل والمنطق كوسيلة لممارسة الفلسفة، إلى 4) استخدام المشاعر مثل الملل والرهبة للوصول إلى الوجود ولا شيء، إلى (5) مناقشة حول الإنسان/دا-ساين كمحور لهذا المشروع، إلى (6) حساب الوجود ولا شيء يرفض الحساب العلمي ويؤكد اليهودية المسيحية/الهيغلية أولاً، وأخيرًا، (7) مناقشة للمطالب الأخلاقية التي تقع على عاتقنا من أجلها تضحية.
- هايدجر ليس من أتباع ما بعد الحداثة ولكنه خطوة أخيرة نحو ما بعد الحداثة. يبدو أن هايدجر كثيرًا ما يستخدم خفة اليد اللغوية لمصلحته الخاصة ولتشويه سمعة العقل. هذه هي السلائف الرئيسية، على سبيل المثال، لجاك دريدا التفكيك.
- كما أنه يحدد عدوه على أنه التقليد الغربي بأكمله، وهي مقدمة لتنحية ما بعد الحداثة جانبًا كل الفلسفة السابقة، وترديد عبارة «مرحبًا! مرحبا! يجب أن تذهب ويسترن كييف!»
- يصنع هايدجر العواطف—خاصة سلبي مشاعر القلق والخوف - خاصة الوحي. هذا هو مقدمة لعلم النفس المظلم للعديد من علماء ما بعد الحداثة وتركيزهم على المضطربين والمهمشين والغريب.
- ومع ذلك، فإن هايدجر هو القيام بالميتافيزيقيا-يتحدث عن حقيقة هناك يجب أن نبحث عنه أو ندعه يجدنا - في حين أن علماء ما بعد الحداثة موجودون مناهضون للواقعية، مع التأكيد على أنها كذلك بلا معنى للتحدث عن الحقائق الموجودة أو عن اللغة التي يمكن أن تلتقطها.
- ويتحدث هايدجر عن عميق حقيقة كونك غامضًا ولكنه قوي في النهاية، بينما بالنسبة لمعظم علماء ما بعد الحداثة، كل شيء كذلك سطح - المظهر الخارجي أو كشف كسطحية.
اقرأ كتاب هايدجر «ما هي الميتافيزيقيا؟» هنا. شاهد الندوة الإلكترونية مناقشة هايدجر هنا. ملخص بقلم ستيفن هيكيس، 2020.
انظر التالي
- تدمير توماس كوهن للعلوم
- جوردان بي بيترسون يقابل ستيفن هيك، «ما بعد الحداثة: التاريخ والتشخيص»
- تاريخ النشاط الجنسي لميشيل فوكو