हम डेविड मेयर के निधन पर बहुत दुख के साथ ध्यान देते हैं, जिनकी लंबी बीमारी के कारण 23 नवंबर, 2019 को 63 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।
डेविड 1990 से 2015 में एमेरिटस के रूप में अपनी सेवानिवृत्ति तक कोलंबस, ओहियो में कैपिटल यूनिवर्सिटी में कानून और इतिहास के प्रोफेसर थे, जो अपने क्षेत्र में विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला में पाठ्यक्रम पढ़ाते थे, विशेष रूप से संस्थापक पिता के इतिहास और अमेरिकी संविधान बनाने में उनके काम में। इससे पहले, उन्होंने शिकागो-केंट कॉलेज ऑफ लॉ में पढ़ाया और निजी अभ्यास में काम किया। उन्होंने मिशिगन विश्वविद्यालय से कानून की डिग्री और वर्जीनिया विश्वविद्यालय से इतिहास में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।
डेविड की विशेष रुचि जेफरसन थी; उनकी पुस्तक द कॉन्स्टिट्यूशनल थॉट ऑफ थॉमस जेफरसन (1995) इस विषय पर आधिकारिक काम है। उन्होंने कैटो इंस्टीट्यूट, लिबर्टी ऑफ कॉन्ट्रैक्ट: रिविजवरिंग ए लॉस्ट कॉन्स्टिट्यूशनल राइट (2011) के लिए एक मौलिक कार्य भी प्रकाशित किया, और अपनी असामयिक मृत्यु तक संविधान पर एक मजिस्ट्रेट पुस्तक पर काम कर रहे थे।
डेविड एटलस सोसाइटी के एक महान दोस्त थे, क्योंकि वह कई अन्य संगठनों के लिए थे। वह एक उदार दाता था, हमारे सलाहकार बोर्ड का सदस्य था, और - सबसे अधिक - हमारे सम्मेलनों में एक नियमित वक्ता। 1996 में हमारे वार्षिक ग्रीष्मकालीन संगोष्ठी में अपनी पहली उपस्थिति से, और अगले 20 वर्षों के लिए, उन्होंने उस संगोष्ठी और अन्य कार्यक्रमों में कई बातचीत की। वह हमारे "सितारों" में से एक थे, जो हमेशा प्रतिभागियों से शीर्ष रेटिंग अर्जित करते थे, साथ ही टिप्पणियां जो उनके आकर्षण, उत्साह और ज्ञान की चौड़ाई को व्यक्त करती थीं:
"डेविड का ज्ञान और उत्साह मुझे लगता है कि काश कक्षा पूरे दिन का सत्र होता।
"मेयर महान है! इतना स्पष्ट, इस तरह की एक प्राकृतिक डिलीवरी, अपने विषय के लिए ऐसा उत्साह, सामग्री का इतना स्पष्ट ज्ञान। इतिहास के महान व्यक्तित्वों में उनकी ताजा अंतर्दृष्टि कभी भी मुझे विस्मित, प्रभावित और प्रोत्साहित करना बंद नहीं करती है!
हमारी घटनाओं में डेविड के विषयों ने ऐतिहासिक और संवैधानिक मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर किया। एक साथ लिया गया, वे संवैधानिक कानून और हमारे संस्थापक पिता के आदर्शों के लिए सबसे अच्छा परिचय पाएंगे, एक परिप्रेक्ष्य से जो उनके इरादे का सम्मान करता है। इस विषय पर डेविड की कुछ बेहतरीन बातचीत के लिंक के लिए नीचे दिए गए शीर्षक देखें।
डेविड ने हमारे प्रकाशनों, नेविगेटर (1997-2004) और द न्यू इंडिविजुअलिस्ट (2005-2011) के लिए भी अक्सर लिखा। उनका मेरा पसंदीदा काम (जैसा कि चुनना कठिन है) उनका लेख "अमेरिकी क्रांति को पूरा करना" है, जो एटलस श्रग्ड की 50 वीं वर्षगांठ के हमारे 2007 के उत्सव में उनकी बात पर आधारित है। ऐन रैंड ने कहा ("मैन्स राइट्स" में), "अमेरिका का आंतरिक विरोधाभास परोपकारिता-सामूहिकतावादी नैतिकता था। परोपकारिता स्वतंत्रता, पूंजीवाद और व्यक्तिगत अधिकारों के साथ असंगत है।
डेविड ने उस संक्षिप्त दार्शनिक अंतर्दृष्टि को लिया और, एक इतिहासकार और कानूनी विद्वान के रूप में, विस्तार से बताया कि यह सच क्यों था। मुझे उनके लेख का निष्कर्ष पसंद है:
संघर्ष को हल करने के लिए, और संस्थापकों के "राजनीति के नए विज्ञान" को एक दृढ़ दार्शनिक आधार पर रखने के लिए - और इस प्रकार अमेरिकी क्रांति के काम को पूरा करने के लिए - हमें न केवल व्यक्तिगत अधिकारों के लिए संस्थापकों की प्रतिबद्धता की पुष्टि करने की आवश्यकता है, बल्कि अधिकारों के सुसंगत सिद्धांत में उस प्रतिबद्धता को आधार बनाने की आवश्यकता है।
नैतिकता का एक नया कोड प्रस्तुत करके - तर्कसंगत स्व-हित की नैतिकता - रैंड का उपन्यास [एटलस श्रग्ड] यह प्रदान करने में मदद करता है कि संस्थापक क्या समझने में विफल रहे, अमेरिकी क्रांति का लापता तत्व: पूंजीवाद का नैतिक औचित्य, और इसके साथ, अमेरिकी व्यापारी सहित सभी व्यक्तियों के अधिकारों का।
संपत्ति के अधिकारों और आर्थिक स्वतंत्रता सहित स्वतंत्रता के बुनियादी अधिकार के सभी पहलुओं की पूरी तरह से रक्षा करने के लिए, पाठ में ऐसे प्रावधानों को जोड़ना भी आवश्यक हो सकता है, जैसा कि एटलस श्रग्ड के समापन खंड में न्यायाधीश नर्रागनसेट द्वारा सुझाए गए संशोधन ने सुझाव दिया था: "कांग्रेस उत्पादन और व्यापार की स्वतंत्रता को कम करने वाला कोई कानून नहीं बनाएगी।
अमेरिकी क्रांति को पूरा करने के लिए, अभी बहुत काम किया जाना बाकी है। ऐन रैंड के शानदार उपन्यास के लिए धन्यवाद, हालांकि, हम उस रास्ते की पहचान कर सकते हैं जिसके साथ हमें उस गंतव्य तक पहुंचने के लिए यात्रा करनी चाहिए। जैसा कि जॉन गैल्ट उपन्यास की समापन पंक्तियों में कहते हैं, "सड़क साफ हो गई है।
