एक सिद्धांत पर कार्य क्यों करना चाहिए?

"सिद्धांत" के व्यक्ति को आमतौर पर वह माना जाता है जो अपने नैतिक आदर्शों को छोड़ देता है और "औचित्य" और समझौता करता है। इसके विपरीत, वस्तुवाद का मानना है कि सिद्धांत, जब ठीक से समझे जाते हैं, तो बेहद समीचीन होते हैं क्योंकि एक व्यक्ति जो सिद्धांतों में सोचता है, वह अपने जीवन के पूर्ण संदर्भ में अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने के सबसे व्यावहारिक साधनों से खुद को अवगत कराता है। फिर भी, ऑब्जेक्टिविज्म किसी व्यक्ति के सिद्धांतों और उसकी नैतिक अखंडता के बीच आवश्यक संबंध को पहचानता है।

इस तरह का संबंध संभव है क्योंकि नैतिकता के दायरे और अपने जीवन और खुशी की आवश्यकताओं के बीच पारंपरिक द्वंद्ववाद झूठा है। जीवन में खुशी सर्वोच्च नैतिक लक्ष्य है जिसे हम प्राप्त कर सकते हैं। नैतिक व्यावहारिक है, और नैतिक सिद्धांत व्यावहारिक रूप से हमारी खुशी प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं। अवधारणाएं और सिद्धांत

ऑब्जेक्टिविज्म के अनुसार, एक सिद्धांत एक प्रस्ताव है जो एक महत्वपूर्ण विषय के ज्ञान को एकीकृत करता है। उदाहरण के लिए, प्रत्येक बच्चा सरल सिद्धांत "आग जलता है" सीखता है। एक बार जब वह सिद्धांत को जानता है, तो वह अपने हाथ को एक लौ में चिपकाने से बेहतर जानता है: सिद्धांत उसे यह समझने देता है कि उसके सामने आग पर किसी भी विस्तार से विचार किए बिना प्रभाव क्या होंगे। इस प्रकार, जब वह एसिटिलीन मशाल की अपरिचित नीली लौ पर आता है, तो उसकी मां की चेतावनी: "यह आग है!" तुरंत उसे बहुत व्यावहारिक ज्ञान देता है कि मशाल खतरनाक है।

जब हम सिद्धांतों में सोचते हैं, तो हम आवश्यकता का गुण बनाते हैं। हमारे पास अलग-अलग चीजों को ध्यान में रखने की केवल सीमित क्षमता है; उदाहरण के लिए, हालांकि हम सभी जानते हैं कि टाइपिंग क्या है, कोई भी जो को अपने पुराने रेमिंगटन पर टाइप करने, जेन को अपने पीसी पर टैप करने, टॉम को अपने मैक पर काम करने और इसी तरह विज्ञापन इनफिनिटम पर ध्यान नहीं दे सकता है। मानव तर्क की शक्ति कई अलग-अलग इकाइयों के बारे में हमारी जागरूकता को एक नई इकाई (उदाहरण के लिए, "टाइपिंग") में एकीकृत करने की हमारी क्षमता से प्राप्त होती है जिसे हम ध्यान में रख सकते हैं। इस प्रक्रिया को अमूर्त के रूप में जाना जाता है। जैसा कि ऐन रैंड ने कहा: "आपके पास अपने अवलोकनों, अपने अनुभवों, अपने ज्ञान को अमूर्त विचारों में, यानी सिद्धांतों में एकीकृत करने की आवश्यकता के बारे में कोई विकल्प नहीं है। आपका एकमात्र विकल्प यह है कि क्या ये सिद्धांत सच हैं या गलत, क्या वे आपके सचेत विश्वासों का प्रतिनिधित्व करते हैं - या यादृच्छिक रूप से छीनी गई धारणाओं का एक कब्जा- बैग, जिनके स्रोत, वैधता, संदर्भ और परिणाम आप नहीं जानते हैं। ("दर्शन, किसे इसकी आवश्यकता है," पृष्ठ 6)

