हम डेविड मेयर के निधन पर बहुत दुख के साथ ध्यान देते हैं, जिनकी लंबी बीमारी के कारण 23 नवंबर, 2019 को 63 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।
डेविड 1990 से 2015 में एमेरिटस के रूप में अपनी सेवानिवृत्ति तक कोलंबस, ओहियो में कैपिटल यूनिवर्सिटी में कानून और इतिहास के प्रोफेसर थे, जो अपने क्षेत्र में विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला में पाठ्यक्रम पढ़ाते थे, विशेष रूप से संस्थापक पिता के इतिहास और अमेरिकी संविधान बनाने में उनके काम में। इससे पहले, उन्होंने शिकागो-केंट कॉलेज ऑफ लॉ में पढ़ाया और निजी अभ्यास में काम किया। उन्होंने मिशिगन विश्वविद्यालय से कानून की डिग्री और वर्जीनिया विश्वविद्यालय से इतिहास में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।
डेविड की विशेष रुचि जेफरसन थी; उनकी पुस्तक द कॉन्स्टिट्यूशनल थॉट ऑफ थॉमस जेफरसन (1995) इस विषय पर आधिकारिक काम है। उन्होंने कैटो इंस्टीट्यूट, लिबर्टी ऑफ कॉन्ट्रैक्ट: रिविजवरिंग ए लॉस्ट कॉन्स्टिट्यूशनल राइट (2011) के लिए एक मौलिक कार्य भी प्रकाशित किया, और अपनी असामयिक मृत्यु तक संविधान पर एक मजिस्ट्रेट पुस्तक पर काम कर रहे थे।
डेविड एटलस सोसाइटी के एक महान दोस्त थे, क्योंकि वह कई अन्य संगठनों के लिए थे। वह एक उदार दाता था, हमारे सलाहकार बोर्ड का सदस्य था, और - सबसे अधिक - हमारे सम्मेलनों में एक नियमित वक्ता। 1996 में हमारे वार्षिक ग्रीष्मकालीन संगोष्ठी में अपनी पहली उपस्थिति से, और अगले 20 वर्षों के लिए, उन्होंने उस संगोष्ठी और अन्य कार्यक्रमों में कई बातचीत की। वह हमारे "सितारों" में से एक थे, जो हमेशा प्रतिभागियों से शीर्ष रेटिंग अर्जित करते थे, साथ ही टिप्पणियां जो उनके आकर्षण, उत्साह और ज्ञान की चौड़ाई को व्यक्त करती थीं:
"डेविड का ज्ञान और उत्साह मुझे लगता है कि काश कक्षा पूरे दिन का सत्र होता।
"मेयर महान है! इतना स्पष्ट, इस तरह की एक प्राकृतिक डिलीवरी, अपने विषय के लिए ऐसा उत्साह, सामग्री का इतना स्पष्ट ज्ञान। इतिहास के महान व्यक्तित्वों में उनकी ताजा अंतर्दृष्टि कभी भी मुझे विस्मित, प्रभावित और प्रोत्साहित करना बंद नहीं करती है!
