पैसे की जड़ (एटलस श्रग्ड भाग 2)

एटलस सोसाइटी 07:55

जेम्स टगार्ट को अब "क्रोनी कैपिटलिस्ट" कहा जाएगा। उनकी शादी के मेहमान एक राजनीतिक अर्थव्यवस्था के अभिजात वर्ग हैं। टैगर्ट, फ्रांसिस्को डी'एंकोनिया और हैंक रियरडेन सभी "1%" के सदस्य हैं - लेकिन फ्रांसिस्को, अपने "मनी स्पीच" में "1%" के पूरे विचार को चुनौती दे रहा है। भाषण धन की वास्तविक प्रकृति और उन लोगों के बीच अंतर को समझने के लिए एक स्पष्ट आह्वान है जो इसे पैदा करते हैं और जो इसे राजनीतिक एहसानों के माध्यम से प्राप्त करते हैं।

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इस वीडियो में एटलस श्रग्ड पार्ट 2 की क्लिप्स हैं। एटलस सोसाइटी के संस्थापक और मुख्य बौद्धिक अधिकारी डेविड केली इस वीडियो में वक्ता हैं।

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आंशिक प्रतिलेख: हैलो, मैं डेविड केली हूं। मैं एटलस सोसाइटी में एक वरिष्ठ फेलो और एटलस श्रग्ड फिल्म का सलाहकार हूं।

हम जो दृश्य देखने जा रहे हैं, वह जेम्स टगार्ट, डैग्नी टैगार्ट के भाई और टगार्ट ट्रांसकॉन्टिनेंटल रेलमार्ग के अध्यक्ष की शादी में होता है। फ्रांसिस्को डी'एंकोनिया, रहस्यमय व्यक्ति जो हर महत्वपूर्ण दृश्य पर दिखाई देता है, पैसे के बारे में बात कर रहा है।

[प्ले दृश्य: पूरी क्लिप, शुरुआत से अंत तक] उपन्यास में, पैसे के बारे में फ्रांसिस्को का बयान प्रतिष्ठित क्षणों में से एक है, जिसे अक्सर पाठकों द्वारा यादगार के रूप में उद्धृत किया जाता है, और अक्सर उद्धृत किया जाता है ।

अपराध के लिए, जेम्स टगार्ट वह है जिसे अब हम क्रोनी कैपिटलिस्ट कहेंगे। उनकी शादी के मेहमान एक राजनीतिक अर्थव्यवस्था के अभिजात वर्ग हैं, जिनके पास वाशिंगटन में मौजूद शक्तियों के साथ व्यावसायिक संबंध हैं, साथ ही उनके दोस्त और उच्च समाज में सक्षम हैं। फ्रांसिस्को उनकी आत्म-छवि को अच्छा करने वालों के रूप में पंचर करता है जब वह उन्हें "खींचने के अभिजात वर्ग" के रूप में वर्णित करता है।

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शादी में लोग कल्याण आश्रित नहीं हैं जो करदाताओं से लिए गए लाभों पर रहते हैं, लेकिन वे अभी भी लेने वाले हैं क्योंकि वे सरकारी एहसानों और सब्सिडी पर निर्भर हैं, जो निर्माताओं की कीमत पर निकाले जाते हैं- वास्तविक उत्पादक - जैसे डैग्नी टैगर्ट और हैंक रियरडेन।

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निर्माताओं बनाम लेने वालों का विषय एटलस श्रग्ड में चलता है, और इसे कई विशिष्ट रूपों में हाइलाइट किया गया है। इस दृश्य में, विशिष्ट रूप धन की प्रकृति और भूमिका है, जो एक अतिथि द्वारा बाइबिल के कथन "पैसा सभी बुराइयों की जड़ है" का आह्वान करता है। जवाब में, फ्रांसिस्को उपन्यास में लंबे संस्करण में दो केंद्रीय विषयों को बताता है, जो पढ़ने लायक है।

सबसे पहले, तथ्य यह है कि पैसा विनिमय का एक माध्यम है।

पैसा एक उपकरण है जो हमें एक दूसरे के साथ व्यापार करने की अनुमति देता है। मेरे सामान के लिए आपका सामान। मेरे लिए आपके प्रयास।

