घर
टैग
Métaphysique

Métaphysique

ऐन रैंड डाइट प्लान: फैड डाइट, फैट-स्वीकृति एंटी-रियलिटी हैं

"A, A है। सभी दर्द इस तथ्य से बचने के प्रयास से आए हैं कि ए ए है।

Apr 8, 2016
|
जेनिफर ए ग्रॉसमैन
3 mins
उद्देश्य वास्तविकता - एक एटलस विश्वविद्यालय वार्तालाप

13 मई, 2014 - कई दार्शनिक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के अस्तित्व से इनकार क्यों करते हैं? इस बातचीत में डेविड केली और विलियम आर थॉमस

Mar 24, 2015
|
डेविड केली, पीएच.डी.
2 मिनट
निष्पक्षता: आध्यात्मिक और महामारी विज्ञान

वस्तुनिष्ठ होने का क्या अर्थ है? डेविड केली ने उद्देश्य, आंतरिक और व्यक्तिपरक के संबंध पर चर्चा की। वह चर्चा करता है

Jul 24, 2014
|
डेविड केली, पीएच.डी.
1 मिनट
घातक दृष्टि, जो मैकगिनिस, और आपराधिक दिमाग का पीछा करना

अमेरिकी लेखक जो मैकगिनिस का 10 मार्च को निधन हो गया। वह निश्चित रूप से एक वस्तुवादी नहीं था, न ही एक मुक्तिवादी। लेकिन वह एक शानदार लेखक थे, और ..

Mar 18, 2014
|
डेविड केली, पीएच.डी.
2 मिनट
Minecraft, वीडियो गेम, और ऑब्जेक्टिविस्ट मूल्य

घर पर थैंक्सगिविंग की शाम - बाहर जमीन पर बर्फ, रसोई में डिशवॉशर की गुनगुनाहट, काउंटर पर आधा खाया हुआ पाई। वही।।।

Dec 10, 2013
|
3 mins
वस्तुनिष्ठ वास्तविकता | एटलस विश्वविद्यालय

इस 30 मिनट की प्रस्तुति में, दार्शनिक और लेखक डेविड केली ने आध्यात्मिक के वस्तुवादी दृष्टिकोण की अनिवार्यताओं को शामिल किया

Sep 29, 2013
|
डेविड केली, पीएच.डी.
1 मिनट
वास्तविकता का वस्तुवादी दृष्टिकोण (तत्वमीमांसा) क्या है?

ऑब्जेक्टिविज्म का मानना है कि एक वास्तविकता है, वह जिसमें हम रहते हैं। यह स्वयं स्पष्ट है कि वास्तविकता मौजूद है और यह वही है जो यह है; हमारा काम है

अप्रैल 5, 2011
|
विलियम थॉमस
9 mins
नीत्शे का तत्वमीमांसा और एपिस्टेमोलॉजी

तत्वमीमांसा और महामारी विज्ञान पर नीत्शे के विचार क्या हैं, यह समझने की कोशिश करना कोई आसान काम नहीं है। नीत्शे के तरीके से आगे बढ़ने से परे ..

मार्च 8, 2011
|
शॉन ई क्लेन
5 mins
शॉन क्लेन की प्रतिक्रिया

विल थॉमस का समीक्षा निबंध इस बहुत ही कठिन डेरिडा टुकड़े के सार को पकड़ता है। मैंने विशेष रूप से डेकोन पर उनकी टिप्पणियों की सराहना की

Feb 28, 2011
|
शॉन ई क्लेन
4 mins
जेमी मेलवे द्वारा प्रतिक्रिया

यह टिप्पणी एटलस सोसाइटी के 1999 के ऑनलाइन "साइबरसेमिनर" का हिस्सा है जिसका शीर्षक है "उत्तर आधुनिकतावाद की महाद्वीपीय उत्पत्ति।

Feb 27, 2011
|
Jamie Melway
2 मिनट
फाउंटेनहेड में नियतिवाद?

ऐन रैंड ने उन अंशों को लिखा जो लियोनार्ड पिकॉफ ने द फाउंटेनहेड, शताब्दी संस्करण (728-732) में अपनी पत्रिकाओं में उद्धृत किए हैं।

Jan 25, 2011
|
5 mins
स्वतंत्र इच्छा और नियतिवाद

यह कि हमारे पास स्वतंत्र इच्छा है, यह स्वयं स्पष्ट है। आपने इस प्रश्न को लिखना चुना। वास्तव में, सबसे मौलिक रूप से, आपने इसके बारे में सोचना चुना। ये है

Jan 25, 2011
|
2 मिनट
मृत्यु

वस्तुवाद का मानना है कि कोई "अलौकिक" दुनिया नहीं है। इस बारे में अधिक जानकारी के लिए, धर्म पर हमारे प्रश्नोत्तर और तत्वमीमांसा पर हमारे प्रश्नोत्तर देखें ...

Jan 25, 2011
|
2 मिनट
स्वतंत्र इच्छा और कार्य-कारण

ऑब्जेक्टिविज्म में "सख्त भौतिकवादी सिद्धांत" नहीं है। यह केवल यह मानता है कि जो कुछ भी मौजूद है, उसकी पहचान है, और उसके पास कारण शक्तियां हैं

Jan 25, 2011
|
2 मिनट
अज्ञेयवाद और अज्ञात: राउंड टू

आप सही हैं कि न्यूटन विस्तार से कहने की स्थिति में नहीं थे कि परमाणु या उप-परमाणु कण मौजूद थे या नहीं। न्यूटन की तरह हमारे पास भी बहुत कुछ है।

Jan 23, 2011
|
3 mins
नास्तिकता - पास्कल का दांव

वस्तुवाद एक नास्तिक दर्शन है क्योंकि न तो कोई सुसंगत अवधारणा है कि भगवान क्या होगा और न ही कोई तर्क पेश किया जाता है

Jan 23, 2011
|
2 मिनट
स्वयंसिद्ध और ए-प्राथमिकता

मैं कांतियन नहीं हूं, न ही कांतियनवाद का विशेषज्ञ हूं। लेकिन "प्राथमिकता" की सामान्य समझ ज्ञान है जिसे पहले स्थापित किया जा सकता है ...

Jan 23, 2011
|
2 मिनट
अज्ञेयवाद और प्रमाण

विचार करें कि यह साबित करने की कोशिश करने के लिए क्या करना होगा कि अलौकिक क्षेत्र जैसी कोई चीज नहीं है। आप यह साबित करने के लिए किस सबूत का हवाला देंगे कि

Jan 23, 2011
|
André Bissell
3 mins
अज्ञेयवाद और अज्ञात

मुझे आशा है कि आपने अज्ञेयवाद पर डी मोस्कोविट्ज़ के उत्तर को पढ़ा होगा। यदि नहीं, तो आप इसे यहां पा सकते हैं। आप सही हैं: हम कभी सर्वज्ञ नहीं होंगे। और

Jan 23, 2011
|
2 मिनट
स्वतंत्र इच्छा का वस्तुवादी दृष्टिकोण क्या है?

वस्तुवाद का मानना है कि मनुष्य के पास स्वतंत्र इच्छा है। हर पल में, कार्रवाई के कई पाठ्यक्रम हमारे लिए खुले हैं; हम जो भी कार्रवाई करते हैं, हम समान रूप से कर सकते हैं

जून 29, 2010
|
6 मिनट

Nous promouvons un objectivisme ouvert : la philosophie de la raison, de la réussite, de l'individualisme et de la liberté.