सिद्धांतों ने अमूर्तता की शक्ति को काम पर रखा। सिद्धांत व्यापक विषयों और विभिन्न मामलों के बारे में मौलिक तथ्यों को एकीकृत करते हैं। उदाहरण के लिए, एक वास्तुशिल्प इंजीनियर कभी भी जमीन से प्रत्येक नई परियोजना से संपर्क नहीं कर सकता था, धातु के गुणों, कंक्रीट के अवयवों, तनाव और वजन-असर की भौतिकी को फिर से खोज सकता था। इसके बजाय, वह मामले में इंजीनियरिंग और भौतिकी के सिद्धांतों को लागू करता है जो उसने अन्य मामलों का अध्ययन करके सीखा है। इस तरह वह कॉम्पैक्ट रूप में बड़ी मात्रा में जानकारी का लाभ उठाने में सक्षम है।

सिद्धांत और कार्य

ऑब्जेक्टिविस्ट दृष्टिकोण में, सिद्धांत नैतिक अखंडता और चरित्र के लिए आवश्यक हैं, इसलिए नहीं कि वे नैतिक आदेश या कुछ "श्रेणीबद्ध अनिवार्यता" को शामिल करते हैं, बल्कि इसलिए कि नैतिक सिद्धांत, सभी उचित सिद्धांतों की तरह, उद्देश्य ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं। हम में से प्रत्येक, जैसा कि यह था, अपने स्वयं के जीवन और खुशी का वास्तुकार है। इसलिए हम में से प्रत्येक को उन सिद्धांतों की आवश्यकता है जो हमें जीवन में मौलिक मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। जैसा कि ऐन रैंड ने लिखा है, "[नैतिकता] मनुष्य की पसंद और कार्यों का मार्गदर्शन करने के लिए मूल्यों का एक कोड है- विकल्प और कार्य जो उसके जीवन के उद्देश्य और पाठ्यक्रम को निर्धारित करते हैं। इसलिए एक नैतिक कोड के सिद्धांत हमें आवश्यक मार्गदर्शन प्रदान कर सकते हैं, अगर वह कोड जीवन और खुशी के मानक पर आधारित है, जैसा कि ऑब्जेक्टिविस्ट नैतिकता है। नैतिक अखंडता का व्यक्ति सिद्धांतों के माध्यम से, दीर्घकालिक कल्याण और खुशी के कारणों के लिए अपनी पकड़ पर कार्य करता है, और इस तरह वर्तमान क्षण के प्रोत्साहन से परे उस पूर्ण संदर्भ को देखता है जो दांव पर है।

नैतिक सिद्धांतों सहित सिद्धांत, तथ्यों की पहचान करते हैं, वे अपने उचित संदर्भ में बिल्कुल सच हैं। उनका पूर्ण चरित्र सिद्धांतों को आमतौर पर नियमों, कानूनों और अटल मान्यताओं के साथ समान करने का कारण बनता है। वैज्ञानिक विषयों पर लागू होने वाले कुछ सच्चे सिद्धांतों को कानून कहा जाता है, उदाहरण के लिए गुरुत्वाकर्षण का नियम। नैतिक क्षेत्र में, हालांकि, सिद्धांतों को अक्सर आज्ञाओं के साथ गलत तरीके से पहचाना जाता है। एक सिद्धांत के माध्यम से हम जो पूर्ण, प्रासंगिक ज्ञान समझते हैं और एक नियम में व्यक्त आज्ञा के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। नियम स्पष्ट रूप से लागू होते हैं; वे संदर्भ के प्रति संवेदनशील नहीं हैं और किसी को मौलिक कारणों या कारणों की समझ नहीं देते हैं। "शराब पीकर गाड़ी न चलाएं" एक नियम है। इसके विपरीत, "जितना अधिक शराब कोई पीता है, उतना ही बिगड़ा हुआ व्यक्ति का निर्णय और प्रतिक्रियाएं" एक सिद्धांत है। जब हम एक सिद्धांत पर कार्य करते हैं, तो हम ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि हम स्थिति के तथ्यों को समझते हैं, इसलिए नहीं कि हम तथ्यों को अनदेखा करते हैं और एक नियम का पालन करते हैं।

सिद्धांत और संदर्भ

यदि हम ईमानदारी के गुण पर विचार करते हैं तो हम इस भेद को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। ईमानदारी का पारंपरिक नैतिक नियम है: "झूठ मत बोलो। एक मुगर, या केजीबी, या एक अजीब सामाजिक स्थिति का सामना करते हुए, यह नियम फायदेमंद लगता है। क्या हमें एक भ्रमित मुग्गर को स्वीकार करना चाहिए कि हमारे पास कितना पैसा है? क्या हमें गुप्त पुलिस के सामने स्वीकार करना चाहिए कि हम सरकार का विरोध करते हैं? क्या हमें एक दोस्त के ईमानदार सवाल का जवाब एक दुखद लेकिन महत्वपूर्ण सच्चाई के साथ देना चाहिए? इनमें से प्रत्येक मामले में झूठ बोलना समीचीन लगता है, फिर भी कठोर नैतिक नियम ऐसा करने के लिए किसी की निंदा करता है।

