यथार्थवाद के इस अत्यधिक मूल बचाव में, एटलस सोसाइटी के संस्थापक डेविड केली का तर्क है कि धारणा संस्थाओं के रूप में वस्तुओं का भेदभाव है, कि इन वस्तुओं के बारे में जागरूकता प्रत्यक्ष है, और यह धारणा अनुभवजन्य ज्ञान के लिए एक विश्वसनीय आधार है। उनका तर्क कार्टेशियन प्रतिनिधित्ववाद और कांतियन आदर्शवाद के विरोध में "अस्तित्व की प्रधानता" के मूल सिद्धांत पर निर्भर करता है।

पुस्तक के पहले भाग में, केली धारणा की प्रकृति और वैधता पर चर्चा करता है। वह शास्त्रीय सनसनीखेज और आधुनिक कम्प्यूटेशनल सिद्धांतों के खिलाफ तर्क देता है, जिसके अनुसार धारणा में संवेदी इनपुट से निष्कर्ष शामिल हैं। अधिकांश यथार्थवादियों के विपरीत, वह अवधारणात्मक सापेक्षता की समस्याओं पर गहराई से विचार भी प्रदान करता है। उनका सिद्धांत वस्तु और उस रूप के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर को शामिल करता है जिसमें इसे माना जाता है। यह भेद अभूतपूर्व गुणों की स्थिति, अवधारणात्मक स्थिरता की प्रकृति और प्राथमिक और माध्यमिक गुणों के बीच अंतर में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।

पुस्तक के दूसरे भाग में, केली उस तरीके से चिंतित है जिस तरह से हम वैचारिक ज्ञान को धारणा से अलग करते हैं। गैर-प्रस्तावात्मक औचित्य के उनके सिद्धांत से पता चलता है कि अवधारणात्मक निर्णय वस्तुओं की प्रत्यक्ष जागरूकता द्वारा कैसे समर्थित हैं, और यह अनुभववाद के एक नए बचाव की अनुमति देता है।

दार्शनिक साहित्य में एक मूल और पर्याप्त योगदान, यह पुस्तक दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों और अवधारणात्मक सिद्धांत के जटिल विषय में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अमूल्य होगी।