डेविड एक उत्कृष्ट विद्वान, एक विपुल लेखक, एक उदार शिक्षक और संरक्षक और एक प्रिय मित्र था। उनकी मृत्यु टीएएस, ऑब्जेक्टिविस्ट आंदोलन और स्वतंत्रता के भविष्य के लिए एक नुकसान है।
आगे की समीक्षा के लिए
संवैधानिक प्रेसीडेंसी को बहाल करना (2012) - भाग 1, भाग 2:
अधिकार और संविधान (2015) – भाग 1, भाग 2
उत्तर आधुनिकतावाद और जेफरसन-हेमिंग्स मिथक
डेविड केली एटलस सोसाइटी के संस्थापक हैं। एक पेशेवर दार्शनिक, शिक्षक और सबसे अधिक बिकने वाले लेखक, वह 25 से अधिक वर्षों के लिए ऑब्जेक्टिविज्म के अग्रणी प्रस्तावक रहे हैं।
David Kelley fundou a The Atlas Society (TAS) em 1990 e atuou como diretor executivo até 2016. Além disso, como Diretor Intelectual, ele era responsável por supervisionar o conteúdo produzido pela organização: artigos, vídeos, palestras em conferências, etc. Aposentado do TAS em 2018, ele permanece ativo nos projetos do TAS e continua atuando no Conselho de Curadores.
Kelley é filósofa, professora e escritora profissional. Depois de obter um Ph.D. em filosofia pela Universidade de Princeton em 1975, ele ingressou no departamento de filosofia do Vassar College, onde ministrou uma grande variedade de cursos em todos os níveis. Ele também ensinou filosofia na Universidade Brandeis e lecionou com frequência em outros campi.
Os escritos filosóficos de Kelley incluem trabalhos originais em ética, epistemologia e política, muitos deles desenvolvendo ideias objetivistas em novas profundidades e novas direções. Ele é o autor de A evidência dos sentidos, um tratado de epistemologia; Verdade e tolerância no objetivismo, sobre questões do movimento objetivista; Individualismo inabalável: a base egoísta da benevolência; e A arte do raciocínio, um livro didático amplamente usado para lógica introdutória, agora em sua 5ª edição.
Kelley lecionou e publicou sobre uma ampla variedade de tópicos políticos e culturais. Seus artigos sobre questões sociais e políticas públicas foram publicados em Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, e em outros lugares. Durante a década de 1980, ele escreveu frequentemente para Revista Financeira e Empresarial Barrons sobre questões como igualitarismo, imigração, leis de salário mínimo e Previdência Social.
Seu livro Vida própria: direitos individuais e o estado de bem-estar é uma crítica das premissas morais do estado de bem-estar social e da defesa de alternativas privadas que preservem a autonomia, responsabilidade e dignidade individuais. Sua aparição no especial “Greed”, da ABC/TV, de John Stossel, em 1998, provocou um debate nacional sobre a ética do capitalismo.
Especialista reconhecido internacionalmente em Objetivismo, ele deu muitas palestras sobre Ayn Rand, suas ideias e seus trabalhos. Ele foi consultor da adaptação cinematográfica de Atlas Shrugged, e editor de Atlas Shrugged: o romance, os filmes, a filosofia.
”Conceitos e naturezas: um comentário sobre A virada realista (de Douglas B. Rasmussen e Douglas J. Den Uyl),” Reason Papers 42, no. 1, (verão de 2021); Esta resenha de um livro recente inclui um mergulho profundo na ontologia e epistemologia dos conceitos.
Os fundamentos do conhecimento. Seis palestras sobre a epistemologia objetivista.
”A primazia da existência” e”A Epistemologia da Percepção”, The Jefferson School, San Diego, julho de 1985
”Universais e indução”, duas palestras nas conferências do GKRH, Dallas e Ann Arbor, março de 1989
”Ceticismo”, Universidade de York, Toronto, 1987
”A natureza do livre arbítrio”, duas palestras no Instituto de Portland, outubro de 1986
”O Partido da Modernidade”, Relatório de política da Cato, maio/junho de 2003; e Navegador, novembro de 2003; Um artigo amplamente citado sobre as divisões culturais entre as visões pré-moderna, moderna (iluminista) e pós-moderna.
“Eu não preciso“(Diário do IOS, volume 6, número 1, abril de 1996) e”Eu posso e eu vou” (O novo individualista, Outono/Inverno 2011); Artigos complementares sobre como tornar real o controle que temos sobre nossas vidas como indivíduos.