Moral y mercados

Así como el egoísmo racional es la única ética adecuada para guiar la vida de un individuo, es la única guía ética adecuada para las relaciones de un estado con otros estados. La esencia de Estados Unidos son sus libertades, sus derechos y su sistema capitalista; en consecuencia, el interés propio de los Estados Unidos radica en preservar esos valores, sin sacrificarlos ni renunciar a ellos, especialmente por motivos denominados «humanitarios» (altruistas), simplemente para ayudar a los extranjeros victimizados. Estados Unidos debe identificar racionalmente a sus aliados y enemigos y actuar en consecuencia. Nunca debe brindar defensa nacional a otras naciones que, en su mayoría, pretenden ser soberanas. El egoísmo racional no justifica ni el pacifismo, ni el aislacionismo ni el imperialismo. Estados Unidos no puede preservar su esencia ni sus instituciones, ni volver a encontrar la manera de librar y ganar únicamente las guerras correctas, sin seguir el principio egoísta. Debe ser un modelo moral para el mundo, pero nunca su policía.

«La creciente dependencia mundial del petróleo y el gas de Rusia, cada vez más caros, ha alimentado sus agresiones extranjeras. Como ocurrió con los déspotas de Oriente Medio, ricos en petróleo, en la década de 1970, el mayor aliado de Rusia han sido los ambientalistas que, por ser anticapitalistas, se oponen precisamente a las energías que mejor impulsan la infraestructura del capital: los combustibles fósiles y la energía nuclear. En lugar de que las economías avanzadas utilicen estas formas de energía abundantes, baratas, seguras y confiables, los ambientalistas prefieren confiar en las formas medievales y preindustriales (viento, agua, sol), a sabiendas de que su uso generalizado acabaría con el capitalismo».

Los bancos centrales, como emisores monopolistas de dinero fiduciario (obligatorio) de origen estatal, no actúan para ayudar a las economías sino para ayudar a los gobiernos despilfarradores desde el punto de vista fiscal a financiarse a sí mismos de forma barata y subrepticia. Últimamente, en respuesta a la propagación (y la amenaza) de las criptomonedas, los bancos centrales han seguido planes para emitir su dinero fiduciario en formato digital. Según el BIS, el 86% de ellos está investigando activamente las monedas digitales de los bancos centrales (CBDC), el 60% está experimentando con ellas y el 14% tiene proyectos piloto. Los fanáticos afirman que las CBDC ayudarán a los bancos centrales a administrar mejor el sistema de pagos, la inflación y la economía. Pero también es probable que haya motivos nefastos, relacionados con la «teoría monetaria moderna» y con medios más directos de financiar a gobiernos derrochadores.

En esta sesión especial copatrocinada por el Dr. Richard Salsman, académico sénior de la Sociedad Atlas, el seminario mensual sobre moral y mercados, analiza: ¿Son las criptomonedas genuinas o, por el contrario, fraudulentas como dinero? ¿Qué papel han desempeñado en la economía hasta ahora y cómo podrían influir en el futuro? ¿Qué explica su atracción? ¿Cuáles son sus principales riesgos? ¿Podrían propagarse como un contagio a nivel mundial? ¿Las criptomonedas difieren sustancialmente (Bitcoin, Ether, Solana, USD Coin) y, de ser así, por qué podría ser importante? El Salvador ha designado al Bitcoin como moneda de curso legal, mientras que otros estados (China) son hostiles a las criptomonedas. ¿Son una alternativa al dinero fiduciario del gobierno o, más bien, un posible modelo para monedas digitales públicas bien administradas? con Jack Kriesel, estudiante de economía de Duke y escritor de la revista Bitcoin Magazine. ¡Jack, un antiguo detractor del Bitcoin, se ha convertido en uno de sus jóvenes defensores más firmes! Escuche su perspectiva mientras va y viene con el Dr. Salsman y los participantes de la sesión.

Los tribunales de derecho civil y responsabilidad civil exigen debidamente la restitución monetaria a quienes resulten perjudicados, siempre que haya pruebas objetivas de causalidad, responsabilidad e importancia. Las demandas colectivas también pueden ser legítimas. Pero las «reparaciones», tal como se conciben ahora, colectivizan injustamente los agravios, designan a inocentes como autores y clasifican como víctimas a quienes no lo merecen. El problema de las reparaciones no es tanto logístico como ético.

En el episodio #2 del podcast The Morals & Markets, el Dr. Salsman habla sobre el efecto duradero del presidente Trump en la política estadounidense. Sin el odio de «nunca triunfar» ni la manía a favor de Trump que deslegitiman la mayoría de los debates actuales centrados en Trump, el Dr. Salsman adopta un enfoque mesurado y presenta argumentos racionales para aquellos de nosotros que queremos analizar dónde Trump hizo lo correcto y dónde se equivocó. Seguido de un intenso debate y una sesión de preguntas y respuestas, ¡no querrás perderte este episodio!

En este primer episodio del podcast The Morals & Markets sobre los programas estudiantiles de The Atlas Society, el Dr. Richard M. Salsman, académico sénior de la Sociedad Atlas y profesor de Economía Política de Duke, presenta su último libro «¿A dónde han ido todos los capitalistas? Ensayos sobre economía política moral».