हमारी घटनाओं में डेविड के विषयों ने ऐतिहासिक और संवैधानिक मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर किया। एक साथ लिया गया, वे संवैधानिक कानून और हमारे संस्थापक पिता के आदर्शों के लिए सबसे अच्छा परिचय पाएंगे, एक परिप्रेक्ष्य से जो उनके इरादे का सम्मान करता है। इस विषय पर डेविड की कुछ बेहतरीन बातचीत के लिंक के लिए नीचे दिए गए शीर्षक देखें।
डेविड ने हमारे प्रकाशनों, नेविगेटर (1997-2004) और द न्यू इंडिविजुअलिस्ट (2005-2011) के लिए भी अक्सर लिखा। उनका मेरा पसंदीदा काम (जैसा कि चुनना कठिन है) उनका लेख "अमेरिकी क्रांति को पूरा करना" है, जो एटलस श्रग्ड की 50 वीं वर्षगांठ के हमारे 2007 के उत्सव में उनकी बात पर आधारित है। ऐन रैंड ने कहा ("मैन्स राइट्स" में), "अमेरिका का आंतरिक विरोधाभास परोपकारिता-सामूहिकतावादी नैतिकता था। परोपकारिता स्वतंत्रता, पूंजीवाद और व्यक्तिगत अधिकारों के साथ असंगत है।
डेविड ने उस संक्षिप्त दार्शनिक अंतर्दृष्टि को लिया और, एक इतिहासकार और कानूनी विद्वान के रूप में, विस्तार से बताया कि यह सच क्यों था। मुझे उनके लेख का निष्कर्ष पसंद है:
संघर्ष को हल करने के लिए, और संस्थापकों के "राजनीति के नए विज्ञान" को एक दृढ़ दार्शनिक आधार पर रखने के लिए - और इस प्रकार अमेरिकी क्रांति के काम को पूरा करने के लिए - हमें न केवल व्यक्तिगत अधिकारों के लिए संस्थापकों की प्रतिबद्धता की पुष्टि करने की आवश्यकता है, बल्कि अधिकारों के सुसंगत सिद्धांत में उस प्रतिबद्धता को आधार बनाने की आवश्यकता है।
नैतिकता का एक नया कोड प्रस्तुत करके - तर्कसंगत स्व-हित की नैतिकता - रैंड का उपन्यास [एटलस श्रग्ड] यह प्रदान करने में मदद करता है कि संस्थापक क्या समझने में विफल रहे, अमेरिकी क्रांति का लापता तत्व: पूंजीवाद का नैतिक औचित्य, और इसके साथ, अमेरिकी व्यापारी सहित सभी व्यक्तियों के अधिकारों का।
संपत्ति के अधिकारों और आर्थिक स्वतंत्रता सहित स्वतंत्रता के बुनियादी अधिकार के सभी पहलुओं की पूरी तरह से रक्षा करने के लिए, पाठ में ऐसे प्रावधानों को जोड़ना भी आवश्यक हो सकता है, जैसा कि एटलस श्रग्ड के समापन खंड में न्यायाधीश नर्रागनसेट द्वारा सुझाए गए संशोधन ने सुझाव दिया था: "कांग्रेस उत्पादन और व्यापार की स्वतंत्रता को कम करने वाला कोई कानून नहीं बनाएगी।
अमेरिकी क्रांति को पूरा करने के लिए, अभी बहुत काम किया जाना बाकी है। ऐन रैंड के शानदार उपन्यास के लिए धन्यवाद, हालांकि, हम उस रास्ते की पहचान कर सकते हैं जिसके साथ हमें उस गंतव्य तक पहुंचने के लिए यात्रा करनी चाहिए। जैसा कि जॉन गैल्ट उपन्यास की समापन पंक्तियों में कहते हैं, "सड़क साफ हो गई है।
डेविड एक उत्कृष्ट विद्वान, एक विपुल लेखक, एक उदार शिक्षक और संरक्षक और एक प्रिय मित्र था। उनकी मृत्यु टीएएस, ऑब्जेक्टिविस्ट आंदोलन और स्वतंत्रता के भविष्य के लिए एक नुकसान है।
आगे की समीक्षा के लिए
संवैधानिक प्रेसीडेंसी को बहाल करना (2012) - भाग 1, भाग 2:
अधिकार और संविधान (2015) – भाग 1, भाग 2
उत्तर आधुनिकतावाद और जेफरसन-हेमिंग्स मिथक
डेविड केली एटलस सोसाइटी के संस्थापक हैं। एक पेशेवर दार्शनिक, शिक्षक और सबसे अधिक बिकने वाले लेखक, वह 25 से अधिक वर्षों के लिए ऑब्जेक्टिविज्म के अग्रणी प्रस्तावक रहे हैं।
David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.