यही है, पैसा वह माध्यम है जिसमें स्वतंत्र लोग अपने प्रयासों के उत्पादों का व्यापार करते हैं।

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पैसा वह माध्यम है जिसमें हम वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान करते हैं, ठीक वैसे ही जैसे भाषा वह माध्यम है जिसमें वह हमारे विचारों का आदान-प्रदान करती है। लेकिन जिस तरह हम बोलने में जो आवाज़ें निकालते हैं या जो निशान हम लिखित रूप में बनाते हैं, वे तब तक अर्थहीन होते हैं जब तक कि उनके पीछे कोई विचार न हो, इसलिए हम अपने बटुए में जो कागज ले जाते हैं वह बेकार है जब तक कि यह मूल्य की वास्तविक चीजों का प्रतिनिधित्व न करे।

और उन चीजों का उत्पादन किया जाना चाहिए। व्यापार के सभी लाभों के लिए, जिसमें प्रत्येक पक्ष को लाभ होता है, जो व्यापार किया जाता है उसका उत्पादन किया जाना चाहिए। जब तक लोग उत्पादन के माध्यम से मूल्य नहीं बनाते हैं, वे केवल माल के एक निश्चित स्टॉक का व्यापार कर सकते हैं। लेकिन एटलस श्रग्ड में - जैसा कि हमारी अपनी दुनिया में है - लोग लगातार तर्क की अपनी शक्तियों का उपयोग करके कम लागत पर नए सामान बना रहे हैं।

हैंक रियरडेन की नई धातु-रियरडेन मेटल- उपन्यास में एक उदाहरण है। असली दुनिया में? बिल गेट्स और माइक्रोसॉफ्ट, स्टीव जॉब्स और आईपैड के बारे में सोचें, जिन्होंने नई चिकित्सा प्रौद्योगिकियां बनाई हैं।

एक बार बनाए जाने के बाद, ऐसी संपत्ति उन लोगों द्वारा ली जा सकती है जिन्होंने इसका उत्पादन नहीं किया था। जैसा कि फ्रांसिस्को कहते हैं, पैसा होना एक आदमी का माप नहीं है। मायने यह रखता है कि उसे यह कैसे मिला। यदि वह मूल्य बनाकर इसका उत्पादन करता है, तो उसका पैसा सम्मान का प्रतीक है। लेकिन अगर यह उत्पादन करने वालों से लिया गया था - तो कोई सम्मान नहीं है। आप बस एक लुटेरे हैं। यहां फिर से हम निर्माताओं के बीच अंतर देखते हैं - जो किसी भी स्तर के रूप में उत्पादन करते हैं - और जो लोग सरकारी एहसानों के माध्यम से लेते हैं। हांक और फ्रांसिस्को के सदस्य हैं जिन्हें अब 1% कहा जाता है। जेम्स टगार्ट भी ऐसा ही है। क्या आप देखते हैं कि फ्रांसिस्को 1% के पूरे विचार को कैसे चुनौती दे रहा है? यह इस बारे में नहीं है कि डॉलर के मामले में आप कितने अमीर हैं। यह इस बारे में है कि आपने धन कैसे अर्जित किया।

जब एक समाज पैसा पाने के दोनों तरीकों की अनुमति देता है, जैसा कि आज हमारा करता है, तो कुछ गलत है। फ्रांसिस्को का "मनी स्पीच" धन के सही अर्थ को समझने के लिए एक स्पष्ट आह्वान है। उन लोगों के लिए जो इसे ईमानदार प्रयास, उत्पादन और स्वैच्छिक विनिमय के माध्यम से कमाते हैं - किसी भी स्तर पर, स्थानीय किराने वाले से लेकर सबसे बड़े नवप्रवर्तकों तक - यह वास्तव में सम्मान का एक बैज है। लेकिन जो लोग खींच के माध्यम से धन प्राप्त करते हैं, जैसा कि फ्रांसिस्को कहते हैं, "सिर्फ लुटेरे हैं।