इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण समाजवादी बुद्धिजीवी और राजनेता कौन हैं?

हम यहां आठ प्रमुख समाजवादियों से उद्धरण प्रदान करते हैं, जो एक विस्तृत भौगोलिक और लौकिक सीमा का प्रतिनिधित्व करते हैं।

• बुद्धिजीवी: कार्ल मार्क्स (जर्मनी), हेनरी डी सेंट-साइमन (फ्रांस), रॉबर्ट हेलब्रोनर (यूएसए), माइकल हैरिंगटन (यूएसए)।
• राजनीतिज्ञ: व्लादिमीर लेनिन (रूस), माओ त्से तुंग (चीन), क्लेमेंट एटली (ब्रिटेन), जवाहरलाल नेहरू (भारत)।

उद्धरण समाजवाद की वकालत करने के लिए लेखक की प्रेरणा , समाजवाद लाने के लिए आवश्यक कार्यों और / या समाजवाद के अपेक्षित परिणामों को दर्शाते हैं।

एक मार्गदर्शक प्रश्न: निम्नलिखित उद्धरणों के आधार पर, कौन सी सामान्य विशेषताएं समाजवाद को सबसे अच्छी तरह से परिभाषित करती हैं?

- कार्ल मार्क्स, समाजवादी दार्शनिक और कार्यकर्ता

साम्यवाद को समाजवाद के उच्चतम चरण के रूप में प्रस्तुत करते हुए मार्क्स:

"कम्युनिस्ट समाज के एक उच्च चरण में, श्रम के विभाजन के लिए व्यक्ति की गुलाम अधीनता के बाद, और उसके साथ मानसिक और शारीरिक श्रम के बीच विरोध भी गायब हो गया है; श्रम के बाद न केवल जीवन का साधन बन गया है, बल्कि जीवन की प्रमुख इच्छा भी बन गई है; व्यक्ति के सर्वांगीण विकास के साथ उत्पादक शक्तियों में भी वृद्धि हुई है, और सहकारी धन के सभी झरने अधिक प्रचुर मात्रा में प्रवाहित होते हैं- केवल तभी बुर्जुआ अधिकार के संकीर्ण क्षितिज को उसकी संपूर्णता में पार किया जा सकता है और समाज इसके बैनर पर अंकित हो सकता है: प्रत्येक से उसकी क्षमता के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार!

- कार्ल मार्क्स, "गोथा कार्यक्रम की आलोचना," 1875, भाग 1

समाजवाद कैसे प्राप्त किया जाएगा, इस पर मार्क्स:

"केवल एक ही तरीका है जिसमें पुराने समाज की जानलेवा मौत और नए समाज के खूनी जन्म को छोटा, सरल और केंद्रित किया जा सकता है, और वह तरीका क्रांतिकारी आतंक है।

- कार्ल मार्क्स, "वियना में काउंटर-क्रांति की जीत," न्यू रेनिश ज़ीटुंग, नंबर 136, 1848

- हेनरी डी सेंट-साइमन, समाजवादी सिद्धांतकार

समाजवाद की धार्मिक-सत्तावादी दृष्टि पर सेंट-साइमन:

उन्होंने कहा, 'जो कोई भी आदेशों का पालन नहीं करेगा, उसे दूसरों द्वारा चतुष्कोणीय माना जाएगा... सभी लोग काम करेंगे; वे खुद को एक कार्यशाला से जुड़े मजदूरों के रूप में मानेंगे जिनके प्रयासों को मेरी दिव्य दूरदर्शिता के अनुसार मानव बुद्धि का मार्गदर्शन करने के लिए निर्देशित किया जाएगा। न्यूटन की सर्वोच्च परिषद उनके कार्यों को निर्देशित करेगी।

- हेनरी डी सेंट-साइमन, "जेनेव के निवास स्थान पर रहने वाले लोग," 1803

समाजवाद के नैतिक लक्ष्य पर सेंट-साइमन:

"पूरे समाज को सबसे गरीब वर्ग के नैतिक और भौतिक अस्तित्व को सुधारने की दिशा में प्रयास करना चाहिए; समाज को इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए खुद को सबसे अच्छे तरीके से व्यवस्थित करना चाहिए।

- हेनरी डी सेंट-साइमन। - नोव्यू ईसाई धर्म (नया ईसाई धर्म), पेरिस, फ्रांस, 1825

- रॉबर्ट हेलब्रोनर, अर्थशास्त्र के समाजवादी प्रोफेसर और सबसे अधिक बिकने वाले लेखक

सरकार की केंद्रीय योजना के रूप में समाजवाद पर हेलब्रोनर:

"समाजवाद - एक केंद्रीय नियोजित अर्थव्यवस्था के रूप में परिभाषित जिसमें सरकार उत्पादन के सभी साधनों को नियंत्रित करती है"

- रॉबर्ट हेलब्रोनर, "समाजवाद,"अर्थशास्त्र का संक्षिप्त विश्वकोश

हेलब्रोनर समाजवाद पर सैन्य वादी कमांड विधियों की आवश्यकता के रूप में:

"उत्पादन के एक नए तरीके के रूप में समाजवाद के निर्माण की तुलना युद्ध के नैतिक समकक्ष से की जा सकती है - इस मामले में पुरानी व्यवस्था के खिलाफ युद्ध - और एक बड़े पैमाने पर युद्ध की आवश्यकताओं के अनुरूप शक्ति को इकट्ठा करने और लागू करने की आवश्यकता होगी। इसके लिए मनमाने या तानाशाही तरीके से कमान का प्रयोग करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन निश्चित रूप से इसके लिए बुर्जुआ समाज की केंद्रीय आर्थिक स्वतंत्रता में कटौती की आवश्यकता है, अर्थात् व्यक्तियों के स्वामित्व का अधिकार, और इसलिए यदि वे चाहें, तो उत्पादन के साधनों को रोक दें, जिसमें उनका अपना श्रम भी शामिल है।

- रॉबर्ट हेलब्रोनर, मार्क्सवाद: पक्ष और विपक्ष (डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन, 1980), पृष्ठ 157

- माइकल हैरिंगटन, समाजवादी प्रोफेसर और डेमोक्रेटिक सोशलिस्ट्स ऑफ अमेरिका के संस्थापक सदस्य

हैरिंगटन ने वर्तमान मानव वास्तविकता को पार करने के रूप में "समाजवाद की दृष्टि" पर जोर दिया:

"यह एक तत्काल कार्यक्रम नहीं है, जो राजनीतिक रूप से क्या संभव है, या यहां तक कि एक मध्यम दूरी के प्रक्षेपण से भी बाधित है जिसमें संरचनात्मक परिवर्तन हो सकते हैं। यह एक पूरी तरह से नए समाज का विचार है जिसमें मानव अस्तित्व की कुछ मूलभूत सीमाओं को पार कर लिया गया है। इसका सबसे बुनियादी आधार यह है कि प्रकृति के साथ मनुष्य की लड़ाई पूरी तरह से जीत ली गई है और इसलिए सभी के लिए पर्याप्त से अधिक भौतिक सामान है। पर्यावरण में इस अभूतपूर्व परिवर्तन के परिणामस्वरूप, एक मानसिक उत्परिवर्तन होता है: दुर्लभ संसाधनों के लिए संघर्ष की आवश्यकता से जीवन में असंगत प्रतिस्पर्धा अब प्रोग्राम नहीं की जाती है; सहयोग, बंधुत्व और समानता स्वाभाविक हो जाती है। ऐसी दुनिया में मनुष्य की सामाजिक उत्पादकता इतनी ऊंचाइयों तक पहुंच जाएगी कि अनिवार्य काम अब आवश्यक नहीं होगा। और जैसे-जैसे अधिक से अधिक चीजें मुफ्त प्रदान की जाएंगी, पैसा, वह सार्वभौमिक समकक्ष जिसके माध्यम से आवश्यकताओं को राशन किया जाता है, गायब हो जाएगा।

- माइकल हैरिंगटन, समाजवाद, न्यूयॉर्क: सैटरडे रिव्यू प्रेस, 1970, पी।

पूंजीवाद की न्याय और सशर्त अस्तित्व की अवधारणा को अस्वीकार करने पर हैरिंगटन:

आदर्श, कट्टरपंथी धारणा, पूंजीवादी समाजों में मौजूद आय और काम के बीच की कड़ी को तोड़ना है - इस विचार को तोड़ने के लिए कि आपको जो मिलता है वह आपके द्वारा प्रदान या दिए जाने के अनुपात में है। यूटोपिया में, आपको जो मिलता है वह आपको चाहिए, और जो आप देते हैं वह आप दे सकते हैं। "जीवन की बुनियादी आवश्यकताएं- भोजन, आश्रय, कपड़े, शिक्षा, चिकित्सा देखभाल - मेरे यूटोपिया में पूरी होती हैं। मुझे परवाह नहीं है कि वे आलसी, कामुक, घृणित, सड़े हुए लोग हैं। किसी को भी भूखा या ठंडा नहीं रहना चाहिए- बदमाश या नहीं। और मेरे यूटोपिया में मैं मानव प्रकृति के एक भी पहलू को नहीं बदलूंगा जैसा कि हम अब जानते हैं।

- माइकल हैरिंगटन, ओमनी, अप्रैल 1988

व्लादिमीर लेनिन, समाजवादी क्रांतिकारी और सोवियत संघ के शासक

समाजवाद के लक्ष्य पर लेनिन:

"हम समाज की एक नई और बेहतर व्यवस्था प्राप्त करना चाहते हैं: इस नए और बेहतर समाज में न तो अमीर और न ही गरीब होना चाहिए; सभी को काम करना होगा। मुट्ठी भर अमीर लोग नहीं, लेकिन सभी कामकाजी लोगों को अपने सामान्य श्रम के फल का आनंद लेना चाहिए। मशीनों और अन्य सुधारों को सभी के काम को आसान बनाने के लिए काम करना चाहिए और कुछ को लाखों और दसियों लाख लोगों की कीमत पर अमीर बनने में सक्षम नहीं बनाना चाहिए। इस नए और बेहतर समाज को समाजवादी समाज कहा जाता है। इस समाज के बारे में शिक्षाओं को समाजवाद कहा जाता है।