केली एक पेशेवर दार्शनिक, शिक्षक और लेखक हैं। 1975 में प्रिंसटन विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में पीएचडी अर्जित करने के बाद, वह वासर कॉलेज के दर्शनशास्त्र विभाग में शामिल हो गए, जहां उन्होंने सभी स्तरों पर विभिन्न प्रकार के पाठ्यक्रम पढ़ाए। उन्होंने ब्रैंडिस विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र भी पढ़ाया है और अन्य परिसरों में अक्सर व्याख्यान दिया है।
केली के दार्शनिक लेखन में नैतिकता, महामारी विज्ञान और राजनीति में मूल कार्य शामिल हैं, उनमें से कई नई गहराई और नई दिशाओं में वस्तुवादी विचारों को विकसित कर रहे हैं। वह द एविडेंस ऑफ द सेंसेज के लेखक हैं, जो महामारी विज्ञान में एक ग्रंथ है; ऑब्जेक्टिविस्ट आंदोलन के मुद्दों पर, ऑब्जेक्टिविज्म में सच्चाई और सहनशीलता; अनगढ़ व्यक्तिवाद: परोपकार का स्वार्थी आधार; और द आर्ट ऑफ रीजनिंग, परिचयात्मक तर्क के लिए व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली पाठ्यपुस्तक, अब अपने 5 वें संस्करण में है।
केली ने राजनीतिक और सांस्कृतिक विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर व्याख्यान और प्रकाशन किया है। सामाजिक मुद्दों और सार्वजनिक नीति पर उनके लेख हार्पर्स, द साइंसेज, रीजन, हार्वर्ड बिजनेस रिव्यू, द फ्रीमैन, ऑन प्रिंसिपल और अन्य जगहों पर दिखाई दिए हैं। 1980 के दशक के दौरान, उन्होंने समतावाद, आव्रजन, न्यूनतम मजदूरी कानून और सामाजिक सुरक्षा जैसे मुद्दों पर बैरोन्स फाइनेंशियल एंड बिजनेस पत्रिका के लिए अक्सर लिखा।
उनकी पुस्तक ए लाइफ ऑफ वन्स ओन: इंडिविजुअल राइट्स एंड द वेलफेयर स्टेट कल्याणकारी राज्य के नैतिक परिसर और निजी विकल्पों की रक्षा की आलोचना है जो व्यक्तिगत स्वायत्तता, जिम्मेदारी और गरिमा को संरक्षित करते हैं। 1998 में जॉन स्टोसेल के एबीसी / टीवी विशेष "लालच" में उनकी उपस्थिति ने पूंजीवाद की नैतिकता पर एक राष्ट्रीय बहस छेड़ दी।
ऑब्जेक्टिविज्म पर एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त विशेषज्ञ, उन्होंने ऐन रैंड, उनके विचारों और उनके कार्यों पर व्यापक रूप से व्याख्यान दिया है। वह एटलस श्रग्ड के फिल्म रूपांतरण के सलाहकार थे, और एटलस श्रग्ड: द नॉवेल, द फिल्म्स, द फिलॉसफी के संपादक थे।
"अवधारणाएं और प्रकृति: यथार्थवादी मोड़ पर एक टिप्पणी (डगलस बी रासमुसेन और डगलस जे डेन यूयल द्वारा)," रीजन पेपर 42, नंबर 1, (समर 2021); हाल की एक पुस्तक की इस समीक्षा में अवधारणाओं के ऑन्कोलॉजी और महामारी विज्ञान में एक गहरी गोता शामिल है।
ज्ञान की नींव। ऑब्जेक्टिविस्ट एपिस्टेमोलॉजी पर छह व्याख्यान।
"अस्तित्व की प्रधानता" और "धारणा की महामारी विज्ञान," जेफरसन स्कूल, सैन डिएगो, जुलाई 1985
"यूनिवर्सल्स एंड इंडक्शन," जीकेआरएच सम्मेलनों में दो व्याख्यान, डलास और एन आर्बर, मार्च 1989
"संदेह," यॉर्क विश्वविद्यालय, टोरंटो, 1987
"फ्री विल की प्रकृति," पोर्टलैंड इंस्टीट्यूट में दो व्याख्यान, अक्टूबर 1986
"आधुनिकता की पार्टी," कैटो नीति रिपोर्ट, मई / जून 2003; और नेविगेटर, नवंबर 2003; पूर्व-आधुनिक, आधुनिक (प्रबुद्धता) और उत्तर आधुनिक विचारों के बीच सांस्कृतिक विभाजन पर एक व्यापक रूप से उद्धृत लेख।
"मुझे नहीं करना है" (आईओएस जर्नल, वॉल्यूम 6, नंबर 1, अप्रैल 1996) और "मैं कर सकता हूं और मैं करूंगा" (द न्यू इंडिविजुअलिस्ट, फॉल / विंटर 2011); व्यक्तियों के रूप में हमारे जीवन पर हमारे नियंत्रण को वास्तविक बनाने पर साथी टुकड़े।