इसके विपरीत, ईमानदारी का वस्तुवादी सिद्धांत यह मान्यता है कि सत्य से बचना या गलत तरीके से प्रस्तुत करना दूसरों से मूल्य प्राप्त करने का एक प्रभावी साधन नहीं है, और यह कि किसी को सत्य को समझने और तथ्यों के लिए खुले होने से लाभ होता है। झूठ बोलने के बारे में, इसका अर्थ है कि कोई छल के माध्यम से दूसरों से मूल्य प्राप्त करने की उम्मीद नहीं कर सकता है। इसे मुग्गर के मामले में लागू करें: क्या हम उससे कुछ हासिल करने की उम्मीद करते हैं? केजीबी का सामना करने के बारे में क्या? गुप्त पुलिस कोई मूल्य नहीं दे रही है। यदि कोई बातचीत से मूल्यों को प्राप्त करने की मांग नहीं कर रहा है, तो ईमानदारी कोई सामान्य मार्गदर्शन प्रदान नहीं करती है। इन दो मामलों में, एक समीचीन झूठ एक तरफ चोरी को रोकने में मदद कर सकता है, या दूसरी तरफ गुलाग की अवांछित यात्रा को रोक सकता है। अब कुछ निराशाजनक कहने से बचने के लिए एक दोस्त से झूठ बोलने के मामले पर विचार करें; यहां, सिद्धांत हमें याद दिलाता है कि छल हमारी दोस्ती के मूल्य को बढ़ाने वाला नहीं है। इस स्थिति में वास्तव में शिष्टाचार और संवेदनशीलता के सिद्धांतों की आवश्यकता होती है, इसलिए कोई भी पुष्टि, सहायक तरीके से सच्चाई बता सकता है।

सिद्धांत हमें किसी दिए गए स्थिति में मौलिक तथ्यों की व्यावहारिक समझ देते हैं। बेशक, सिद्धांतों को लागू करना कठिन है। चूंकि वे ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए हमें अपने सिद्धांतों को परिस्थितियों पर लागू करने के लिए सोचना होगा। यह इंजीनियरिंग या रसायन विज्ञान के सिद्धांतों के बारे में उतना ही सच है जितना कि नैतिकता के सिद्धांतों के बारे में। लेकिन ठीक से लागू, हमारे सिद्धांत हमें प्रासंगिक तथ्यों की पूरी समझ पर कार्य करने की अनुमति देते हैं। जब हम सिद्धांत पर, अखंडता के साथ कार्य करते हैं, तो हम क्षण के प्रोत्साहन पर नहीं, बल्कि दीर्घकालिक औचित्य की हमारी पूरी समझ पर कार्य करते हैं। इसे पहचानना हमारे जीवन के नियंत्रण में होने की हमारी भावना को बढ़ाता है, और हमारे उद्देश्यों में सफल होने में सक्षम होता है, जो हमारे आत्मसम्मान को बढ़ाता है। जब हम ध्वनि सिद्धांतों पर कार्य करने की आदत बनाते हैं, तो हम खुशी के प्रति हमारे नैतिक अभिविन्यास को अपने स्वयं के पात्रों में शामिल करते हैं। इस प्रकार सिद्धांतों में सोचने से, और लगातार उस समझ पर कार्य करने से, कोई सिद्धांत का व्यक्ति बन जाता है।

लेखक के बारे में:

विलियम थॉमस

विलियम आर थॉमस ऑब्जेक्टिविस्ट विचारों के बारे में लिखते हैं और सिखाते हैं। वह द लिटरेरी आर्ट ऑफ ऐन रैंड और एथिक्स एट वर्क के संपादक हैं, दोनों एटलस सोसाइटी द्वारा प्रकाशित किए गए हैं। वह एक अर्थशास्त्री भी हैं, जो विभिन्न विश्वविद्यालयों में कभी-कभी पढ़ाते हैं।

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