- व्लादिमीर लेनिन, "ग्रामीण गरीबों के लिए", एकत्रित कार्य, खंड 6, पृष्ठ 366

लेनिन समाजवाद के तरीकों पर:

1917 में: "राज्य जबरदस्ती के लिए एक साधन है ... हम श्रमिकों के हितों के नाम पर हिंसा का आयोजन करना चाहते हैं। 1920 : "एक अच्छा कम्युनिस्ट एक ही समय में एक अच्छा चेकिस्ट होता है।

- व्लादिमीर आई लेनिन, जॉर्ज लेगेट, चेका: लेनिन की राजनीतिक पुलिस, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1987 में उद्धृत

नोट: चेका प्रारंभिक सोवियत संघ में गुप्त पुलिस थी।

माओ त्से तुंग, समाजवादी क्रांतिकारी और चीन की कम्युनिस्ट पार्टी के अध्यक्ष

पूंजीवाद के विपरीत समाजवाद की उत्पादकता पर माओ:

"समाजवादी क्रांति का उद्देश्य उत्पादक शक्तियों को मुक्त करना है। व्यक्तिगत से समाजवादी में परिवर्तन, कृषि और हस्तशिल्प में सामूहिक स्वामित्व और निजी उद्योग और वाणिज्य में पूंजीवादी से समाजवादी स्वामित्व में परिवर्तन उत्पादक शक्तियों की जबरदस्त मुक्ति लाने के लिए बाध्य है। इस प्रकार, औद्योगिक और कृषि उत्पादन के जबरदस्त विस्तार के लिए सामाजिक परिस्थितियां बनाई जा रही हैं।

- माओ त्से तुंग, "सर्वोच्च राज्य सम्मेलन में भाषण" (25 जनवरी, 1956)

समाजवाद के तरीकों पर माओ:  

"समाजवाद ... तानाशाही होनी चाहिए, यह इसके बिना काम नहीं करेगा।

- माओ त्से तुंग, फ्रैंक डिकोटर, द ट्रेजेडी ऑफ लिबरेशन: ए हिस्ट्री ऑफ द चाइनीज रिवोल्यूशन, 1945-57, ब्लूम्सबरी प्रेस, पीपी 236-237 में उद्धृत

क्लेमेंट एटली, यूनाइटेड किंगडम के समाजवादी और प्रधान मंत्री:

उपाय के रूप में पूंजीवाद की बुराइयों और सार्वजनिक स्वामित्व पर एटली:

"समाजवाद एक व्यक्ति का आविष्कार नहीं है। यह अनिवार्य रूप से आर्थिक और सामाजिक परिस्थितियों का परिणाम है। पूंजीवाद जो बुराइयाँ लाता है, वे अलग-अलग देशों में तीव्रता में भिन्न होती हैं, लेकिन, परेशानी का मूल कारण एक बार समझ में आने के बाद, उपाय विचारशील पुरुषों और महिलाओं द्वारा समान रूप से देखा जाता है। कारण जीवन के साधनों का निजी स्वामित्व है; उपाय सार्वजनिक स्वामित्व है।

- क्लेमेंट एटली, द लेबर पार्टी इन पर्सपेक्टिव, लेफ्ट बुक क्लब, 1937, पी।

जवाहरलाल नेहरू, समाजवादी और भारत के प्रधान मंत्री

नेहरू ने समाजवाद की केंद्रीय योजना को वैज्ञानिक और सार्वभौमिक के रूप में पेश किया:

उन्होंने कहा, 'हमने समाजवादी और सहकारी दृष्टिकोण को स्वीकार किया है... पुराने लाइज़ फेयर स्कूल के व्यक्तिगत उद्यम को वरीयता देते हुए आर्थिक विकास के लिए नियोजित और वैज्ञानिक दृष्टिकोण ... योजना और विकास एक प्रकार की गणितीय समस्या बन गई है जिसे वैज्ञानिक रूप से तैयार किया जा सकता है ... यह असाधारण है कि सोवियत और अमेरिकी दोनों विशेषज्ञ इस पर सहमत हैं। यदि एक रूसी योजनाकार यहां आता है, हमारी परियोजनाओं का अध्ययन करता है और हमें सलाह देता है, तो यह वास्तव में असाधारण है कि उसके निष्कर्ष एक अमेरिकी विशेषज्ञ के साथ कैसे सहमत हैं ... जिस क्षण वैज्ञानिक या प्रौद्योगिकीविद दृश्य पर आता है, चाहे वह रूसी हो या अमेरिकी, निष्कर्ष सरल कारण के लिए समान हैं कि आज योजना और विकास लगभग गणित का विषय है।